'Aïcha a dit que le Messager de Dieu avait l’habitude de faire une salutation dans la prière juste devant lui, puis de s’incliner un peu vers la droite. Tirmidhi l’a transmise.

Samura a dit : « Le Messager de Dieu nous a ordonné de répondre à l’imam, de nous aimer les uns les autres et de nous saluer les uns les autres. » Abou Dawud l’a transmise.

Ibn 'Abbas a dit qu’il savait que le Messager de Dieu avait terminé sa prière lorsqu’il avait entendu le takbir. (Bukhari et Mouslim.)

'A’isha a dit que lorsque le Messager de Dieu a prononcé la salutation, il n’est pas resté assis plus longtemps qu’il n’en faut pour dire : « Ô Dieu, Tu es la Paix, et la paix vient de Toi. Béni sois-tu, ô Possesseur de gloire et d’honneur. Les musulmans l’ont transmise.

Thauban a dit que lorsque le Messager de Dieu a terminé sa prière, il a demandé pardon trois fois et a dit : « Ô Dieu, Tu es la Paix, et la paix vient de Toi. Béni sois-tu, ô Possesseur de gloire et d’honneur. Les musulmans l’ont transmise.

Al-Mughira b. Shu’ba a déclaré que le Prophète avait l’habitude de dire après chaque prière prescrite : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul, qui n’a pas de partenaire. C’est à Lui appartient le royaume, à Lui qu’il faut louer, et Il est tout-puissant. Ô Dieu, personne ne peut retenir ce que tu donnes, ni donner ce que tu refuses, et les richesses ne peuvent pas profiter à une personne riche avec toi. (Bukhari et Mouslim.)

'Abdallah b. az-Zubair a dit que lorsque le Messager de Dieu prononçait la salutation à la fin de sa prière, il avait l’habitude de dire aussi fort qu’il le pouvait. « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul qui n’a pas de partenaire. C’est à Lui appartient le royaume, à Lui qu’il faut louer, et Il est tout-puissant. Il n’y a de puissance ou de puissance qu’en Dieu. Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul que nous adorons. À Hirn appartient la richesse, à lui appartient la grâce, et à lui sont accordées des louanges dignes. Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu auquel nous sommes sincères dans la dévotion, même si les infidèles désapprouvent » (Coran ; 40:14). Les musulmans l’ont transmise.

Sa’d a dit qu’il avait l’habitude d’enseigner à ses fils les paroles suivantes, disant que le Messager de Dieu avait l’habitude de les utiliser lorsqu’il se confiait à la protection de Dieu à la fin de la prière : « Ô Dieu, je cherche refuge en toi contre la lâcheté, je cherche refuge en toi contre la médiance, je cherche refuge en toi contre le genre de vie le plus vil, Je cherche refuge en toi contre la séduction du monde et le châtiment dans la tombe. Bukhari l’a transmise.

Abu Huraira a raconté que les pauvres émigrants venaient voir le Messager de Dieu et disaient : « Les possesseurs de grandes richesses ont obtenu tous les grades les plus élevés et une félicité durable. » Quand il lui demanda ce qu’ils voulaient dire, ils répondirent : « Ils prient comme nous, ils jeûnent comme nous, ils font l’aumône, mais nous ne le faisons pas, et ils libèrent les esclaves, mais pas nous. » Alors le Messager de Dieu a dit : « Ne t’enseignerai-je pas quelque chose par lequel tu rattraperas ceux qui t’ont précédé et devanceras ceux qui viendront après toi, seuls ceux qui font comme toi étant plus excellents que toi ? » Comme ils lui répondaient : « Certainement, Messager de Dieu, il dit : Exalte Dieu, proclame sa grandeur et loue-le trente-trois fois après chaque prière. » Abou Salih a dit que les pauvres émigrés sont retournés vers le Messager de Dieu en disant : « Nos frères, les possesseurs de biens, ont entendu ce que nous avons fait, et ils ont fait de même », ce à quoi il a répondu : « C’est la grâce de Dieu, à qui Il donne, à qui Il veut. » (Coran ; 5:54 ; 57:21 ; 62:4.) (Boukhari et Mouslim) Ce qu’a dit Abou Salih n’est abandonné jusqu’à la fin que par le Musulman. Une version dit : « Exaltez Dieu dix fois après chaque prière, louez-le dix fois et déclarez sa grandeur dix fois », au lieu de trente-trois fois données par Boukhari.

'Gloire à Dieu' trente-trois fois, 'Louange à Dieu' trente-trois fois, et 'Dieu est très grand' trente-quatre fois. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un dit 'Gloire à Dieu' après chaque prière trente-trois fois, 'Louange à Dieu' trente-trois fois, et 'Dieu est très grand' trente-trois fois, quatre-vingt-dix-neuf fois en tout, et dit pour compléter cent : 'Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul qui n’a pas de partenaire ; c’est à Lui qu’appartient le royaume, à Lui qu’il est dû la louange, et Il est tout-puissant', ses péchés lui seront pardonnés, même s’ils sont aussi abondants que l’écume de la mer. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Umama a dit qu’on a demandé au Messager de Dieu quelle supplication est le plus facilement écoutée, et il a répondu : « Qu’est-ce qui est offert dans la dernière partie de la profondeur de la nuit et après les prières prescrites. » Tirmidhi l’a transmise.

'Uqba b. 'Amir a dit que le Messager de Dieu lui a ordonné de réciter al-Mu’awwidhat* après chaque prière. * Les sourates 113 et 114 sont communément appelées al-Mu’awwidhatan, c’est-à-dire la duel. Bien qu’al-Masabih ait le duel, le Mishkat a le pluriel. Dans les notes de l’édition de Damas, il est suggéré que les sourates 109 et 112 peuvent être ajoutées, mais il est plus probable que le Mishkat ait utilisé le pluriel par erreur. Ahmad, Abu Dawud, Nasa’i et Baihaqi, dans [Kitab] ad-da’awat al-kabir, l’ont transmise.

Anas rapporta que le Messager de Dieu avait dit : « Il m’est plus agréable de m’asseoir avec des gens qui font mention de Dieu après la prière du matin jusqu’au lever du soleil que de libérer quatre des descendants d’Ismaël, et de m’asseoir avec des gens qui font mention de Dieu après la prière de l’après-midi jusqu’au coucher du soleil qui me sont plus agréables que d’en libérer quatre. » Abou Dawud l’a transmise.

Il rapporta que le Messager de Dieu avait dit : « Si quelqu’un accomplit la prière de l’aube en groupe, puis s’assied pour faire mention de Dieu jusqu’au lever du soleil, puis prie deux rak’as, il aura une récompense équivalente à celle d’une hajja et d’une 'umra. » Il rapporta que le Messager de Dieu ajouta : « Un parfait, un parfait, un parfait. » * Un pèlerinage à la Mecque et aux lieux voisins fait à la bonne saison à Dhul Hijja.

J’ai prié cette prière, ou une prière similaire, avec le Messager de Dieu. Abou Bakr et 'Umar se tenaient au premier rang à sa droite, et il y avait un homme qui avait été présent lors de la première takbira dans la prière. Le Prophète de Dieu a fait la prière, puis a donné la salutation à sa droite et à sa gauche de sorte que nous avons vu la blancheur de ses joues, puis s’est détourné comme l’a fait Abu Rimtha (c’est-à-dire lui-même). L’homme qui avait été présent avec lui lors de la première takbira dans la prière se leva alors pour prier une autre prière, sur quoi 'Umar se leva d’un bond, le saisit par les épaules, le secoua et dit : « Asseyez-vous, car les gens du Livre périront pour la seule raison qu’il n’y a pas eu d’intervalle entre leurs prières. » Le Prophète leva les yeux et dit : « Dieu t’a fait dire ce qui est juste, fils d’al-Khattab. » Abou Dawud l’a transmise.

Après chaque prière, il nous a été ordonné de dire : « Gloire à Dieu » trente-trois fois, « Louange à Dieu » trente-trois fois et « Dieu est très grand » trente-quatre fois. L’un des Ansar a eu une vision dans son sommeil au cours de laquelle on lui a demandé : « Le Messager de Dieu t’a-t-il ordonné de dire 'Gloire à Dieu' tant et tant de fois après chaque prière ? » Lorsque l’Ansari répondit dans son sommeil qu’il en était ainsi, le visiteur dit : « Fais-le vingt-cinq fois, et joignez-vous à lui 'Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu' vingt-cinq fois. » Le matin, quand il est allé le dire au Prophète, il a dit : « Fais-le. » Ahmad, Nasa’i et DarimI l’ont transmis.

J’ai entendu le Messager de Dieu dire sur les poutres de cette chaire : « Si quelqu’un récite le verset du Trône (Al-Qur’an ; 2:255) À la fin de chaque prière, il n’y a que la mort qui l’empêche d’entrer au paradis ; et s’il le récite en se couchant, Dieu accordera la sécurité à sa maison, à la maison de son voisin et aux habitants des petites habitations qui l’entourent. Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman, mais a dit que son isnad est faible.

'Abd ar-Rahman b. Ghanm a rapporté que le Prophète a dit : « Si quelqu’un dit dix fois avant de partir et détourne ses pieds après le senset et les prières du matin : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul qui n’a pas d’associé, à qui appartient le royaume, à qui la louange est due, dans la main duquel est bon, qui donne la vie, qui cause la mort, et il est tout-puissant », dix bénédictions seront enregistrées pour lui car chaque fois qu’il le dit, dix mauvaises actions seront effacées, il sera élevé de dix degrés, il agira comme un charme pour lui de tout désagrément et du diable maudit, il ne sera pris en compte pour aucun péché sauf le polythéisme, et il sera parmi ceux dont les actions sont les plus excellentes, à l’exception de celui qui le surpassera en disant quelque chose de plus excellent que lui. Ahmad l’a transmis, et Tirmidhi a transmis quelque chose dans le même sens depuis Abou Dharr jusqu’au « polythéisme ». Il n’a pas mentionné la prière du coucher du soleil, ou « Dans la main de qui est bon », et il a dit que c’est une tradition hasan sahih gharib.

'Umar b. al-Khattab a dit que le Prophète a envoyé au Najd une expédition qui a pris beaucoup de butin et est revenue rapidement. Un homme qui n’était pas sorti dit : « Nous n’avons jamais vu une expédition revenir plus rapidement ou apporter un butin plus fin que celle-ci », sur quoi le Prophète dit : « Ne vous indiquerai-je pas les gens qui ont le meilleur butin et le meilleur rendement ? Ce sont des gens qui ont assisté à la prière du matin, puis qui se sont assis pour faire mention de Dieu jusqu’au lever du soleil. Ceux-ci ont le retour le plus rapide et le butin le plus excellent. Tirmidhi l’a transmis et a dit que c’est une tradition de gharib et Hammad b. Abu Humaid l’émetteur est faible en tradition.