Abu Huraira a raconté comment, lorsqu’un homme suppliait avec deux de ses doigts, le Messager de Dieu a dit : « Utilisez-en un, utilisez-en un. » Il est transmis par Tirmidhi et Nasa’i et par Baihaqi dans [Kitab] ad-da’awat al kabir.

'Abdallah b. Mas’ud a dit que dans les deux premières rak’as, le Prophète était comme s’il était sur des pierres chauffées jusqu’à ce qu’il se lève.**Une phrase figurative pour exprimer le raccourcissement de la position assise pendant le tachahhoud. Tirmidhi, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmis.

Le Messager de Dieu avait l’habitude de nous enseigner le tachahhud tout comme il nous enseignait une sourate du Coran, en disant : « Au nom de Dieu et avec Sa grâce. Les adorations de la langue, les actes d’adoration et toutes les bonnes choses sont dus à Dieu. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs droits de Dieu. Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. Je demande à Dieu le paradis, et je cherche refuge en Dieu contre l’enfer. Nasa’i l’a transmis.

Anas rapporta que le Messager de Dieu avait dit : « Si quelqu’un invoque une bénédiction sur moi une fois, Dieu lui accordera dix bénédictions, dix péchés seront remis de lui, et il sera élevé de dix degrés. » Nasa’i l’a transmis.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Personne ne me saluera sans que Dieu ne me rétablisse mon esprit afin que je puisse répondre à sa salutation. » Il est transmis par Abu Dawud et par Baihaqi dans [Kitab] ad-da’awat al-kabir.

Il rapporta qu’il avait entendu le Messager de Dieu dire : « Ne change pas tes maisons en tombeaux et ne fais pas de ma tombe un lieu de rassemblement pour la visitation, mais invoque des bénédictions sur moi, car ta bénédiction m’atteindra où que tu sois. » *Il s’agit très probablement d’une expression figurative indiquant qu’une maison dans laquelle la prière n’est pas offerte est comme une tombe. car Dieu n’y est pas adoré. Nasa’i l’a transmis.

Gabriel est venu vers moi et m’a dit que mon Seigneur dit : « Ne te plaît-il pas, Mohammed, qu’aucun de ton peuple n’invoque une bénédiction sur toi sans que je le bénisse dix fois, et qu’aucun de ton peuple ne te salue sans que je le salue dix fois ? » Nasa’i et Darimi l’ont transmise.

Samouraï b. Jundub a dit : « Quand le Messager de Dieu a fait une prière, il s’est retourné et nous a fait face. » Bukhari l’a transmise.

Umm Salama a dit qu’à l’époque du Messager de Dieu, lorsque les femmes ont donné la salutation à la fin de la prière prescrite, elles se sont levées et sont parties, mais le Messager de Dieu et les hommes qui ont prié sont restés où ils étaient aussi longtemps que Dieu l’a souhaité. Puis, quand le Messager de Dieu s’est levé, les hommes ont fait de même. Bukhari l’a transmise.

'Abdallah b. Mas’ud a dit que le Messager de Dieu avait l’habitude de se tourner vers la droite lorsqu’il donnait la salutation : « Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur toi », afin que l’on puisse voir la blancheur de sa joue droite ; également à gauche lorsqu’il a donné la salutation, « Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous », de sorte que l’on puisse voir la blancheur de sa joue gauche. Abu Dawud, Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmise, mais Tirmidhi n’a pas mentionné : « Pour que l’on puisse voir la blancheur de sa joue. » Ibn Majah l’a transmis de 'Ammar b. Yasir.

Shaddad b. Aus a dit que le Messager de Dieu avait l’habitude de dire dans sa prière : « Ô Dieu, je te demande la constance dans l’exécution de ce qui m’a été commandé et la résolution de suivre la bonne direction. Je te demande de me rendre reconnaissant de ta faveur et de me permettre de t’adorer d’une manière acceptable. Je te demande un cœur sain et une langue véridique. Je te demande un peu du bien de ce que tu sais, je cherche refuge en toi contre le mal de ce que tu connais, et je te demande pardon pour ce que tu sais. Nasa’i l’a transmis, et Ahmad a transmis quelque chose de similaire.

Samura a dit : « Le Messager de Dieu nous a ordonné de répondre à l’imam, de nous aimer les uns les autres et de nous saluer les uns les autres. » Abou Dawud l’a transmise.

Al-Mughira b. Shu’ba a déclaré que le Prophète avait l’habitude de dire après chaque prière prescrite : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul, qui n’a pas de partenaire. C’est à Lui appartient le royaume, à Lui qu’il faut louer, et Il est tout-puissant. Ô Dieu, personne ne peut retenir ce que tu donnes, ni donner ce que tu refuses, et les richesses ne peuvent pas profiter à une personne riche avec toi. (Bukhari et Mouslim.)

Sa’d a dit qu’il avait l’habitude d’enseigner à ses fils les paroles suivantes, disant que le Messager de Dieu avait l’habitude de les utiliser lorsqu’il se confiait à la protection de Dieu à la fin de la prière : « Ô Dieu, je cherche refuge en toi contre la lâcheté, je cherche refuge en toi contre la médiance, je cherche refuge en toi contre le genre de vie le plus vil, Je cherche refuge en toi contre la séduction du monde et le châtiment dans la tombe. Bukhari l’a transmise.

Abu Huraira a raconté que les pauvres émigrants venaient voir le Messager de Dieu et disaient : « Les possesseurs de grandes richesses ont obtenu tous les grades les plus élevés et une félicité durable. » Quand il lui demanda ce qu’ils voulaient dire, ils répondirent : « Ils prient comme nous, ils jeûnent comme nous, ils font l’aumône, mais nous ne le faisons pas, et ils libèrent les esclaves, mais pas nous. » Alors le Messager de Dieu a dit : « Ne t’enseignerai-je pas quelque chose par lequel tu rattraperas ceux qui t’ont précédé et devanceras ceux qui viendront après toi, seuls ceux qui font comme toi étant plus excellents que toi ? » Comme ils lui répondaient : « Certainement, Messager de Dieu, il dit : Exalte Dieu, proclame sa grandeur et loue-le trente-trois fois après chaque prière. » Abou Salih a dit que les pauvres émigrés sont retournés vers le Messager de Dieu en disant : « Nos frères, les possesseurs de biens, ont entendu ce que nous avons fait, et ils ont fait de même », ce à quoi il a répondu : « C’est la grâce de Dieu, à qui Il donne, à qui Il veut. » (Coran ; 5:54 ; 57:21 ; 62:4.) (Boukhari et Mouslim) Ce qu’a dit Abou Salih n’est abandonné jusqu’à la fin que par le Musulman. Une version dit : « Exaltez Dieu dix fois après chaque prière, louez-le dix fois et déclarez sa grandeur dix fois », au lieu de trente-trois fois données par Boukhari.

Il rapporta que le Messager de Dieu avait dit : « Si quelqu’un accomplit la prière de l’aube en groupe, puis s’assied pour faire mention de Dieu jusqu’au lever du soleil, puis prie deux rak’as, il aura une récompense équivalente à celle d’une hajja et d’une 'umra. » Il rapporta que le Messager de Dieu ajouta : « Un parfait, un parfait, un parfait. » * Un pèlerinage à la Mecque et aux lieux voisins fait à la bonne saison à Dhul Hijja.

J’ai prié cette prière, ou une prière similaire, avec le Messager de Dieu. Abou Bakr et 'Umar se tenaient au premier rang à sa droite, et il y avait un homme qui avait été présent lors de la première takbira dans la prière. Le Prophète de Dieu a fait la prière, puis a donné la salutation à sa droite et à sa gauche de sorte que nous avons vu la blancheur de ses joues, puis s’est détourné comme l’a fait Abu Rimtha (c’est-à-dire lui-même). L’homme qui avait été présent avec lui lors de la première takbira dans la prière se leva alors pour prier une autre prière, sur quoi 'Umar se leva d’un bond, le saisit par les épaules, le secoua et dit : « Asseyez-vous, car les gens du Livre périront pour la seule raison qu’il n’y a pas eu d’intervalle entre leurs prières. » Le Prophète leva les yeux et dit : « Dieu t’a fait dire ce qui est juste, fils d’al-Khattab. » Abou Dawud l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Un 'ifrit des djinns s’est échappé hier pour interrompre ma prière, mais Dieu m’a donné le pouvoir sur lui, alors je l’ai saisi et j’ai eu l’intention de l’attacher à l’un des piliers de la mosquée afin que vous puissiez tous le regarder ; mais je me souvins de la supplication de mon frère Salomon : « Mon Seigneur, donne-moi un royaume qui ne convienne à personne après moi » (Coran ; 38:35) et je le fis partir. (Bukhari et Mouslim.)

Sahl b. Sa’d a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « S’il arrive quelque chose à quelqu’un pendant la prière, qu’il dise : 'Gloire à Dieu', car les applaudissements ne s’appliquent qu’aux femmes. » Dans une version, il a dit : « Dire 'Gloire à Dieu' s’applique aux hommes et applaudir aux femmes. » (Bukhari et Mouslim.)

J’ai prié derrière le Messager de Dieu, et en éternuant, j’ai dit : « Louange à Dieu, grand, bon, béni et abondant en bien, comme notre Seigneur le veut et en est satisfait. » Lorsque le Messager de Dieu eut terminé sa prière, il s’éloigna et demanda : « Qui a parlé pendant la prière ? », mais personne n’a répondu. Il a demandé une deuxième fois, mais personne n’a répondu. Il demanda une troisième fois, et Rifa’a répondit : « Je l’ai fait, Messager de Dieu. » Là-dessus, le Prophète dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, plus de trente anges accoururent vers elle pour voir lequel d’entre eux monterait avec elle. » Tirmidhi, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmis.