Abu Umama a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Gabriel n’est jamais venu à moi sans m’avoir ordonné d’utiliser le bâton à dents, de sorte que j’ai eu peur de me frotter le devant de la bouche. » Ahmad l’a transmise.

'Abdallah b. 'Abbas a dit que le messager de Dieu a effectué chaque détail de ses ablutions une fois, ne faisant rien de plus. Bukhari l’a transmise.

'Uthman a fait ses ablutions dans des endroits où les gens s’asseyaient et disaient : « Ne vous montrerai-je pas comment le messager de Dieu a fait les ablutions ? » Il a ensuite exécuté chaque détail trois fois. Les musulmans l’ont transmise.

Sa’id b. Zaid a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui ne mentionne pas le nom de Dieu pendant qu’il fait ses ablutions n’est pas crédité de l’avoir accomplie. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise. Ahmad et Abou Dawud l’ont transmis d’Abou Huraira, et Darimi d’Abou Saïd al-Khudri de son père, et ils ont ajouté au début : « Celui qui n’a pas fait ses ablutions n’est pas crédité d’avoir observé la prière ».

Anas a dit que lorsque le messager de Dieu a fait ses ablutions, il a pris une poignée d’eau et, la mettant sous son menton, l’a fait passer par sa barbe, en disant : « Ainsi m’a ordonné mon Seigneur. » Abou Dawud l’a transmise.

Abu Qatada a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous boit, il ne doit pas respirer dans le récipient, et quand il va se soulager, il ne doit pas toucher son pénis avec sa main droite, ni s’essuyer avec sa main droite. » (Bukhari et Mouslim.)

Anas a dit que lorsque le Prophète est entré dans les toilettes, il a enlevé sa bague. Abu Dawud, Nasa’i et Tirmidhi l’ont transmise. Tirmidhi a dit qu’il s’agit d’une tradition hasan sahih gharib, et Abu Dawud a dit que c’est une tradition rejetée (munkar). Sa version a « posé » au lieu de « décollé ».

Jabir a dit que lorsque le Prophète a voulu se soulager, il s’est éloigné là où personne ne pouvait le voir. Abou Dawud l’a transmise.

Anas a dit que lorsque le Prophète voulait se soulager, il ne levait pas son vêtement avant d’être près du sol. Tirmidhi, Abu Dawud et Darimi l’ont transmis.

Ruwaifi' b. Thabit raconta que le messager de Dieu lui avait dit : « Tu peux vivre longtemps après mon départ, Ruwaifi', alors dis aux gens que si quelqu’un attache sa barbe, ou porte autour de son cou une ficelle pour éloigner le mauvais œil, ou se purifie avec de la bouse d’animal ou des os, Mohammed n’a rien à faire avec lui. Abou Dawud l’a transmise.

Abu Ayyub, Jabir et Anas ont dit que lorsque ce verset est descendu : « Il y a là des hommes qui aiment être purifiés, et Dieu aime ceux qui se purifient eux-mêmes », le messager de Dieu a dit : « Dieu t’a loué, Ansar, pour la purification. En quoi consiste votre purification ? Ils répondirent : « Nous faisons les ablutions pour la prière, nous nous lavons après l’émission séminale et nous nous purifions avec de l’eau. » Il a dit : « C’est ça, alors continuez à le faire. » *1. Coran, ix, 108.Ibn Majah l’a transmis.

Ibn Mas’ud a raconté que lorsque la députation des djinns est venue voir le Prophète qui a dit : « Messager de Dieu, interdis à ton peuple de se purifier avec des os, des excréments d’animaux ou du charbon de bois, car en eux Dieu nous a pourvus. » Alors le messager de Dieu leur a interdit de faire cela. Abou Dawud l’a transmise.

Shuraih b. Hani' a dit qu’il a demandé à 'A’isha ce que le messager de Dieu avait fait en premier lorsqu’il est entré dans sa maison, et elle a répondu qu’il avait utilisé le bâton dentaire. Les musulmans l’ont transmise.

Elle a également dit : « Le Prophète avait l’habitude d’utiliser le bâton à dents et de me le donner pour que je le lave. Je l’utilisais d’abord moi-même, puis je le lavais et je le lui donnais. Abou Dawud l’a transmise.

J’ai entendu le messager de Dieu dire : « Si je n’affligeais pas mon peuple, je lui ordonnerais d’utiliser le bâton à dents avant chaque prière, et je retarderais la prière du soir jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé. » Il a dit que Zaid b. Khalid avait l’habitude d’assister aux prières dans la mosquée avec son bâton à dents sur l’oreille où un employé porte une plume, et ne se levait pas pour prier sans l’utiliser, après quoi il le remettait à sa place. Tirmidhi l’a transmise, ainsi qu’Abou Dawud, mais il n’a pas mentionné : « Je remettrais la prière du soir jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé. » Tirmidhi a dit que c’est une tradition hasan sahih.

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous se réveille du sommeil et fait ses ablutions, il doit se dégager le nez trois fois, car le diable passe la nuit à l’intérieur de son nez. » (Bukhari et Muslim) 'Abdallah b. Zaid b. 'Asim, lorsqu’on lui a demandé comment le messager de Dieu avait l’habitude de faire les ablutions, a demandé de l’eau pour les ablutions et l’a versée sur ses mains, en lavant chaque main deux fois. Il s’est ensuite rincé la bouche et s’est nettoyé le nez avec de l’eau à trois reprises. Il s’est ensuite lavé le visage trois fois, puis s’est lavé chaque bras deux fois jusqu’aux coudes, puis s’est essuyé la tête à l’avant et à l’arrière avec ses mains, en commençant par l’avant de la tête et en les déplaçant vers la nuque, puis en les ramenant à l’endroit d’où il était parti. Il s’est ensuite lavé les pieds. Malik et Nasa’i l’ont transmis, et Abu Dawud a quelque chose de similaire. L’auteur du Jami' l’a mentionné. Dans la version de Boukhari et de Musulman, 'Abdallah b. Zaid b. 'Asim a été invité à faire les ablutions pour eux comme l’avait fait le messager de Dieu, alors il a appelé un récipient et, en versant de l’eau sur ses mains, il les a lavées trois fois, puis a inséré sa main et l’a sortie, s’est rincé la bouche et a reniflé de l’eau de la paume d’une main. faire cela trois fois. Il a ensuite inséré sa main et l’a sortie et s’est lavé le visage trois fois, puis a inséré sa main et l’a sortie et a lavé chaque bras jusqu’aux coudes deux fois, puis a inséré sa main et l’a sortie et s’est essuyé la tête devant et derrière avec ses mains. Il s’est ensuite lavé les pieds jusqu’aux chevilles et a dit : « C’est ainsi que le messager de Dieu a fait ses ablutions. » Une version dit qu’il les déplaça vers l’avant et vers l’arrière en commençant par l’avant de sa tête, puis en les déplaçant vers sa nuque, puis en les ramenant jusqu’à ce qu’il atteigne l’endroit d’où il était parti, après quoi il se lava les pieds. Une autre version dit qu’il s’est rincé la bouche, a reniflé de l’eau et s’est nettoyé le nez trois fois avec trois poignées d’eau. Une autre version dit qu’il s’est rincé la bouche et a reniflé l’eau d’une paume, ce qu’il a fait trois fois. Dans une version de Bukhari, il s’est essuyé la tête à l’avant et à l’arrière avec les deux mains une fois, puis s’est lavé les pieds jusqu’aux chevilles. Dans une autre, il s’est rincé la bouche et s’est nettoyé le nez avec de l’eau trois fois d’une poignée.

Al-Mughira b. Shu’ba a dit que le Prophète a fait ses ablutions, essuyant sa mèche et par-dessus son turban et ses chaussures. Les musulmans l’ont transmise.

Anas a dit : « Quand le messager de Dieu entrait dans les toilettes, un serviteur et moi avions l’habitude de porter une outre d’eau et un bâton pointu, et il se purifiait avec l’eau. » (Bukhari et Mouslim.)

'Aïcha dit : « Le messager de Dieu se servait de sa main droite pour ses ablutions et sa nourriture, et de sa main gauche pour ses évacuations et tout ce qui était répréhensible. » Abou Dawud l’a transmise.

se soulager dans les points d’eau, au milieu de la route et à l’ombre. Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.