'Ammar b. Yasir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il y en a trois que les anges n’approchent pas, le cadavre d’un infidèle, un qui est enduit de khaluq* et un qui est sexuellement souillé à moins qu’il n’effectue ses ablutions. » *Un parfum liquide et jaune principalement composé de safran. Abou Dawud l’a transmise.

Al-Hakam b. 'Amr a dit que le messager de Dieu a interdit à un homme de faire ses ablutions avec l’eau laissée par sa femme après s’être purifiée. Abou Dawud, Ibn Majah et Tirmidhi l’ont transmise. Tirmidhi ajouta : « Ou il dit : « Avec ses restes ». Il a dit que c’est une tradition hasan sahih.

'Uthman a dit que le Prophète avait l’habitude de faire passer l’eau à travers sa barbe. Tirmidhi et Darimi l’ont transmise.

'Abdallah b. Zaid a dit qu’il a vu le messager de Dieu se rincer la bouche et renifler de l’eau d’une main, le faisant trois fois. Abu Dawud et Tirmidhi l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète s’est essuyé la tête et aussi l’intérieur de ses oreilles avec ses index et l’extérieur avec ses pouces. Nasa’i l’a transmis.

Ubayy b. Ka’b a rapporté que le Prophète a dit : « Les ablutions ont un démon appelé al-Walahan, alors gardez-vous de la confusion causée par l’eau. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, et Tirmidhi a dit : « C’est une tradition de gharib dont l’isnad n’est pas considéré par les traditionnistes comme fort, parce que nous ne connaissons personne d’autre que Kharija qui l’ait fait remonter au Prophète, et de l’avis de notre école, il n’est pas fort. »

Mu’adh b. Jabal a dit qu’il a vu le messager de Dieu s’essuyer le visage avec l’ourlet de son vêtement lorsqu’il a fait ses ablutions. Tirmidhi l’a transmise.

'Abdallah b. Zaid a dit que le messager de Dieu a accompli les détails de l’ablution deux fois chacun, et a dit : « C’était une lumière sur une lumière. »

Abu Rafi' a dit que lorsque le messager de Dieu a fait ses ablutions, il a déplacé son anneau sur son doigt. Daraqutni a transmis les deux traditions et Ibn Majah a transmis la seconde.

Ibn Abbas a dit que « l’eau n’est nécessaire que lorsqu’il y a une émission » s’applique à un rêve. Tirmidhi l’a transmise, mais je ne l’ai pas trouvée dans les deux Sahihs.

Umm Salama a raconté comment Umm Sulaim a dit : « Messager de Dieu, Dieu n’a pas honte de la vérité. Une femme a-t-elle besoin de se laver lorsqu’elle fait un rêve sexuel ? Il a répondu : « Oui, quand elle voit des signes de liquide. » Umm Salama s’est alors couvert le visage et a dit : « Messager de Dieu, une femme a-t-elle des rêves sexuels ? » Il a répondu : « Bien sûr qu’elle le fait. En quoi son enfant lui ressemble-t-il ? (Bukhari et Mouslim.) Muslim a ajouté dans la version d’Umm Sulaim : « Le liquide de l’homme est grossier et blanc, celui de la femme est fin et jaune, donc la ressemblance vient de celui qui prévaut ou qui vient en premier. »

'A’isha a rapporté que lorsqu’on a interrogé le messager de Dieu au sujet d’un homme qui avait remarqué de l’humidité mais ne se souvenait pas d’avoir fait un rêve, il a dit qu’il devait se laver ; Mais lorsqu’on lui a demandé ce qu’était un homme qui pensait avoir fait un rêve mais n’avait remarqué aucune humidité, il a dit qu’il n’avait pas besoin de se laver. Umm Sulaim a demandé si une femme devait se laver lorsqu’elle en faisait l’expérience, et il a répondu : « Oui, les femmes sont de la même nature que les hommes. » Tirmidhi et Abou Dawoud l’ont transmis, et Darimi et Ibn Majah l’ont transmis jusqu’à « qu’il n’avait pas besoin de se laver ».

'Ali a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un laisse une tache sur un cheveu qui a été sexuellement souillé sans le laver, il devra souffrir telle ou telle quantité d’enfer pour cela. » Ali dit : « C’est pour cela que je me suis coupé les cheveux ; c’est pour cela que je me suis coupé les cheveux », en le répétant trois fois. « J’ai traité mes cheveux comme des ennemis. » Abou Dawoud, Ahmad et Darimi l’ont transmise, mais Ahmad et Darimi n’ont pas répété : « C’est pour cela que je me suis coupé les cheveux. »

Abou Sa’id al-Khudri a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un d’entre vous a des rapports sexuels avec sa femme et souhaite les répéter, il doit faire ses ablutions entre les deux actes. » Les musulmans l’ont transmise.

'Aïcha rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Tournez ces maisons de manière à ne pas faire face à la mosquée, car je ne rends pas la mosquée licite pour une femme menstruée ou une femme qui est séminellement souillée. » Abou Dawud l’a transmise.

'Ali a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image, un chien ou quelqu’un qui est souillé. » Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Al-Muhajir b. Qunfudh a dit qu’il est tombé sur le Prophète alors qu’il passait de l’eau et l’a salué, mais il n’a pas répondu à la salutation avant d’avoir fait ses ablutions. Il s’excusa alors en disant : « Je n’aime pas mentionner le nom de Dieu, sauf quand je suis dans un état de pureté. » Abou Dawud l’a transmise. Nasa’i l’a transmis jusqu’à « jusqu’à ce qu’il ait fait ses ablutions » et a dit : « Puis, quand il a fait ses ablutions, il y a répondu. »

Un jour, le messager de Dieu rendit visite à ses femmes, se lavant après rapport sexuel avec chacune, alors je lui demandai : « Messager de Dieu, pourquoi ne te laves-tu pas simplement une fois à la fin ? » Il a répondu : « C’est plus pur, meilleur et plus propre. Ahmad et Abou Dawud l’ont transmise.

Humaid al-Himyari a déclaré : « J’ai rencontré un homme qui a été un compagnon du Prophète pendant quatre ans, tout comme Abu Huraira. Il a dit que le messager de Dieu a interdit à une femme de se laver dans l’eau laissée par un homme, ou qu’un homme se lave dans de l’eau laissée par une femme. Musaddad a ajouté qu’ils devraient l’utiliser ensemble. Abou Dawud et Nasa’i l’ont transmise, et Ahmad a ajouté au début : « Il a interdit à aucun d’entre nous d’utiliser un peigne tous les jours, ou de passer de l’eau dans un lieu de bain. » Ibn Majah l’a transmis de 'Abdallah b. Sarjis.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Aucun d’entre vous ne doit passer de l’eau dans de l’eau stagnante qui ne coule pas, puis se laver dedans. » (Bukhari et Mouslim.) Dans une version de Mouslim, il a dit : « Aucun d’entre vous ne doit se laver à l’eau stagnante lorsqu’il est sexuellement souillé. » On demanda à Abou Huraira comment cela devait être fait, et il répondit qu’il fallait le sortir par poignées.