Nous étions assis à regarder Ali quand il a fait ses ablutions. Il a inséré sa main droite, s’est rempli la bouche, l’a rincée, a reniflé de l’eau et a expulsé le mucus avec la main gauche, en faisant cela trois fois, puis a dit : « Si quelqu’un est content de regarder la méthode du messager de Dieu pour faire ses ablutions, c’est ainsi qu’il l’a fait. » Darimi l’a transmise.

'Abdallah b. Zaïd a dit qu’il a vu le Prophète faire ses ablutions et qu’il s’est essuyé la tête avec de l’eau qui n’était pas ce qui restait après s’être lavé les mains, [c’est-à-dire de l’eau propre]. Tirmidhi l’a transmis, et Muslim l’a transmis avec des ajouts.

'Abdallah b. al-Mughaffal, ayant entendu son fils dire : « Ô Dieu, je te demande le palais blanc à droite du paradis », il dit : « Fiston, demande à Dieu le paradis et cherche refuge en Lui contre l’enfer, car j’ai entendu le Messager de Dieu dire : « Il y en aura parmi ce peuple qui dépasseront la vingtaine en ablutions et en supplications. » Ahmad, Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

'A’isha a dit que le messager de Dieu avait un chiffon avec lequel il séchait ses membres après les ablutions. Tirmidhi qui l’a transmis a dit : « C’est une tradition qui n’a pas de valeur, et Abu Mu’adh le transmetteur est considéré par les traditionnistes comme faible. »

Anas a dit que le messager de Dieu avait l’habitude de faire les ablutions pour chaque prière, mais qu’ils faisaient en sorte que les ablutions servent tant qu’ils ne faisaient rien qui brise l’état de pureté cérémonielle. Darimi l’a transmise.

Muhammad b. Yahya b. Hibban a dit qu’il a demandé à 'Ubaidallah b. 'Abdallah b. 'Umar de qui 'Abdallah b. 'Umar a reçu la pratique de faire les ablutions pour chaque prière s’il était dans un état de pureté ou non, et il a répondu qu’Asma' fille de Zaid b. al-Khattab lui a dit que 'Abdallah b. Hanzala b. Abu 'Amir al-Ghasil lui a dit que le messager de Dieu avait reçu l’ordre de faire les ablutions pour chaque prière, qu’elle soit en état de pureté ou non ; mais lorsque cela devint un fardeau pour le messager de Dieu, il lui fut ordonné d’utiliser le bâton à dents avant chaque moment de prière, et l’exécution des ablutions lui fut remise à moins que son état de pureté n’ait été brisé. Il a dit qu’Abdallah considérait qu’il avait le pouvoir de le faire, alors il l’a fait jusqu’au moment de sa mort. Ahmad l’a transmise.

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As a dit que le Prophète est venu trouver Sa’d alors qu’il faisait ses ablutions et lui a demandé : « Quelle est la signification de cette extravagance, Sa’d ? » Il répondit : « Y a-t-il de l’extravagance dans les ablutions ? » Il a dit : « Oui, même si vous êtes au bord d’une rivière qui coule. » Ahmad et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un se couche sur sa femme et la comprime, le lavage est nécessaire, même s’il n’insère pas son pénis. » (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Abbas a rapporté que Maimuna a dit : « J’ai préparé de l’eau pour que le Prophète puisse la laver et je l’ai caché avec un vêtement. Il versa de l’eau sur ses mains et les lava, puis versa de l’eau avec sa main droite sur sa main gauche, puis lava ses parties intimes, puis posa sa main sur le sol et l’essuya. Il l’a ensuite lavée, s’est rincé la bouche, a reniflé de l’eau, s’est lavé le visage et les avant-bras, puis a versé de l’eau sur sa tête et l’a vidée sur son corps, après quoi il s’est écarté et s’est lavé les pieds. Je lui ai tendu un vêtement, mais il ne l’a pas pris ; Il est parti en lui serrant la main. (Bukhari et Muslim, la formulation étant de Bukhari.)

Anas a dit que le Prophète avait l’habitude de faire ses ablutions avec une boue d’eau et de se laver avec une sa' jusqu’à cinq boues. (Bukhari et Mouslim.)

Mu’adha a rapporté que 'A’isha a dit : « Le messager de Dieu et moi avions l’habitude de nous laver d’un récipient qui se trouvait entre nous, et il me précédait, de sorte que je disais : 'Donne-moi une chance, donne-moi une chance.' Elle a dit qu’ils avaient eu des rapports sexuels. (Bukhari et Mouslim.)

Elle a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque les parties qui sont circoncises se croisent, il est nécessaire de se laver », ajoutant que le messager de Dieu et elle l’ont fait, puis se sont lavés. Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

'A’isha a dit que le Prophète ne faisait pas les ablutions après le lavage. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Elle a également dit que le Prophète avait l’habitude de se laver la tête avec de la guimauve lorsqu’il était sexuellement souillé, se contentant de cela et ne versant pas d’eau dessus. Abou Dawud l’a transmise.

Aïcha a dit que lorsque le Prophète était souillé et voulait manger ou dormir, il effectuait les ablutions prescrites pour la prière. (Bukhari et Muslim)

Nous mentionnerons la tradition d’Ibn 'Abbas dans le livre sur les aliments* si Dieu le plus Haut veut* Livre XX , Chap. I, section II, 8e tradition ; mais on aurait pu s’attendre à une tradition dans la section I.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La femme qui a ses règles et celle qui est séminalement souillée ne doivent réciter aucun Coran. » Tirmidhi l’a transmise.

Chouba a dit que lorsqu’Ibn 'Abbas se lavait à cause de la souillure séminale, il vidait sept fois l’eau de sa main droite sur sa main gauche, puis lavait ses parties intimes. Une fois, il avait oublié combien de fois il l’avait vidé, alors il demanda à Shu’ba, mais il répondit qu’il ne savait pas, alors il dit : « Tu devrais avoir honte de toi. Qu’est-ce qui vous empêche de savoir ? Ensuite, il faisait ses ablutions pour la prière, puis versait de l’eau sur son corps et disait : « C’est ainsi que le messager de Dieu avait l’habitude de se purifier. » Abou Dawud l’a transmise.

Alors que nous étions dans la mosquée avec le messager de Dieu, un Arabe du désert est venu et a commencé à faire couler de l’eau dans la mosquée. Les compagnons du messager de Dieu dirent : « Arrêtez ! Arrêtez ! » mais le messager de Dieu a dit : « Ne l’interrompez pas ; laisse-le tranquille. Ils le laissèrent seul, et quand il eut fini, le messager de Dieu l’appela et lui dit : « Ces mosquées ne sont pas des endroits appropriés pour l’urine et la saleté, mais seulement pour le souvenir de Dieu, la prière et la récitation du Coran », ou comme le messager de Dieu l’a exprimé.* Anas a dit qu’il a alors donné des ordres graves à l’une des personnes qui a apporté un seau et a versé de l’eau dessus.* Indiquant que l’émetteur n’est pas sûr de les mots exacts. (Bukhari et Mouslim.)

Al-Aswad et Hammam ont rapporté que 'A’isha a dit : « J’avais l’habitude de frotter le liquide prostatique du vêtement du messager de Dieu. » Les musulmans l’ont transmise. Une version de 'Alqama et d’al-Aswad cite 'A’isha dans le même sens, avec l’ajout qu’il a ensuite prié dans celle-ci.