El libro sobre el gobierno

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Asim a través de la misma cadena de transmisores.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir, y estaba pronunciando un sermón desde el púlpito: Prepárate para enfrentarte a ellos con todas las fuerzas que puedas permitirte. Cuidado, la fuerza consiste en el tiro con arco. Cuidado, la fuerza consiste en el tiro con arco. Cuidado, la fuerza consiste en el tiro con arco.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Se os abrirán tierras y Alá os bastará (contra vuestros enemigos), pero ninguno de vosotros debe dejar de jugar con sus flechas.

Esta tradición también ha sido narrada con la misma autoridad a través de otra cadena de transmisores.

Pasas con frecuencia entre estos dos objetivos y eres un hombre viejo, por lo que te resultará muy difícil. 'Uqba dijo: De no ser por una cosa que haya escuchado del Profeta (ﷺ), no me esforzaría. Hariz (uno de los narradores de la cadena de transmisores) dijo: Le pregunté a Ibn Shamasa: ¿Qué fue eso? Dijo que él (el Santo Profeta) dijo: Quien aprendió tiro con arco y luego lo dejó no es de nuestra parte, o ha sido culpable de desobediencia (al Mensajero de Allah).

Un grupo de personas de mi Umma siempre triunfará en el camino correcto y seguirá triunfando (contra sus oponentes). El que los abandone no podrá hacerles ningún daño. Permanecerán en esta posición hasta que se ejecute la orden de Alá (es decir, se establezca la Qiyamah). En la versión de Qutaiba de la tradición, no tenemos las palabras: «Permanecerán en esta posición».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Un grupo de personas de mi Umma seguirá triunfando sobre la gente hasta que la orden de Allah los alcance mientras aún estén triunfantes.

La misma tradición se ha narrado a través de otra cadena de transmisores de la misma autoridad.

Esta religión seguirá existiendo, y un grupo de personas de origen musulmán seguirá luchando por su protección hasta que se establezca la Hora.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Un grupo de personas de mi Umma seguirá luchando en defensa de la verdad y triunfará hasta el Día del Juicio.

Escuché a Mu'awiya decir (mientras pronunciaba un sermón desde el púlpito) que había escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Un grupo de personas de mi comunidad seguirá obedeciendo las órdenes de Allah, y quienes las abandonen o se opongan a ellas no podrán hacerles ningún daño. Dominarán al pueblo hasta que se cumpla la orden de Alá (es decir, se establezca la resurrección).

Yazid b. al-Asamm ha relatado que escuchó a Mu'awiya b. Abu Sfyan citar una tradición del Profeta (ﷺ) que relató del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y no lo escuchó citar del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ninguna otra tradición que no sea esta en el transcurso de su sermón desde el púlpito: que a quien Allah quiere hacer un favor, Él le concede él una comprensión de la religión. Un grupo de musulmanes se mantendrá en el camino correcto y continuará hasta el Día del Juicio para triunfar sobre quienes se les oponen.

Estuve en compañía de Maslama b. Mukhallad y de 'Abdullah b. 'Amr b.'Al igual que con él. 'Abdullah dijo: La Hora llegará cuando quede la peor clase de gente sobre la tierra. Serán peores que la gente de la época preislámica. Obtendrán todo lo que pidan de Alá. Todavía estábamos sentados cuando llegó Uqba b. 'Amir y Maslama le dijo: «Uqba, escucha lo que dice 'Abdullah. 'Uqba dijo: Él sabe mejor. Por lo que a mí respecta, escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Un grupo de personas de mi comunidad musulmana seguirá luchando en obediencia a las órdenes de Allah y manteniendo el dominio sobre sus enemigos. Quienes se opongan a ellos no les harán ningún daño. Permanecerán en esta condición hasta que les alcance la Hora. (Ante esto) 'Abdullah dijo: Sí. Entonces Alá criará un bosque que olerá como el almizcle y cuyo tacto será como el toque de la seda; (pero) causará la muerte de todas las personas (fieles), sin dejar atrás a ninguna persona que tenga un ápice de fe en su corazón. Entonces, solo los peores de los hombres quedarán abrumados por la Hora.

La gente de Occidente continuará siguiendo triunfalmente la verdad hasta que se establezca la Hora.

Cuando viajes por una tierra fértil, debes (ir despacio) dar a los camellos la oportunidad de pastar en la tierra. Cuando viajes a una tierra árida donde hay escasez de vegetación, debes acelerar su paso (para que tus camellos no se debiliten y se vuelvan demacrados por falta de forraje). Cuando hagas una parada para pasar la noche, evita (montar tu tienda de campaña) la carretera, ya que es la morada de pequeños animales nocivos por la noche.

Cuando viajes (a través de una tierra) donde hay mucha vegetación, debes (ir despacio y) dar a los camellos la oportunidad de disfrutar de los beneficios de la tierra. Cuando viajes (por una tierra) en la que haya escasez de vegetación, debes ir corriendo con ellos (de forma que puedas cruzar esa tierra mientras tus animales estén en buen estado de salud). Cuando hagas una parada para pasar la noche, evita (hacerlo en) la carretera, ya que las huellas son el camino de las bestias salvajes o la morada de pequeños animales nocivos.

Viajar es una experiencia tortuosa. Priva a la persona de su sueño, de su comida y bebida. Cuando uno de vosotros haya logrado su propósito, debe apresurar su regreso a su familia.

Se ha narrado bajo la autoridad de Anas b. Malik que el Mensajero de Allah (ﷺ) no regresaba con su familia de noche. Venía a ellos por la mañana o por la tarde.

(Él) no quería entrar (en su casa por la noche).

Acompañamos al Mensajero de Allah (ﷺ) en una expedición. Cuando regresamos a Medina e íbamos a entrar en nuestras casas, él dijo: Esperen y entren (en sus casas) al final de la noche, para que una mujer con el pelo despeinado pueda haber usado la peineta y una mujer cuyo marido haya estado fuera de casa podría haberse quitado el pelo de sus partes íntimas.