El libro sobre el gobierno

Un hombre de cada dos y la recompensa (se dividirá) entre los dos.

La tradición anterior también se ha narrado a través de dos cadenas diferentes de transmisores bajo la autoridad de Abu Sa'id Khudri y Yahya, respectivamente.

) Un hombre de cada dos debe unirse a la fuerza. Luego les dijo a los que se quedaron: Aquellos de ustedes que cuiden bien de la familia y el patrimonio de quienes vayan a la expedición recibirán la mitad de la recompensa que reciben los guerreros.

La santidad de las esposas de los muyahids es como la santidad de sus madres para quienes se quedan en casa (es decir, no salen a la yihad). Quien se quede sin cuidar de la familia de un muyahid y traicione su confianza tendrá que comparecer el Día del Juicio ante este último, quien le quitará lo que quiera de sus meritorias acciones. Entonces, ¿qué opinas (va a dejar algo)?

Esta tradición ha sido narrada por la misma autoridad a través de diferentes cadenas de transmisores.

Se les dirá a los muyahidas: Saquen de sus nobles hazañas lo que quieran. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió a nosotros y nos preguntó: ¿Qué opinas (dejará algo)? - (es decir, se lo llevará todo).

«Los que se sientan (en casa) de entre los creyentes y los que se lanzan a la yihad siguiendo el camino de Alá no son iguales» (iv. 95). (Dijo que) el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó a Zaid (que escribiera el verso). Trajo un omóplato (de un camello sacrificado) y lo inscribió (el versículo) en él. El hijo de Umm Maktum se quejó de su ceguera ante el Profeta (ﷺ). (De ahí) surgió la revelación: «Aquellos de los creyentes que se sientan (en casa) sin ningún problema (enfermedad, incapacidad, discapacidad)» (iv. 95). La tradición se ha transmitido a través de otras dos cadenas de transmisores.

Cuando se reveló el verso coránico: «Los que se sientan (en casa) de entre los mu'min» (iv. 94), el hijo de Umm Maktum le habló (el Santo Profeta). (Ante esto), aparecieron las palabras: «excepto los que tienen un problema (enfermedad)».

Mensajero de Allah, ¿dónde estaré si me matan? Él respondió: En el paraíso. El hombre tiró los dátiles que tenía en la mano y luchó hasta que lo mataron (es decir, no esperó hasta que pudo terminar los dátiles). En la versión de la tradición narrada por Suwaid tenemos las siguientes palabras: «Un hombre le dijo al Profeta (ﷺ) el día de Uhud...»

Un hombre de Banu Nabit (una de las tribus Ansar) se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: Doy testimonio de que no hay más dios que Alá y que tú eres Su siervo y mensajero. Luego siguió adelante y luchó hasta que lo mataron. El Profeta (ﷺ) dijo: Ha hecho poco, pero recibirá una gran recompensa.

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a Busaisah como explorador para ver qué estaba haciendo la caravana de Abu Sufyan. Regresó (y se encontró con el Profeta en su casa), donde no había nadie excepto yo y el Mensajero de Allah. No recuerdo si él (Hadrat Anas) hizo una excepción con algunas esposas del Profeta (ﷺ) o no y le dio la noticia de la llegada de la caravana. Al enterarse de la noticia, el Mensajero de Dios (ﷺ) salió (apresuradamente), habló con la gente y dijo: Estamos necesitados (de hombres); quien tenga un animal en el que montar, debe viajar con nosotros. La gente empezó a pedirle permiso para llevar sus animales de montar que estaban pastando en las colinas cercanas a Medina. Él respondió: No. (Quiero) solo a aquellos que tengan listos sus animales de montar. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) y sus compañeros se dirigieron hacia Badr y llegaron allí, adelantándose a los politeístas (de La Meca). Cuando los politeístas (también) llegaron allí, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Ninguno de vosotros debe dar un paso adelante para (hacer) nada a menos que yo vaya por delante de él. Los politeístas (ahora) avanzaron (hacia nosotros), y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Levántate para entrar en el Paraíso, que tiene el mismo ancho que los cielos y la tierra. 'Umair b. al-Humam al-Ansari dijo: Mensajero de Allah, ¿el Paraíso tiene la misma extensión que los cielos y la tierra? Dijo: Sí. 'Umair dijo: ¡Dios mío! El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó: ¿Qué te llevó a pronunciar estas palabras? (es decir, ¡Dios mío! ')? Dijo: «Mensajero de Allah, nada más que el deseo de que esté entre sus habitantes». Dijo: Tú eres (ciertamente) amona entre sus habitantes. Sacó los dátiles de su bolsa y comenzó a comerlos. Luego dijo: Si viviera hasta haber comido todos estos dátiles míos, sería una vida larga. (El narrador dijo): Tiró a la basura todos los dátiles que llevaba consigo. Luego luchó contra los enemigos hasta que lo mataron.

Sin duda, las puertas del Paraíso están bajo las sombras de las espadas. Un hombre en mal estado se levantó y dijo: Abu Musa, ¿has oído al Mensajero de Dios (ﷺ) decir eso? Dijo: Sí. (El narrador dijo): Volvió con sus amigos y les dijo: Os saludo (saludo de despedida). Luego rompió la vaina de su espada, la tiró a la basura, avanzó con su espada (desnuda) hacia el enemigo y luchó (contra ellos) con ella hasta que lo mataron.

Envía con nosotros a algunos hombres que puedan enseñarnos el Corán y la Sunnah. En consecuencia, envió a setenta hombres de los Ansar. Se llamaban los Recitadores y entre ellos estaba mi tío materno. Haram. Solían recitar el Corán, discutir y reflexionar sobre su significado por la noche. Durante el día traían agua y la vertían (en cántaros) en la mezquita, recogían madera y la vendían y, con lo recaudado, compraban alimentos para la gente de Suffa y los necesitados. El Profeta (ﷺ) envió a los recitadores con estas personas, pero estas (personas traicioneras) cayeron sobre ellas y las mataron antes de que llegaran a su destino (mientras morían). Dijeron: Oh Allah, dale la noticia a nuestro Profeta de que te hemos conocido (en cierto modo) de que estamos satisfechos contigo y que tú estás satisfecho con nosotros. (El narrador dijo): Un hombre atacó a Haram (tío materno de Anas) por detrás y lo golpeó con una lanza que lo atravesó. (Mientras moría), Haram dijo: Por el Señor de la Kaaba, he tenido éxito. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo a sus compañeros: «Tus hermanos han sido asesinados». Decían: «Oh, Alá, transmítele a nuestro Profeta la noticia de que te hemos conocido de una manera que nos complazca contigo y a ti también con nosotros». ﷺ

Mi tío y yo llevamos el nombre de cuando no estuvo presente con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) el Día de Badr. Se sentía angustiado por ello. Decía: Me he perdido la primera batalla que libró el Mensajero de Allah (ﷺ), y si Dios me da ahora la oportunidad de ver un campo de batalla con el Mensajero de Allah (ﷺ), Dios verá lo que hago en él. Tenía miedo de decir más que eso (por temor a no poder cumplir la palabra que le había dado a Dios). Estuvo presente con el Mensajero de Allah (ﷺ) el Día de Uhud. Conoció a Sa'd b. Mu'adh (que se estaba retirando). Anas le dijo: Oh Abu 'Amr, ¿a dónde (vas)? ¡Ay (de ti)! Al lado de la montaña Uhud encuentro el olor del paraíso. (Reprendiendo a Sa'd con estas palabras), avanzó y luchó contra thein (el enemigo) hasta que lo mataron. (Dice el narrador). En su cuerpo se encontraron más de ochenta heridas con espadas, lanzas y flechas. Su hermana, mi tía, ar-Rubayyi', hija de Nadr, dijo: No podía reconocer el cuerpo de mi hermano (estaba tan mutilado) excepto por las yemas de los dedos. (Fue en esta ocasión cuando) aparece el versículo coránico: «Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a su alianza con Dios. De ellos, algunos han cumplido su promesa (hasta el extremo) y otros siguen esperando, pero no han cambiado en absoluto (su determinación)» (xxxiii. 23). El narrador dijo que el versículo había sido revelado sobre él (Anas b. Nadr) y sus compañeros.

Mensajero de Allah, un hombre lucha contra el botín de la guerra; otro lucha para que se le recuerde y otro lucha para ver su (alta) posición (lograda como resultado de su valor en la lucha). ¿Quién de ellos lucha por la causa de Dios? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien lucha para que la palabra de Allah sea exaltada, lucha en el camino de Allah.

(alguien que lucha) por mostrar su valor; (un hombre que) lucha por el orgullo de su familia y (un hombre que) lucha por el bien de la ostentación, ¿quién de estos lucha por el camino de Alá? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien lucha por la exaltación de la palabra de Allah, lucha en el camino de Allah.

Llegamos al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijimos: Mensajero de Allah, uno de nosotros que lucha para mostrar su valor... (seguidas de las mismas palabras que en la tradición anterior).

Quien lucha para que la palabra de Alá sea exaltada, lucha en el camino de Allah.

La gente se dispersó por los alrededores de Abu Huraira, y Natil, que era de los sirios, le dijo: Oh, Shaikh, cuéntanos una tradición que hayas escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ). Él respondió: Sí. Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: El primero de los hombres (cuyo caso) se decidirá el Día del Juicio será aquel que haya muerto como mártir. Será llevado (ante el tribunal). Allah le hará relatar Sus bendiciones (es decir, las bendiciones que le ha otorgado) y él las hará (y admitirá que las ha disfrutado en su vida). (Entonces) dirá Alá: ¿Qué hicisteis (para recompensar estas bendiciones)? Dirá: Luché por ti hasta que morí como mártir. Alá dirá: Has dicho una mentira. Luchaste para que te llamaran «guerrero valiente». Y te llamaban así. (Entonces) se darán órdenes en su contra y será arrastrado con la cara hacia abajo y arrojado al Infierno. Entonces se presentará a un hombre que adquirió conocimiento, lo impartió (a otros) y recitó el Corán. Lo traerán y Alá le hará contar Sus bendiciones y él las contará (y admitirá que las ha disfrutado durante su vida). Entonces Allah preguntará: ¿Qué hiciste (para recompensar estas bendiciones)? Dirá: Adquirí conocimiento, lo difundí y recité el Corán buscando Tu placer. Alá dirá: Has dicho una mentira. Adquiriste conocimiento para que te llamaran «erudito», y recitaste el Corán para que se dijera: «Es un qarí», y eso es lo que se ha dicho. Entonces se darán órdenes en su contra y será arrastrado con la cara hacia abajo y arrojado al Fuego. Entonces vendrá un hombre a quien Alá haya hecho abundantemente rico y a quien le haya otorgado toda clase de riquezas. Lo traerán y Alá le hará contar Sus bendiciones y él las hará (admitirá que las ha disfrutado durante su vida). Alá preguntará: ¿Qué habéis hecho (para recompensar estas bendiciones)? Dirá: He gastado dinero en todas las causas en las que Tú has querido que se gaste. Alá dirá: Estás mintiendo. Lo hiciste para que se dijera de ti: «Es un tipo generoso», y así se dijo. Entonces Alá dará órdenes y será arrastrado con la cara hacia abajo y arrojado al Infierno.

Esta tradición se ha transmitido a través de una cadena diferente de transmisores.