'A’isha a rapporté que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se levait la nuit pour prier, il commençait sa prière par deux courtes rak’ahs.

Ô Allah, à Toi la louange que Tu es la lumière des cieux et de la terre. À toi la louange ; Tu es le Soutien des cieux et de la terre. À toi la louange ; Tu es le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui s’y trouve. Tu es la Vérité ; Ta promesse est vraie, la rencontre avec toi est vraie. Le Paradis est vrai, l’Enfer est vrai, l’Heure est vraie. Ô Allah, je me soumets à Toi. affirme ma foi en toi ; place ma confiance en toi, et je retourne à toi pour me repentir ; avec ton aide, j’ai disputé ; et c’est à Toi que je suis venu pour être décidé, alors pardonne-moi mes péchés antérieurs et ultérieurs, les péchés que j’ai commis en secret et ouvertement. Tu es mon Dieu. Il n’y a pas d’autre dieu que Toi.

C’est un homme dans les oreilles (ou dans l’oreille duquel) le diable a uriné.

Observez quelques-unes de vos prières dans vos maisons et n’en faites pas des tombes.

Priez dans vos maisons, et n’en faites pas des tombeaux.

La maison où l’on se souvient d’Allah et la maison où l’on ne se souvient pas d’Allah sont comme les vivants et les morts.

« Si cette prière (Nafl) était devenue obligatoire pour vous, vous ne seriez pas en mesure de l’observer. »

Ô gens, accomplissez les actes dont vous êtes capables, car ce n’est pas Allah qui se lasse, mais vous vous fatiguerez. Les actes les plus agréables à Allah sont ceux qui sont faits continuellement, même s’ils sont petits. Et c’était l’habitude des membres de la maison de Mohammed (ﷺ) que chaque fois qu’ils faisaient un acte, ils le faisaient continuellement.

Ce qui est fait en continu, même si c’est petit.

Quand quelqu’un d’entre vous somnole en prière, il doit dormir jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de sommeil, car quand l’un de vous prie en s’assoupissant, il ne sait pas s’il peut demander pardon ou s’il se calomnie lui-même.

Qu’Allah lui fasse miséricorde. me rappela le verset qu’on m’avait fait oublier.

Rafraîchissez constamment votre connaissance des livres sacrés (ou renouvelez toujours votre connaissance de ces livres sacrés) et parfois il mentionnait le Coran car il est plus susceptible de s’échapper de l’esprit des hommes que les animaux qui sont entravés, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne dira : J’ai oublié tel ou tel verset, Mais on lui a fait oublier.

Continuez à rafraîchir votre connaissance du Coran, car je jure par Celui dans la main de qui est la vie de Mahammad qu’il est plus susceptible de s’échapper que les chameaux qui sont entravés.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité lors de son trajet la sourate al Fath lors d’un voyage l’année de la Conquête (de la Mecque), et il a répété (les paroles) dans sa récitation. Mu’awiya a dit : « Si je n’avais pas eu peur que les gens se pressent autour de moi, j’aurais fait une démonstration de récitation (du Prophète) devant vous.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) réciter la sourate Fath sur son chameau le jour de la conquête de la Mecque. Il (le narrateur) a dit : « Ibn Mughaffal l’a récité et l’a répété. Mu’awiya a dit : « S’il n’y avait pas eu de gens, j’aurais donné une démonstration pratique de ce qu’Ibn Mughaffal avait mentionné dans le Messager d’Allah (ﷺ).

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’al-Bara' avec une légère modification des mots.

Celui qui maîtrise le Coran est associé aux anges nobles, droits, enregistreurs ; et celui qui y vacille, et qui la trouve difficile pour lui, aura deux récompenses.

Allah m’a ordonné de vous réciter le Coran. Il dit : « Allah vous a-t-il donné mon nom ? Il (le Saint Prophète) a dit : « Allah m’a fait mention de ton nom. (En entendant cela) Ubayy b. Ka’b pleura.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) était sur la chaire lorsqu’il m’a demandé de lui réciter. »

Dois-je te le réciter pendant qu’il a été descendu ou qu’il t’a été révélé ? Il (le Saint Prophète) a dit : « J’aime l’entendre de la bouche de quelqu’un d’autre. C’est ainsi qu’il ('Abdullah b. Mas’ud) lui récita (depuis le début de la sourate al Nisa' jusqu’au verset : « Qu’en sera-t-il alors lorsque Nous apportons de chaque peuple un témoignage et que Nous te conduisons comme témoin contre eux ? » Il (le Saint Prophète) a pleuré (en l’écoutant). Il est rapporté sur l’autorité d’Ibn Mas’ud à travers une autre chaîne de transmetteurs que le Messager d’Allah (ﷺ) a également dit qu’il avait été témoin de son peuple aussi longtemps que (dit-il) : « J’ai vécu parmi eux ou j’ai été parmi eux.