Ce hadith a été rapporté par Zuhri avec la même chaîne de transmetteurs.

Abou 'Abd al-Rahman, comment récitez-vous ce mot (alif) ou (ya) ? Le liriez-vous comme : min ma’in ghaira asin ou au min ma’in ghaira ghaira yasin. (Coran, xlvii. 15) ? Abdullah dit : « Vous avez mémorisé tout le Coran, à l’exception de celui-ci. Il a (encore) dit : « Je récite toutes les sourates mufassal dans une rak’ah. Là-dessus, 'Abdullah dit : (Vous avez dû le réciter) à la hâte comme si vous récitiez de la poésie. Véritablement. il y a des gens qui récitent le Coran, mais il ne descend pas au-delà de leurs clavicules. C’est (un fait avec le Coran) qu’il n’est bénéfique que lorsqu’il s’installe dans le cœur et y est profondément enraciné. Les meilleurs actes de prière sont l’inclination et la prosternation. Je suis tout à fait conscient des occasions où le Messager d’Allah (ﷺ) a combiné deux sourates dans chaque rak’ah. 'Abdullah se leva alors et sortit avec 'Alqama suivant ses traces. Il a dit qu’Ibn Numair lui avait dit que la narration était comme ça : « Une personne appartenant à Banu Bajila est venue à 'Abdullah », et il n’a pas mentionné (le nom de) Nahik b. Sinan.

Une personne vint à Abdullah, qui fut appelé Nahik b. Sinan, et le reste du hadith est le même, sauf pour ceci : « Alqama vint à lui ('Abdullah b. Mas’ud) et nous lui dîmes : Interroge-le sur la manière dont il a combiné (deux sourates) en une rak’ah. Il alla donc vers lui et lui demanda, puis il vint à nous et lui dit : « Vingt sont les sourates mufassal de la compilation (du Coran) faite par Abdullah ».

J’ai rencontré Abou Darda, et il m’a dit : « À quel pays appartiens-tu ? J’ai dit : je fais partie du peuple irakien. Il dit encore : « Dans quelle ville ? J’ai répondu : Ville de Kufa. Il dit de nouveau : « Récitez-vous selon la récitation de 'Abdullah b. Mas’ud ? J’ai dit : Oui. Il dit : « Récite ce verset (La nuit quand il couvre) Alors je l’ai récité : (La nuit quand il couvre, et le jour où il brille, et la création de l’homme et de la femme). Il se mit à rire et dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) réciter ainsi.

Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs.

Je l’ai entendu de la bouche de nombreux Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) et l’un d’entre eux est 'Umar b. Khattab, et il m’est le plus cher parmi eux que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’observation de la prière après la prière de l’aube jusqu’au lever du soleil et après le 'Asr jusqu’au coucher du soleil.

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière de 'Asr à (l’endroit connu sous le nom de) Mukhammas, puis a dit : « Cette prière a été présentée à ceux qui sont partis avant vous, mais ils l’ont perdue, et celui qui la garde a deux récompenses en réserve pour lui. Et aucune prière n’est valable jusqu’à ce que le spectateur apparaisse (par spectateur, on entend l’étoile du soir).

Ce hadith a été rapporté par Abou Bassorah Ghifari à travers une autre chaîne de transmetteurs.

Ne vous habituez pas à observer la prière au moment du lever du soleil et au moment de son coucher et (exhortaient les musulmans) à prier à leurs heures.

Avec 'Umar b. al-Khattab, j’ai dissuadé les gens de le faire (d’observer deux rak’ahs de prière). Kouraib dit : « Je suis allé vers elle ('A’isha) et je lui ai transmis le message avec lequel j’ai été envoyé. Elle a dit : (Mieux) demander à Umm Salama. Je suis donc allé vers eux (ceux qui l’avaient envoyé à Hadrat 'A’isha) et je les ai informés de ce qu’elle avait dit. Ils m’ont renvoyé à Umm Salama avec ce qui m’a envoyé à 'A’isha. Umm Salama a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺles interdire, et puis après je l’ai vu les observer. Et quand il les a observés (deux rak’ahs), il avait déjà observé la prière de 'Asr. Puis il (le Saint Prophète) est venu, alors qu’il y avait avec moi des dames de Banu Haram, une tribu des Ansar et il (le Saint Prophète) les a observées (les deux rak’ahs). Je lui ai envoyé une esclave pour lui demander de se tenir à ses côtés et de lui dire qu’Umm Salama dit : « Messager d’Allah, je t’ai entendu interdire ces deux rak’ahs, alors que je t’ai vu les observer ; et s’il (le Saint Prophète) pointe de la main (pour attendre), alors attendez. L’esclave faisait comme ça. Il (le Saint Prophète) lui montra du doigt de la main et elle s’écarta et attendit, et quand il eut terminé (la prière), il dit : Fille d’Abu Umayya. vous avez posé des questions sur les deux rak’ahs après la prière de 'Asr. Certaines personnes d’Abou al-Qaïs sont venues me voir parce qu’elles avaient embrassé l’Islam et m’ont empêché d’observer les deux rak’ahs qui viennent après la prière de midi. Ce sont donc les deux que j’ai priés.

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas du tout abandonné l’observation de deux rak’ahs après le 'Asr dans ma maison.

Nous témoignons du fait qu’Aïcha a dit : « Il n’y a jamais eu un jour où il (le Saint Prophète) était avec moi et il n’a pas observé deux rak’ahs de prière dans ma maison, c’est-à-dire deux rak’ahs après l’Asr.

J’ai demandé à Anas b. Malik à propos des prières volontaires après la prière de l’après-midi, et il a répondu : 'Umar a frappé les mains sur la prière observée après la prière de 'Asr et nous avions l’habitude d’observer deux rak’ahs après le coucher du soleil avant la prière du soir pendant le temps du Messager d’Allah (ﷺ). Je lui dis : « Le Messager d’Allah (ﷺles a-t-il observés ? Il dit : « Il nous a vus les observer, mais il ne nous l’a ni ordonné ni défendu de le faire.

Il y a entre les deux appels (Adhan et Iqama) une prière. Et il l’a mentionné trois fois, et la troisième fois il a dit : Cela s’applique à ceux qui veulent le faire.

J’ai observé la prière en danger avec le Messager d’Allah (ﷺ). Nous nous sommes rangés sur deux rangées, une rangée derrière lui, avec l’ennemi entre nous et la Qibla. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est le plus grand, et nous l’avons tous dit. Il s’est ensuite incliné et nous nous sommes tous inclinés. Il a alors levé la tête pour s’incliner, nous avons tous levé (nos têtes). Il s’est ensuite prosterné avec la rangée près de lui, et la rangée arrière a fait face à l’ennemi ; puis, lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a achevé la prosternation, ; puis il se leva, la rangée près de lui le fit aussi ; puis il descendit la rangée arrière en se prosternant ; Puis ils se levèrent ; Ensuite, la rangée arrière est allée à l’avant et la première rangée est allée à l’arrière. Alors le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) se prosterna et nous nous inclinâmes tous. Il a alors levé la tête pour se résterner et nous avons aussi levé (nos têtes). Lui et la rangée près de lui qui se trouvait à l’arrière sont alors tombés en prosternation dans la première rak’ah, tandis que la rangée arrière faisait face à l’ennemi. Et lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) et les derniers rangs proches de lui eurent terminé leur prosternation, les derniers rangs descendirent et se prosternèrent. puis le Messager d’Allah a prononcé la salutation et nous avons également prononcé la salutation. (Jabir a dit que nous avons hadith) comme vos gardes se comportent avec leurs chefs.

Nous avons combattu en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) avec la tribu de Juhaina. Ils se sont terriblement battus avec nous. Quand nous eûmes terminé la prière de midi, les polythéistes dirent : « Les aurions-nous attaqués tout de suite ? » Nous les aurions tués. Gabriel en informa le Messager d’Allah (ﷺ) (de leur mauvais dessein). Le Messager d’Allah (ﷺ) nous en a fait mention, ajoutant qu’ils (les polythéistes) avaient également dit : « Bientôt, il y aura du temps pour la prière de 'Asr. ce qui leur est plus cher (les musulmans) que même leurs enfants. Alors, quand vint l’heure de la prière de 'Asr. nous nous formâmes en deux rangées, tandis que les polythéistes étaient entre nous et la Qibla. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est le plus grand, et nous l’avons dit aussi. » Il s’est incliné et nous nous sommes inclinés aussi. Il s’est prosterné et la première rangée s’est prosternée avec lui. Lorsqu’ils se sont levés, la deuxième rangée s’est prosternée. Puis la première rangée est allée à l’arrière, et la deuxième rangée est venue à l’avant et a occupé la place de la première rangée. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Allah est le plus grand, et nous l’avons dit aussi. » Il s’est ensuite incliné, et nous nous sommes inclinés aussi. Puis il se prosterna et avec lui la rangée aussi (descendit en prosternation), et la deuxième rangée resta debout. Et quand le deuxième rang se fut prosterné et qu’ils s’assirent tous, le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit salutation. Abou Zoubair a dit : « Jabir a fait une mention spéciale de cette chose : tout comme vos chefs observent la prière.

Sahl b. Abu Hathma a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a conduit ses compagnons dans la prière en danger. Il les fit se tenir sur deux rangées derrière lui. Il a conduit ceux qui étaient proches de lui dans une rak’ah. Il se leva alors et resta debout jusqu’à ce que ceux qui étaient derrière eux observent une rak’ah. Puis ils (ceux qui se tenaient dans la deuxième rangée) sont venus en avant et ceux qui étaient en avant sont allés à l’arrière. Il les conduisit ensuite dans une rak’ah. Il s’assit ensuite jusqu’à ce que ceux qui étaient derrière lui observent une rak’ah et prononcent ensuite la salutation.

J’ai dormi (une nuit) dans la maison de Maimuna, la femme du Messager d’Allah (ﷺ), et le Messager d’Allah (ﷺ) était avec elle cette nuit-là. Après avoir dormi la moitié de la nuit, il s’est levé et) a ensuite fait ses ablutions, puis s’est levé et a observé la prière. Moi aussi, je me tenais à sa gauche. Il m’a attrapé et m’a fait me tenir debout sur son côté droit. Il (le Saint Prophète) a observé treize rak’ahs cette nuit-là. Le Messager d’Allah (ﷺ) dormait et ronflait et avait l’habitude chez lui de ronfler en dormant. Le Mu’adhdhin vint alors à lui (pour l’informer de la prière). Il sortit ensuite et observa la prière sans faire ses ablutions. ('Amr a dit : Bukair b. Ashajj me l’a raconté)

J’ai entendu Ibn 'Abbas dire que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé treize rak’ahs la nuit.

J’ai accompagné le Messager d’Allah (ﷺ) dans un voyage et nous sommes arrivés à un point d’eau. Il a dit : « Jabir, vas-tu y entrer ? J’ai dit : Oui. Le Messager d’Allah (ﷺ) est alors descendu et je suis entré. Il (le Saint Prophète) s’est alors éloigné pour se soulager et j’ai placé pour lui de l’eau pour ses ablutions. Il revint ensuite et fit ses ablutions, puis se tint debout et pria dans un seul vêtement, ayant ses extrémités attachées des côtés opposés. Je me suis tenu derrière lui et il m’a attrapé l’oreille et m’a fait me tenir debout sur son côté droit.