Je tourne mon visage en pleine dévotion vers Celui qui est l’Auteur du ciel et de la terre et je ne suis pas du nombre des polythéistes. En vérité, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, le Seigneur de l’univers. Il n’y a pas d’associé avec Lui et c’est ce qui m’a été ordonné (de professer et de croire) et je suis du nombre des croyants. Ô Allah, Tu es le Roi, il n’y a pas d’autre divinité que Toi, Tu es mon Seigneur et je suis Ton esclave. Je me suis fait du tort à moi-même et j’ai confessé mon péché. Pardonne tous mes péchés, car personne ne pardonne les péchés sauf toi, et guide-moi dans la meilleure conduite, car nul autre que toi ne guide quiconque dans la bonne conduite. Efface les péchés de moi, car nul autre que toi ne peut éloigner les péchés de moi. Me voici à ton service, et la grâce est pour toi et tout le bien est dans ta main, et on ne peut s’approcher de toi par le mal. Ma (puissance aussi bien que l’existence) est due à Toi (Ta grâce) et je me tourne vers Toi (pour la supplication). Tu es béni et Tu es exalté. Je cherche pardon auprès de Toi et je me tourne vers Toi dans le repentir, et quand il s’incline, il dit : Ô Allah, c’est pour Toi que je me suis incliné. J’affirme ma foi en toi et je me soumets à toi, et je soumets humblement devant toi mon ouïe, ma vue, ma moelle, mon os, mes tendons ; Et quand il levait la tête, il disait : « Ô Allah, notre Seigneur, louange à Toi, (la louange) dont sont remplis les cieux et la terre, et dont est rempli cet (espace) qui existe entre eux, et rempli de tout ce que Tu désires par la suite. » Et lorsqu’il se prosternait, il (le Saint Prophète) disait : « Ô Allah, c’est à Toi que je me prosterne et c’est en Toi que j’affirme ma foi, et je me soumets à Toi. Mon visage est soumis à Celui qui l’a créé, qui l’a façonné et qui a ouvert ses facultés d’entendre et de voir. Béni soit Allah, le meilleur des Créateurs. et il disait alors, entre le Tachahhud et le prononcé de la salutation : Pardonne-moi les (péchés) ouverts et secrets antérieurs et ultérieurs et ceux où j’ai commis la transgression et que Tu sais mieux que moi. Tu es le Premier et le Dernier. Il n’y a pas d’autre dieu que Toi.

Je tourne mon visage (vers Toi), je suis le premier des croyants ; Et quand il releva la tête de rouku, il dit : « Allah a écouté celui qui L’a loué ; Ô notre Seigneur, loué soit-il à Toi ! Et il dit : "Il a façonné (l’homme) et quelle est la finesse de sa forme ? Et il (le narrateur) dit : « Quand il a prononcé la salutation, il a dit : Ô Allah, pardonne-moi mes péchés antérieurs, jusqu’à la fin du hadith. et il ne l’a pas dis-le entre le Tachahhud et la salutation (comme mentionné ci-dessus).

J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) un soir et il a commencé à réciter al-Baqara. Je pensais qu’il s’inclinerait au bout de cent vers, mais il continua ; J’ai alors pensé qu’il réciterait peut-être la sourate en entier dans une rak’ah, mais il a continué et j’ai pensé qu’il s’inclinerait peut-être en achevant (cette sourate). Il commença alors al-Nisa' et le récita. il commença alors Al-i-'Imran et récita tranquillement. Et lorsqu’il récitait les versets qui se rapportaient à la Gloire d’Allah, il glorifiait (en disant Soubhan Allah-Gloire à mon Seigneur le Grand), et lorsqu’il récitait les versets qui disaient (comment le Seigneur) doit être supplié, il (le Saint Prophète) suppliait (de Lui), et lorsqu’il récitait les versets traitant de la protection du Seigneur, il cherchait (Sa) protection et s’inclinait et disait : "Gloire à mon Seigneur puissant ! son inclinaison durait à peu près la même durée que sa position debout (et puis, en revenant à la position debout après ruku'), il disait : Allah a écouté celui qui L’a loué, et il se tenait alors à peu près le même temps qu’il avait passé à s’incliner. Il se prosternait alors et disait : Gloire à mon Seigneur le Très-Haut, et sa prosternation durait presque aussi longtemps que sa position debout. Dans le hadith transmis par Jamir, les mots sont : « Il (le Saint Prophète) dirait : « Allah a écouté celui qui L’a loué, notre Seigneur, à Toi et à Toi la louange. »

J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il l’a prolongée jusqu’à ce que j’aie une mauvaise pensée. On lui a demandé quelle était cette pensée. Il a dit : « J’ai pensé que je devrais m’asseoir et l’abandonner.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par A’mash avec la même chaîne de transmetteurs.

C’est un homme dans les oreilles (ou dans l’oreille duquel) le diable a uriné.

N’observez-vous pas la prière (Tahajjud) ? J’ai dit : « Messager d’Allah, nos âmes sont entre les mains d’Allah et quand Il veut nous réveiller, C’est Lui qui nous réveille. » Le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu en arrière quand je lui ai dit cela. En revenant, il se frappait la main sur la cuisse, et je l’entendis dire : « En vérité, cet homme discute avec beaucoup de choses.

Quand l’un d’entre vous s’endort, le diable fait trois nœuds à l’arrière de son cou, scellant chaque nœud avec : « Tu as une longue nuit, dors donc. » Ainsi, si quelqu’un se réveille et mentionne Allah, un nœud sera délié. s’il fait ses ablutions, deux nœuds sont desserrés ; et s’il prie, (tous) les nœuds seront déliés, et le matin il sera actif et de bonne humeur ; Sinon, nous serons de mauvaise humeur et léthargiques le matin.

Observez quelques-unes de vos prières dans vos maisons et n’en faites pas des tombes.

Priez dans vos maisons, et n’en faites pas des tombeaux.

Lorsque l’un d’entre vous accomplit la prière dans la mosquée, il doit réserver une partie de sa prière pour sa maison, car Allah ferait cette prière comme un moyen d’améliorer sa maison.

La maison où l’on se souvient d’Allah et la maison où l’on ne se souvient pas d’Allah sont comme les vivants et les morts.

Ne faites pas de vos maisons des cimetières. Satan s’enfuit de la maison dans laquelle la sourate Baqara est récitée.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a construit un appartement à l’aide de feuilles de dattiers ou de nattes. Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti pour y prier. Les gens le suivaient et venaient prier avec lui. Puis ils vinrent de nouveau une nuit et l’attendirent, mais le Messager d’Allah (ﷺ) tarda à sortir vers eux. Et comme il ne sortait pas, ils poussèrent de grands cris et jetèrent des cailloux à la porte. Le Messager d’Allah (ﷺ) sortit en colère et leur dit : « Par ce que vous avez fait constamment, j’étais enclin à penser que cela (la prière) ne deviendrait peut-être pas obligatoire pour vous. Vous devez donc observer la prière (facultative) dans vos maisons, car la prière observée par un homme dans la maison est meilleure sauf une prière obligatoire.

« Si cette prière (Nafl) était devenue obligatoire pour vous, vous ne seriez pas en mesure de l’observer. »

Ô gens, accomplissez les actes dont vous êtes capables, car ce n’est pas Allah qui se lasse, mais vous vous fatiguerez. Les actes les plus agréables à Allah sont ceux qui sont faits continuellement, même s’ils sont petits. Et c’était l’habitude des membres de la maison de Mohammed (ﷺ) que chaque fois qu’ils faisaient un acte, ils le faisaient continuellement.

Ce qui est fait en continu, même si c’est petit.

J’ai demandé à 'A’isha, la mère des croyants, en disant : « Ô mère des croyants, comment le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il agi ? A-t-il choisi un acte particulier pour un jour particulier ? Elle a dit : Non. Il a agi de manière continue, et qui d’entre vous est capable de faire ce que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait ?

Les actes les plus agréables à Allah sont ceux qui sont faits continuellement, même s’ils sont petits. et quand 'A’isha faisait un acte, elle le faisait continuellement.

Qu’est-ce que c est? Ils ont dit : « C’est pour Zainab. » Elle prie et quand elle se relâche ou se sent fatiguée, elle le retient. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Détache-le. Que l’on prie tant que l’on se sent frais, mais quand on se relâche ou qu’on se fatigue, il faut l’arrêter. (Et dans le hadith transmis par Zuhair, c’est : « Il doit s’asseoir. »)