Le Livre des Sacrifices

كتاب الأضاحى

Chapitre : La perméabilité de l'abattage avec tout ce qui fait couler le sang, à l'exception des dents et d'autres os

Rafi 'b. Khadij a rapporté

Pendant que nous étions avec le messager d'Allah (que la paix sur lui) à Dhu'i-Heufa à Tihama nous a mis les chèvres et les chameaux. Certaines personnes (parmi nous) se sont hâtes et bouillies (la chair des chèvres et des chameaux) dans leurs pots en terre. Il a ensuite commandé et ceux-ci ont été retournés; Puis il a égalisé dix chèvres pour un chameau. Le reste des hadiths est le même.

Chapitre : L'interdiction de manger de la viande sacrificielle pendant plus de trois jours, qui s'est appliquée au début de l'islam mais a ensuite été abrogée, et maintenant il est permis de le manger aussi longtemps que l'on le souhaite.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Umar à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Abdullah b. Waqid a rapporté

Le messager d'Allah (ﷺ) a interdit (les gens) de discuter de la chair des animaux sacrifiés au-delà de trois jours. Abdullah b. Abu Bakr a dit: Je l'ai fait mentionner à `` Amra, après quoi elle a dit: il a dit la vérité, car j'ai entendu 'A' A'isha dire: les pauvres parmi les habitants du désert viennent (dans les villes) à l'occasion à l'occasion d'Id al-Adha pendant la vie du messager d'Allah (ﷺ). Sur ce messager d'Allah (ﷺ ﷺ), a dit: conservez avec vous (la chair) qui suffit pendant trois (jours), et tout ce qui est laissé en dehors de cette carité. Après ça. Ils (les musulmans) ont dit: Messager d'Allah, le peuple fait des kins d'eau avec les (manches) de leurs animaux sacrifiés et ils en fondent les graisses. Il a dit là-bas. Qu'est-ce alors? Ils ont dit: Vous avez interdit (nous) de manger la chair des animaux sacrificiels au-delà de Threoq (jours), après quoi il a dit: Je vous ai interdit pour ces (pauvres) qui ont afflué (dans les villes à cette occasion pour obtenir de la viande) mais maintenant quand (Cette situation s'est améliorée) Vous pouvez manger, préserver et donner un organisme de bienfaisance.

Abu Sa'id al-Khudri a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) ayant dit

O Les gens de Médine, ne mangent pas la chair des animaux sacrifiés au-delà de trois jours. Ibn al-Muthanni a dit: Trois jours. Ils (les compagnons du Saint Prophète) se sont plaints au messager d'Allah (peuvent la paix sur lui) qu'ils avaient des enfants et des serviteurs (pour nourrir), après quoi il a dit: manger et nourrir les autres, et stocker et faire C'est une fourniture de nourriture.

Abdullah b. Buraida a rapporté à l'autorité de son père que le messager d'Allah (ﷺ) avait dit cela

Je vous ai interdit de visiter les tombes, mais (maintenant) vous pouvez leur rendre visite, et je vous ai interdit (de manger) la chair des animaux sacrifiés au-delà de trois jours, mais maintenant gardez-le aussi longtemps que vous le souhaitez. Je vous ai interdit d'utiliser Nabidh sauf (ce préo) dans leskins d'eau secs. Maintenant, buvez (nabidh préparé dans n'importe quel ustensile), mais ne buvez pas lorsqu'il devient intoxicant.

Chapitre : Lorsque les dix premiers jours de Dhul-Hijjah commencent, il est interdit à celui qui veut offrir un sacrifice pour enlever quoi que ce soit de ses cheveux, des ongles ou de la peau

Umm Salama a rapporté (ces mots) directement du messager d'Allah (ﷺ)

Si quelqu'un a en sa possession un animal sacrificiel à offrir en sacrifice (sur 'id al-adha), il ne devrait pas se faire couper les cheveux et les ongles après avoir entré les premiers jours de Dhu'l Hijja

Chapitre : Le temps de sacrifice

Jundab b. Sufyan a rapporté

J'étais avec le messager d'Allah (ﷺ) le jour de 'Id al-Adha. Bien qu'il ne soit pas revenu après avoir offert (la prière d'identification) et l'a terminé, il a vu la chair des animaux sacrificiels qui avait été abattu avant d'avoir terminé la prière. Il a là (le Saint Prophète) a dit: Celui qui a massacré son animal sacrificiel avant sa prière ou notre prière ('id), il devrait en abattre un autre à sa place, et celui qui n'a pas massacré, il devrait massacrer en récitant le nom de Allah.

Jundab b. Sufyan a rapporté

J'étais avec le messager d'Allah (ﷺ) (à l'occasion) de 'Id al-Adha. Après avoir terminé la prière avec les gens, il a constaté que les chèvres avaient été abattues, après quoi il a dit: Celui qui a massacré un animal sacrificiel avant la prière devrait massacrer une chèvre (encore) à sa place et celui qui n'a pas massacré, il devrait l'abattre (encore) En récitant le nom d'Allah.

Al-Bara 'b. 'Azib a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) ayant dit

Le premier (acte) avec lequel nous avons commencé notre journée (le jour de 'id-ul adha) était que nous avons offert la prière. Nous sommes ensuite revenus et sacrifiés les animaux et celui qui l'a fait adhérait en fait à notre Sunna (pratique). Et celui qui a massacré le (animal ce jour-là avant la «prière d'identification), pour lui (l'abattage de l'animal a été dirigé vers l'acquisition de) de la viande pour sa famille, et il n'y a rien du genre de sacrifice. C'était Abu Burda b. Niyar qui avait massacré (l'animal avant la «prière id). Il a dit: J'ai un petit agneau, de moins d'un an, mais mieux que celui de plus d'un an. Le messager d'Allah (ﷺ) d'Allah (ﷺ) Qaid: le sacrifiez-le, mais cela ne suffira pas (en sacrifice) pour quiconque après vous.

Chapitre : L'âge des animaux sacrificiels

Amir al-Juhani a rapporté

Le messager d'Allah (ﷺ) a distribué des animaux sacrificiels (parmi nous pour les sacrifier sur 'id al-adha). Nous les avons donc sacrifiés. Il y a tombé sur mon lot un agneau de moins d'un an J'ai dit: Messager d'Allah, il est tombé sur mon lot un agneau (Jadha'a), après quoi il a dit: sacrifiez cela.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de 'UQBA b. «Amir al-Juhan avec un léger changement de libellé.

Chapitre : Il est recommandé de sélectionner un bon animal pour le sacrifice et de le massacrer soi-même, de le déléguer à quelqu'un d'autre, et de dire le nom d'Allah, et de dire le Takbir

Anas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a sacrifié deux béliers à cornes de couleur blanche avec des marques noires sur eux. Il a également déclaré

Je l'ai vu les sacrifier de sa propre main et je l'ai vu placer son pied sur leurs côtés, et a récité le nom d'Allah et l'a glorifié.

Chapitre : La perméabilité de l'abattage avec tout ce qui fait couler le sang, à l'exception des dents et d'autres os

Rafi 'b. Khadij a rapporté dans son grand-père qu'il avait dit

Le messager d'Allah, nous allons rencontrer l'ennemi demain, mais nous n'avons pas de longs couteaux avec nous, devrions-nous alors les abattre avec la peau de l'anche? Le reste des hadiths est le même. (Et à la fin, les mots sont): "Un chameau est devenu sauvage (et nous sommes sortis de notre contrôle). Nous l'avons attaqué avec des flèches jusqu'à ce que nous le fassions."

Rafi 'b. Khadij a rapporté qu'il avait dit

Messager d'Allah, nous allons rencontrer l'ennemi demain. Et nous n'avons pas de gros couteaux avec nous. Le reste des Hadiths est le même, mais aucune mention en est faite: "Les gens se sont précipités et ils bouillis (chair) dans les pots en terre. Il (le Saint Prophète), a été rejeté et ceux-ci ont été retournés et le narrateur a raconté le Événement entier.

Chapitre : L'interdiction de manger de la viande sacrificielle pendant plus de trois jours, qui s'est appliquée au début de l'islam mais a ensuite été abrogée, et maintenant il est permis de le manger aussi longtemps que l'on le souhaite.

Abu Ubaid a rapporté

J'étais avec 'Ali b. Abi Talib à l'occasion de la journée d'identification. Il a commencé avec la prière d'identification avant de livrer le sermon et a dit: Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit de manger la chair de nos animaux sacrificiels au-delà de trois jours.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zuhri avec la même chaîne d'émetteurs.

Jabir a rapporté

Nous avons pris des dispositions (hors de la chair des animaux sacrifiés pour notre voyage) à Medina pendant la vie du messager d'Allah (ﷺ).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Mu'awiya b. Salih avec la même chaîne d'émetteurs.

Thauban, l'esclave libéré du messager d'Allah (ﷺ), a rapporté

Le messager d'Allah (ﷺ) m'a dit à l'occasion de Hajjat-Al-Wada '(le pèlerinage d'adieu): rendre la chair utilisable. Je l'ai donc fait utilisable (pour lui) et il l'a mangé constamment jusqu'à ce qu'il atteigne Medina. Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Yabya b. Hamza avec la même chaîne d'émetteurs, mais il n'a pas dit: à l'occasion de Hajjat-Al-Wada '.

Chapitre : Lorsque les dix premiers jours de Dhul-Hijjah commencent, il est interdit à celui qui veut offrir un sacrifice pour enlever quoi que ce soit de ses cheveux, des ongles ou de la peau

Umm Salama a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disait comme disant

Si quelqu'un d'entre vous a l'intention d'offrir un sacrifice, il ne devrait pas se faire couper les cheveux ou les ongles.