Pendant que nous étions dans une salle de bain juste avant «Id al-Adha, certaines personnes ont essayé de retirer les cheveux à l'aide de produits chimiques qui relâchent les cheveux. Par conséquent, certaines des personnes possédant le bain (ou certaines des personnes assises) ont dit que sa'id b. Musayyib ne l'a pas approuvé, ou il l'a interdit. Puis j'ai rencontré Sa'id b. Musayyib et lui en a fait la mentionner, après quoi il a dit: O mon neveu, c'est le hadith qui a été oublié et abandonné. Umm Salama, l'épouse de l'apôtre d'Allah (ﷺ), m'a raconté le messager d'Allah (ﷺ) ayant dit comme indiqué ci-dessus.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Al-Aswad b. QAIS avec la même chaîne d'émetteurs.

Le messager d'Allah (ﷺ) a prononcé une adresse le jour (de Nahr) dans lequel il a dit: Aucun de vous ne devrait offrir un sacrifice d'animaux jusqu'à ce qu'il ait terminé la prière ('id). Par conséquent, mon oncle maternel a dit: Messager d'Allah, c'est le jour de la viande, donc ce n'est pas souhaitable (de garder ma famille dans l'état du désir). Le reste des hadiths est le même.

Celui qui a massacré (l'animal comme un sacrifice) avant la prière ('id). devrait le répéter (c'est-à-dire offrir un autre animal). Une personne s'est donc lancée et a dit: Messager d'Allah, c'est le jour où la viande est très désirée, et il a également mentionné le besoin de son voisin, et peut-être que Messager d'Allah (ﷺ) l'a attesté. Il (la personne qui avait sacrifié l'animal avant la prière d'identité) a dit: J'ai une chèvre de moins d'un an avec moi et je l'aime plus de deux chèvres charnues; Dois-je l'offrir en sacrifice? Il lui a permis de le faire. Il (le narrateur) a dit: Je ne sais pas si cette autorisation a été accordée à quelqu'un d'autre à part lui ou non. Le messager d'Allah (ﷺ) s'est ensuite tourné vers deux béliers. Et il les a massacrés, et les gens sont venus dans les chèvres et les ont distribués entre eux (pour les offrir en sacrifice).

Sacrifiez seulement un animal adulte, à moins que cela ne soit difficile pour vous, auquel cas sacrifie un bélier (encore moins d'un an, mais plus de six mois).

Le messager d'Allah (ﷺ) nous a conduits dans la prière «Id à Médine le jour du sacrifice. Certaines personnes ont abattu leurs animaux devant lui dans l'impression que l'apôtre d'Allah (ﷺ) avait déjà offert un sacrifice. Là-dessus de l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Ceux qui avaient massacré leurs animaux devant lui devraient abattre les autres à leur place. Et ils ne devraient pas sacrifier l'animal avant que le messager d'Allah (ﷺ) ne se soit sacrifié (son animal)

Anas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a sacrifié de ses propres mains deux béliers à cornes qui étaient blancs avec des marques noires récitant le nom d'Allah et le glorifiant (disant Allah-O-Akbar). Il plaça son pied sur leurs côtés (tout en sacrifiant).

Donnez-moi le grand couteau, puis dit: Aiguisez-le sur une pierre. Elle a fait ça. Il l'a ensuite pris (le couteau) puis le bélier; Il l'a placé sur le sol puis l'a sacrifié, disant: Bismillah, Allah-Humma Taqabbal Muhammadin wa al-i-muhammadin, wa min ummati Muhammadin (au nom d'Allah, "O Allah, acceptez [ce sacrifice] en nom de Muhammad et de la famille de Muhammad et de la Umma de Muhammad ").

Il nous a conduits dans la prière avant de livrer le sermon, puis s'est adressé au peuple en disant: le messager d'Allah (ﷺ) vous a interdit de manger la chair de vos animaux sacrificiels au-delà de trois nuits, alors ne mangez pas cela.

Nous n'avons pas mangé la chair des animaux sacrifiés au-delà de trois (jours), mais le messager d'Allah (ﷺ) nous a commandé de faire une disposition pour le voyage et le chat (au-delà de trois jours).

Lorsque l'un d'entre vous a l'intention de sacrifier l'animal entre dans le mois (de Dhu'l-Hijja), il ne devrait pas se faire toucher les cheveux ou les ongles (coupés). Il a été dit à Sufyan que certains (chercheurs) ne considéraient pas que ce hadith était maffu '. Il a dit: Mais je le considère comme Marfu '(c'est-à-dire la chaîne de narration traçable jusqu'au Saint Prophète).

Nous avons dit à «Ali b. Abi Talib: Informez-nous de quelque chose que le messager d'Allah (ﷺ) vous a dit en secret, après quoi il a dit: Il ne m'a rien dit en secret qu'il a soumis aux gens, mais je l'ai entendu dire: Allah a maudit celui qui a sacrifié pour quiconque en plus d'Allah; et a maudit celui qui a accueilli un innovateur; Et Allah a maudit celui qui a maudit ses parents et Allah a maudit celui qui a changé les lignes limites (de la terre posée par lui).

J'ai vu le messager d'Allah (ﷺ) observant ('id) prière le jour du sacrifice (10e de Dhu'l-Hijja), puis livrant un sermon et il a dit: Celui qui a sacrifié le (animal) avant d'offrir (' id) prière de prière , il devrait offrir à nouveau à sa place, et celui qui n'a pas sacrifié l'animal devrait le massacrer en récitant le nom d'Allah.

Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité d'Al-Bara b. «Azib à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Le messager d'Allah (ﷺ) s'est adressé à nous le jour de Nahr après la prière ('id). Le reste des hadiths est le même.

Le messager d'Allah (ﷺ) s'est adressé à nous le jour de Nahr et a dit: aucun ne devrait sacrifier l'animal à moins qu'il n'ait terminé la prière ('id). Une personne a dit: J'ai une chèvre milch de moins d'un an, mieux que deux grosses chèvres. Il a ensuite dit: le sacrifier, et aucune chèvre de moins d'un an ne sera acceptée comme sacrifice après vous.

Offrez-vous un substitut (car il ne vous explique pas la responsabilité du sacrifice). Il a dit là-bas: Messager d'Allah. Je n'ai rien avec moi qu'une chèvre de moins de six mois. Shu'ba (l'un des narrateurs) a dit: Je pense qu'il (al-Bara 'b.' Azib aussi) a dit: Et c'est mieux qu'une chèvre d'un an. Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ), mais il ne suffira à personne (en sacrifice) après vous.

Celui qui a massacré l'animal avant la prière devrait abattre (un autre animal comme sacrifice). Le reste des hadiths est le même.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'ANAS avec une légère variation de libellé.