Le messager d'Allah (ﷺ) nous a conduits dans la prière «Id à Médine le jour du sacrifice. Certaines personnes ont abattu leurs animaux devant lui dans l'impression que l'apôtre d'Allah (ﷺ) avait déjà offert un sacrifice. Là-dessus de l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Ceux qui avaient massacré leurs animaux devant lui devraient abattre les autres à leur place. Et ils ne devraient pas sacrifier l'animal avant que le messager d'Allah (ﷺ) ne se soit sacrifié (son animal)

Vous le sacrifiez.

Le messager d'Allah (ﷺ) a distribué des animaux sacrificiels (parmi nous pour les sacrifier sur 'id al-adha). Nous les avons donc sacrifiés. Il y a tombé sur mon lot un agneau de moins d'un an J'ai dit: Messager d'Allah, il est tombé sur mon lot un agneau (Jadha'a), après quoi il a dit: sacrifiez cela.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de 'UQBA b. «Amir al-Juhan avec un léger changement de libellé.

Anas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a sacrifié de ses propres mains deux béliers à cornes qui étaient blancs avec des marques noires récitant le nom d'Allah et le glorifiant (disant Allah-O-Akbar). Il plaça son pied sur leurs côtés (tout en sacrifiant).

Je l'ai vu les sacrifier de sa propre main et je l'ai vu placer son pied sur leurs côtés, et a récité le nom d'Allah et l'a glorifié.

Le Qatada m'a informé qu'il avait entendu Anas dire que le messager d'Allah (que la paix soit npon lui) a sacrifié (les Rams à cornes) et comme ça. J'ai dit: Avez-vous (Qatada) entendu Anas? Il a dit. Oui.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'ANAS avec une légère variation de libellé.

Donnez-moi le grand couteau, puis dit: Aiguisez-le sur une pierre. Elle a fait ça. Il l'a ensuite pris (le couteau) puis le bélier; Il l'a placé sur le sol puis l'a sacrifié, disant: Bismillah, Allah-Humma Taqabbal Muhammadin wa al-i-muhammadin, wa min ummati Muhammadin (au nom d'Allah, "O Allah, acceptez [ce sacrifice] en nom de Muhammad et de la famille de Muhammad et de la Umma de Muhammad ").

Messager d'Allah, nous allons rencontrer l'ennemi demain, mais nous n'avons pas de couteaux avec nous. Le messager d'Allah (ﷺ) d'Allah a donc dit: Faites la hâte ou soyez prudent (en prenant des dispositions pour les couteaux d'achat) qui permettraient au sang couler (et avec lui) le nom d'Allah doit également être récité. Ensuite, mangez, mais pas la dent ou l'ongle. Et je vais vous dire pourquoi il n'est pas permis de massacrer l'animal à l'aide de dents et d'os; et quant à l'ongle. C'est un os, et l'os est le couteau des abyssiniens. Il (le narrateur) a dit: Là est tombé dans notre sort en tant que butin de chameaux de guerre et de chèvres, et l'un des chameaux d'entre eux est devenu sauvage. Une personne (parmi USL l'a frappé avec une flèche qui l'a mis sous contrôle. Sur quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Ce chameau est devenu sauvage comme des animaux sauvages, donc si vous trouvez un animal sauvage, vous faites de même avec ça

Pendant que nous étions avec le messager d'Allah (que la paix sur lui) à Dhu'i-Heufa à Tihama nous a mis les chèvres et les chameaux. Certaines personnes (parmi nous) se sont hâtes et bouillies (la chair des chèvres et des chameaux) dans leurs pots en terre. Il a ensuite commandé et ceux-ci ont été retournés; Puis il a égalisé dix chèvres pour un chameau. Le reste des hadiths est le même.

Le messager d'Allah, nous allons rencontrer l'ennemi demain, mais nous n'avons pas de longs couteaux avec nous, devrions-nous alors les abattre avec la peau de l'anche? Le reste des hadiths est le même. (Et à la fin, les mots sont): "Un chameau est devenu sauvage (et nous sommes sortis de notre contrôle). Nous l'avons attaqué avec des flèches jusqu'à ce que nous le fassions."

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Sa'id b. Masruq avec la même chaîne d'émetteurs avec une légère variation de mots.

Messager d'Allah, nous allons rencontrer l'ennemi demain. Et nous n'avons pas de gros couteaux avec nous. Le reste des Hadiths est le même, mais aucune mention en est faite: "Les gens se sont précipités et ils bouillis (chair) dans les pots en terre. Il (le Saint Prophète), a été rejeté et ceux-ci ont été retournés et le narrateur a raconté le Événement entier.

J'étais avec 'Ali b. Abi Talib à l'occasion de la journée d'identification. Il a commencé avec la prière d'identification avant de livrer le sermon et a dit: Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit de manger la chair de nos animaux sacrificiels au-delà de trois jours.

Il nous a conduits dans la prière avant de livrer le sermon, puis s'est adressé au peuple en disant: le messager d'Allah (ﷺ) vous a interdit de manger la chair de vos animaux sacrificiels au-delà de trois nuits, alors ne mangez pas cela.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zuhri avec la même chaîne d'émetteurs.

Aucun de vous ne devrait manger la chair de son animal sacrificiel au-delà de trois jours.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Umar à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit que la chair des animaux sacrificiels soit mangée au-delà de trois (jours) Salim (fils d'Ibn Umar)

Ibn 'Umar n'a pas mangé la chair des animaux sacrificiels au-delà de trois (jours). Ibn Abu 'Umar a dit: "Au-delà de trois jours."