Ce hadith est transmis sur l’autorité d’Ibn Umar avec une légère variation de mots.

Messager d’Allah, j’avais fait le vœu pendant les jours de l’Ignorance que j’observerais I’tikaf pendant un jour dans la Mosquée Sacrée. Alors, qu’en pensez-vous ? Il dit : « Va observer I’tikaf pendant une journée. » Et le Messager d’Allah (ﷺ) lui a donné une esclave sur le cinquième (du butin de guerre destiné au Saint Prophète). Et lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a libéré les prisonniers de guerre. 'Umar b. Khattab entendit leur voix alors qu’ils disaient : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est devenu libre. Il (Hadrat 'Umar) a dit : « Qu’est-ce que c’est ? Ils dirent : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a libéré les prisonniers de guerre (qui étaient tombés entre les mains du lot). Alors il (Hadrat 'Umar) dit : Abdullah, va vers cette esclave et libère-la.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu de la bataille de Hounain, Omar a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) le vœu qu’il avait fait pendant les jours de l’ignorance d’observer I’tikaf pendant une journée. Le reste du hadith est le même.

Une mention du Messager d’Allah (ﷺ) observant la 'Umra de Ja’rina a été faite avant Ibn 'Umar. Il a dit : « Il n’est pas entré dans l’état d’Ihram à partir de cet endroit, et Omar avait fait le vœu d’observer I’tikaf pendant une nuit pendant les jours de l’Ignorance. Le reste du hadith est le même.

Ce hadith a été transmis sur l’autorité d’Ibn Umar à travers une autre chaîne de transmetteurs, mais avec une légère variation de mots.

Je suis venu à Ibn 'Umar car il avait accordé la liberté à un bâton. Il a dit : « Il s’est emparé d’un bois ou de quelque chose de semblable de la terre et a dit : « Ce n’est pas lui qui a une récompense égale, mais le fait que j’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dire : « Celui qui gifle son esclave ou le bat, l’expiation est qu’il le libère. »

Je t’ai causé de la douleur. Il a dit : Non. Mais il (Ibn Omar) a dit : « Vous êtes libres. Il s’empara alors de quelque chose de la terre et dit : Il n’y a pas de récompense pour moi, même pour un poids égal à celui-ci. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui bat un esclave sans offense reconnaissable de sa part ou le gifle (sans aucune faute grave), alors l’expiation est qu’il doit le libérer.

Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs avec une légère variation de mots.

J’ai giflé un esclave qui nous appartenait et je me suis enfui. Je suis revenu juste avant midi et j’ai fait une prière derrière mon père. Il l’appela, lui et moi, et lui dit : « Fais comme il t’a fait. » Il a accordé la grâce. Il (mon père) dit alors : « Nous appartenions à la famille de Muqarrin du vivant du Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) et nous n’avons eu qu’une seule esclave et l’un d’entre nous l’a giflée. Cette nouvelle parvint au Messager d’Allah (ﷺ) et il dit : « Libère-la. » Ils (les membres de la famille) dirent : Il n’y a pas d’autre servante qu’elle. Là-dessus, il dit : « Alors, employez-la et quand vous aurez les moyens de vous passer de ses services, alors libérez-la. »

Vous ne pouviez trouver d’autre partie (à gifler) que la partie proéminente de son visage. Voici, j’étais l’un des sept fils de Muqarrin, et nous n’avions qu’une seule esclave. La plus jeune d’entre nous l’a giflée, et le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de la libérer. 2097

Nous avions l’habitude de vendre du tissu dans la maison de Suwaid b. Muqarrin, le frère de Nu’man b. Muqarrin. Une esclave est sortie, et elle a dit quelque chose à quelqu’un parmi nous, et il l’a giflée. Suwaid était furieux - le reste du hadlth est le même.

Ne savez-vous pas qu’il est interdit de frapper le visage. Il dit : « Vous voyez, j’étais le septième parmi mes frères du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), et nous n’avions qu’un seul serviteur. L’un d’entre nous s’est mis en colère et l’a giflé. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de le libérer.

Shu’ba informa que Muhammad b. Munkadir me dit : « Comment t’appelles-tu ? » Le reste du hadith est le même.

J’étais en train de frapper mon esclave avec un fouet quand j’ai entendu une voix derrière moi : Comprends, Abou Massoud ; mais je n’ai pas reconnu la voix à cause d’une colère intense. Il (Abou Mas’ud) a rapporté : « Comme il s’approchait de moi, (j’ai découvert) qu’il était le Messager d’Allah (ﷺ) et il disait : « Souvenez-vous d’Abou Mas’ud. Gardez à l’esprit. Abou Mas’ud. Il (Aba Maslad) a dit : Il a jeté le fouet de ma main. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Souviens-toi, Abou Mas’ud ; Certes, Allah a plus de domination sur vous que vous n’en avez sur votre serviteur. J’ai (alors) dit : je ne battrai jamais mon serviteur à l’avenir.

« Le fouet tomba de ma main à cause de sa crainte (celle du Prophète). »

Alors que je battais mon serviteur, j’ai entendu une voix derrière moi (qui disait) : « Abou Mas’ud, souviens-toi qu’Allah a plus de domination sur toi que tu n’en as sur lui. Je me retournai et (le trouvai) comme étant le Messager d’Allah (ﷺ). J’ai dit : « Le Messager d’Allah, je l’ai libéré pour l’amour d’Allah. Là-dessus, il dit : « Si tu n’avais pas fait cela, l’Enfer t’aurait ouvert, ou le feu t’aurait brûlé.

J’ai cherché refuge auprès d’Allah, mais il a continué à le battre, sur quoi il a dit : « Je cherche refuge auprès du Messager d’Allah, et il l’a épargné. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Par Allah, Dieu a plus de domination sur toi que tu n’en as sur lui (l’esclave). Il a dit qu’il l’avait libéré.

Je cherche refuge auprès d’Allah, je cherche refuge auprès du Messager d’Allah (ﷺ).

Celui qui accuserait son esclave d’adultère, le châtiment lui serait imposé le Jour de la Résurrection, sauf dans le cas où l’accusation serait telle qu’il l’avait dit.

« J’ai entendu dire qu’Abu’l-Qasim (ﷺ) était le Prophète de la repentance. »