El Libro del Olvido (En Oración)

«Cuando nos sentábamos durante la oración con el Mensajero de Dios (ﷺ), solíamos decir: «La paz (salam) sea con Allah (SWT), la paz sea con tal y tal y tal». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No digas que la paz (salam) sea con Allah (SWT), porque Allah (SWT) es As-Salam (la Fuente de la paz, el Único libre de todas las faltas). Más bien di: at-Tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika Ayah-nabiyyu wa Rahmatallahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina a 'ala ibad illahis-salihin (Todos los elogios, oraciones y palabras puras son para Allah. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los justos siervos de Allah.) Si decís eso, será para todos los siervos justos de los cielos y de la tierra: «ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Soy testigo de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y doy testimonio de que Mahoma es Su siervo y mensajero). Luego, que elija cualquier súplica que quiera decir después de eso».

«Umm Sulaim se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: 'Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), enséñame algunas palabras con las que pueda suplicar durante mi oración'. Dijo: «Glorifica a Allah (diciendo SubhanAllah) diez veces, y alabándolo (diciendo Alhamdulilah) diez veces, y magnificándolo (diciendo Allahu Akbar) diez veces, luego pídele lo que necesites; Él dirá: «Sí, sí».

«Estaba sentado con el Mensajero de Allah (ﷺ) y un hombre estaba de pie rezando. Cuando se inclinó, se postró y recitó el tashahhud, suplicó y, en su súplica, dijo: «Allahumma inni as'aluka bi-anna lakal-hamd, lailaha illa ant, al-mannanu badi'us-samawati wal-ard, ya dhal-jalali wal-ikram! ¡Ya hayyu ya qayyum! Inni as'aluka. (Oh Alá, te lo ruego, puesto que toda alabanza es para Ti, no hay nadie digno de adoración excepto Tú, el Dador, el Creador de los cielos y la tierra, oh Poseedor de majestad y honor, oh Eterno, oh, Eterno, te lo ruego.) El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Sabes con qué ha suplicado?» Dijeron: «Allah (SWT) y Su Mensajero saben mejor». Dijo: «Aquel en Cuyas Manos está mi alma, invocó a Allah por Su Nombre más grandioso, el cual, si es invocado por él, Él responde, y si se le pregunta, Él da».

Mihjan bin Al-Adra' le narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) entró en la mezquita y había un hombre que había terminado su oración y estaba recitando el tashahhud. Dijo: «¡Allahumma inni as'aluka ya Allah! Bi-annakal-wahidul-ahad us-Samad, alladhi lam yalid wa lam aulló, wa lam yakun lahu kufuwan ahad, y taghfirali dhunubi, innaka antal-ghafurur-rahim (Oh Allah, te lo pido, oh Allah, ya que eres el único, el Maestro autosuficiente, que no engendra ni fue engendrado), y no hay nadie igual ni comparable a Él, perdona mis pecados, porque Tú eres el Indulgente, el Misericordioso.)» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Ha sido perdonado» tres veces.

«Enséñame una súplica para que pueda recitarla en mi oración». Dijo: «Di: 'Alahumma inni zalamtu afsi zulman kathiran wa la yaghfirudhunub illa anta faghfirli maghfiratan min 'indika warhamni innaka Antalghafurur-rahim (Oh Allah, en verdad, me he hecho mucho daño conmigo mismo y no hay nadie que perdone los pecados excepto Tú). Concédeme perdón de Tu parte y ten piedad de mí, porque Tú eres el Indulgente, el Más Misericordioso.) '»

«El Mensajero de Allah (ﷺ) tomó mi mano y dijo: '¡Te amo, oh Mu'adh!' Le dije: «Y te amo, oh Mensajero de Allah (ﷺ)». Entonces el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: «No olvides decir en cada oración: Rabí a'inni 'ala dhikrika wa shukrika wa husni 'ibadatik (Mi Señor, ayúdame a recordarte, a darte las gracias y a adorarte bien)».

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir en su oración: «Allahumma inni as'aluka at-thabbuta fi al-amr wal-'azimata 'alar-rushdi wa as'aluka shukr ni'matik wa husna 'ibadatik wa as'aluka qalban saliman wa lisanan sadiqan wa as'aluka min khairi ma at'lam'am u wa author bika min sharri ma at'lamu wastaghfiruka lima ta'lam (Oh Allah), Te pido firmeza en todos mis asuntos y determinación para seguir el camino correcto. Te pido que me hagas sentir agradecido por Tus bendiciones y que me hagas adorarte adecuadamente. Te pido un corazón sano y una lengua veraz. Te pido lo mejor de lo que sabes y busco refugio en Ti de lo peor de lo que sabes y busco Tu perdón por lo que sabes.)»

«Ammar bin Yasir nos guió en la oración y la hizo breve. Algunas personas le dijeron: «Hiciste que la oración fuera de tipo (o breve)». Dijo: «Sin embargo, sigo recitando las súplicas que escuché del Mensajero de Allah (ﷺ)». Cuando se levantó y se fue, un hombre —era mi padre pero no se puso su nombre— lo siguió y le preguntó acerca de esa súplica, luego se acercó y dijo a la gente: «Allāhumma bi `ilmikal-ghaiba wa qudratika 'alal-khalqi aḥyinī mā `alimtal-hayāta khairan lī, wa tawaffanī idhā alimtal-wafata khairan lī. Allāhumma wa 'as'aluka khashyataka fil-ghaibi wash-shahādati wa 'as'aluka kalimatal-haqi fir-riddā'i al ghaḍab, wa as'alukal-qaṣda fil faqri wal-ghina, wa 'as'aluka na`īman lā yanfadu wa 'as'aluka qurrr ata `ainin lā tanqaṭi`u wa as'alukar-riḍā'i ba`dal-qaśā'i wa 'as'aluka bardal `aishi ba`dal-mawti, wa 'as'aluka ladhdhatan-naperiari ilā wahika wash-shawqa ilā liqā'ika fī ghairi gradarrā'a muddirratin wa lā fitnatin muđillatin, Allāhumma zayyinnā bizīnatil-īmāni waj`alna hudātan muhtadīn (Oh Allah), con Tu conocimiento de lo invisible y Tu poder sobre la creación, protégeme vivo mientras sepas que vivir es bueno para mí y me hagas morir cuando sepas que la muerte es mejor para mí. Oh Alá, haz que te tema en secreto y en público. Te pido que me digas la verdad al hablar en momentos de placer y de ira. Te pido que me moderes en tiempos de riqueza y pobreza. Y te pido un deleite y una alegría eternos que nunca cesarán. Te pido que me complazcas con lo que has decretado y que tengas una vida fácil después de la muerte. Te pido la dulzura de mirarte a la cara y el deseo de conocerte de una manera que no implique una calamidad que cause daño o una prueba que provoque desviaciones. Oh Alá, embellece con el adorno de la fe y haz que estemos entre los que guían y son guiados correctamente».

«Ammar bin Yasir guió a la gente en la oración e hizo que la oración fuera corta. Como si no les gustara, dijo: «¿No me incliné y me postré correctamente?» Dijeron: «Sí». Dijo: «Y dije una súplica que el Profeta (ﷺ) solía decir: Allahumma bi 'ilmikal-ghaiba wa qudratika 'alal-khalqi ahini ma 'alimtal-hayata khairan li, wa tawaffani idha 'alimtal-wafata khairan li. Allahumma as'aluka khashyataka fil-ghaibi wash-shahadati wa as'aluka kalimatul-aqua fir-rida'i al ghadab, wa as'alukal-qasda fil faqr wal-ghina, wa as'aluka na'iman la yanfadu wa as'aluka qurrata ainan la tanqati'u wa as'alukar-riri' da'i ba'dal-qada'i wa as'aluka bardal 'aishi ba'dal-mawti, wa as'aluka ladhatan-nazari ila wajhika wash-shawqa ila liqa'ika fi fitnatin mudillatin, Allahumma zayyina dizinatil-imani waj'alna hudan muhtadin (Oh Allah, por tu conocimiento de lo invisible y Tu poder sobre la creación, mantenme vivo mientras sepas que vivir es bueno para y hazme morir cuando sabes que la muerte es mejor para mí. Oh Alá, haz que te tema en secreto y en público. Te pido que me digas la verdad al hablar en momentos de placer y de ira. Te pido que me moderes en tiempos de riqueza y pobreza. Y te pido un deleite y una alegría eternos que nunca cesarán. Te pido que me complazcas con lo que has decretado y que tengas una vida fácil después de la muerte. Te pido la dulzura de mirarte a la cara y el anhelo de conocerte de una manera que no implique una calamidad que cause daño o una prueba que provoque desviaciones. Oh Alá, embellece con el adorno de la fe y haz que estemos entre los que guían y son guiados correctamente».

«Le dije a 'Aishah: 'Háblame de una súplica que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir en su oración'. Ella dijo: «Sí. El Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir: El autor de Allahumma inni es bika min sharri ma 'amiltu wa min sharri ma lam a'mal (Oh Allah, me refugio en Ti del mal que he hecho y del mal que no he hecho) '».

«Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el tormento de la tumba y me dijo: 'Sí, el tormento de la tumba es real'». 'Aishah dijo: «Después de eso, nunca vi al Mensajero de Allah (ﷺ) ofrecer ninguna oración, pero buscó refugio en Allah (SWT) del tormento de la tumba».

Aishah le contó que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir la siguiente súplica en sus oraciones: Allahumma inni audhu bika min 'adhab ilqabri wa 'audhu bika min fitnatil-masihid-dajjal, wa 'audhu bika min fitnatil-mahya walmamati, Allahumma inni 'audhu bika min al-ma'thami wal-maghram (Oh Allah, busco refugio en Ti del tormento de la tumba, y busco refugio en Ti de las tribulaciones del Al-Masihid-Dajjal, y busco refugio en Ti de las pruebas de la vida y la muerte. Oh Allah, busco refugio en Ti del pecado y la deuda.) Alguien le dijo: «¡Cuántas veces te refugias de las deudas!» Dijo: «Si un hombre se endeuda, cuando dice mentiras y cuando hace una promesa, la traiciona».

«Escuché a Abu Hurairah decir: «El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando uno de vosotros recite el tashahhud, que busque refugio en Allah (SWT) de nuestras cosas: del tormento del infierno, del tormento de la tumba, de las pruebas de la vida o la muerte y de los males del Dayjal. Luego, que ore por sí mismo y pida lo que quiera».

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir en su oración, después del tashahhud: «La mejor palabra es la palabra de Allah (SWT) y la mejor guía es la guía de Muhammad (ﷺ)».

Vio a un hombre orando (y faltaban su reverencia y postración). Hudhaifah le dijo: «¿Cuánto tiempo llevas rezando así?» Dijo: «Durante cuarenta años». Dijo: «Hace cuarenta años que no rezas y si mueres rezando así, habrás muerto siguiendo un camino diferente al de Mahoma (ﷺ). Luego dijo: «Es posible que un hombre ore brevemente, pero aun así lo haga correctamente».

Un tío paterno que estaba presente en Badr le contó que un hombre entró en la mezquita y rezó, y que el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba mirando, pero no nos dimos cuenta. Cuando terminó, fue y saludó al Mensajero de Allah (ﷺ) con un saludo. Dijo: «Regresa y reza, porque aún no has rezado». Así que regresó y rezó, y luego se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: «Regresa y ora, porque no has rezado». (Esto ocurrió) dos o tres veces. Entonces el hombre le dijo: «Por Aquel que te ha honrado, oh Mensajero de Allah (ﷺ), he hecho todo lo que he podido; enséñame». Dijo: «Cuando te levantes para rezar, haz el wudu y hazlo bien, luego voltea la cara hacia la Qibla y recita el takbir. Luego recita el Corán e inclínate hasta que te sientas cómodo inclinándote. Luego ponte de pie hasta que estés erguido, luego postrate hasta que te sientas cómodo postrándote, luego siéntate hasta que te sientas cómodo sentado, luego postrate hasta que estés cómodo postrándote, luego levántate y continúa haciéndolo hasta que hayas terminado tu oración».

«Mi padre me narró que un tío paterno suyo, que había estado en Badr, dijo: «Estaba sentado con el Mensajero de Allah (ﷺ) en la mezquita cuando un hombre entró y rezó dos rak'at, y luego fue y saludó al Profeta (ﷺ) con un salam. El Profeta (ﷺ) lo había estado observando mientras rezaba, así que le devolvió su salam y luego dijo: «Regresa y ora, porque no has rezado». Así que regresó y oró, luego regresó y saludó al Profeta (ﷺ) con saludos. Le devolvió el salam y luego dijo: «Regresa y reza, porque aún no has rezado». La tercera o cuarta vez que esto ocurrió, el hombre dijo: «Por Aquel que te reveló el Libro, he hecho todo lo que he podido y me he esforzado; muéstramelo y enséñame». Dijo: «Cuando queráis rezar, haced el wudu y hacedlo bien, volved hacia la Qiblah y recitad el takbir. Luego recita el Corán e inclínate hasta que te sientas cómodo inclinándote. Luego ponte de pie hasta que estés erguido, luego postrate hasta que te sientas cómodo postrándote, luego siéntate hasta que te sientas cómodo sentado, luego postrate hasta que estés cómodo postrándote y luego levántate. Si completáis la oración de esta manera, la habréis hecho correctamente, y todo lo que hagáis menos que esto es lo que falta en vuestra oración».

«Dije: '¡Oh, Madre de los creyentes! Háblame de la inteligencia del Mensajero de Allah (ﷺ). ' Ella dijo: «Solíamos prepararle el siwak y el agua para purificarlo, y luego Allah (SWT) lo despertaba cuando quería despertarlo por la noche. Solía hacer el siwak y realizar el wudu, y luego rezaba con los rak'ahs. No se sentaba hasta el octavo rak'ah, cuando se sentaba y recordaba a Allah (SWT) e invocaba a Dios. Luego recitaba el taslim lo suficientemente alto como para que lo escucháramos».

Que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir el taslim a su derecha y a su izquierda.

«Solía ver al Mensajero de Allah (ﷺ) recitando el taslim a su derecha y a su izquierda hasta que se podía ver la blancura de sus mejillas».