Le Livre de la Purification
كتاب الطهارة
Chapitre : La personne Junub qui fait ses ablutions quand elle veut dormir
« Ô Messager d’Allah ! Quelqu’un de nous peut-il dormir pendant qu’il est Junub ? Il a dit : « Quand il fait les abutions. »
Chapitre : La personne Junub effectuant des ablutions et se lavant le pénis quand elle veut dormir
« Omar a mentionné au Messager d’Allah (ﷺ) qu’il devenait Junub la nuit, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Fais le Wudu et lave-toi le pénis, puis dors. »
Chapitre : Si une personne Junub n’effectue pas les ablutions
« Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image, un chien ou une personne Junub. »
Chapitre : Quand la personne Junub veut avoir à nouveau des rapports sexuels
« Quand l’un d’entre vous voudra revenir (pour avoir de nouveau des rapports sexuels), qu’il accomplisse le Wudu'. »
Chapitre : Avoir des rapports sexuels avec des femmes avant d’effectuer le ghusl
Il a été rapporté d’Abou Saïd que le Prophète (ﷺ) a dit
« Quand l’un d’entre vous voudra revenir (pour avoir de nouveau des rapports sexuels), qu’il accomplisse le Wudu'. »
Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait le tour de toutes ses épouses et n’accomplissait le Ghusl qu’une seule fois.
Chapitre : L’empêchement de la personne de réciter le Coran
« Je suis venu à 'Ali avec deux autres hommes et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de sortir des toilettes et de réciter le Coran, et il mangeait de la viande avec nous et rien ne l’empêchait de (réciter) le Coran sauf Janabah. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter le Coran en toutes circonstances, sauf lorsqu’il était Junub. »
Chapitre : Toucher une personne Junub et s’asseoir avec elle
« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) rencontrait un homme parmi ses compagnons, il lui serrait la main et le suppliait. Je l’ai vu un jour tôt le matin, et j’ai essayé de l’éviter, puis je suis venu le voir plus tard dans la journée. Il a dit : « Je t’ai vu, mais tu m’évitais. » J’ai dit : « J’étais Junub et j’avais peur que vous me touchiez. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le musulman n’est pas devenu impur (Najis). »
« Et il s’est approché de moi et m’a tendu la main. J’ai dit : « Je suis Junub. » Il a dit : « Le musulman n’est pas devenu impur (Najis). »
« Où étais-tu, ô Abou Hurairah ? » Il dit : « Ô Messager d’Allah, tu nous as rencontrés, mais j’étais Junub, et je ne voulais pas m’asseoir en ta présence avant d’avoir accompli le Ghusl. » Il a dit : « Subhan Allah ! Le croyant n’a pas été rendu impur (Najis).'"
Chapitre : Demander à une femme menstruée de faire quelque chose
« Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était dans la mosquée, il a dit : « Ô 'Aïcha, donne-moi le vêtement. » Elle a dit : « Je ne prie pas. » Il a dit : « Ce n’est pas dans ta main. » Alors elle le lui a donné.
« Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Donnez-moi la natte de la mosquée. » Elle a dit : « J’ai mes règles. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vos menstruations ne sont pas dans votre main. »
Chapitre : Une femme menstruée étale une natte dans la mosquée
« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de poser sa tête sur les genoux de l’une d’entre nous pendant qu’elle avait ses règles et récitait le Coran, et l’une d’entre nous apportait la natte à la mosquée et l’étendait pendant qu’elle avait ses règles. »
Chapitre : À propos de celui qui récite le Coran la tête sur les genoux de sa femme pendant qu’elle a ses règles
« La tête du Messager d’Allah (ﷺ) se reposait sur les genoux de l’une d’entre nous lorsqu’elle avait ses règles, et il récitait le Coran. »
Chapitre : Une femme menstruée lave la tête de son mari
« Le Prophète (ﷺ) sortait sa tête pendant qu’il était en I’tikaf et je la lavais pendant que j’avais mes règles. »
« Le Prophète (ﷺ) me sortait la tête pendant qu’il accomplissait le I’tikaf [1] et je la lavais quand j’avais mes règles. » [1] Mujawir (« à côté ») signifie ici pendant l’accomplissement de I’tikaf.
« J’avais l’habitude de peigner les cheveux du Messager d’Allah (ﷺ) quand j’avais mes règles. »
Quelque chose de similaire a été rapporté par Malik, d’après Az-Zuhri, d’après 'Urwah, d’après 'Aishah.