« Il y a deux choses sur lesquelles je n’ai jamais demandé à personne après avoir vu le Messager d’Allah (ﷺ). Il était avec nous lors d’un voyage et il est parti pour se soulager, puis il est venu et a accompli le Woudou', et il s’est essuyé le front et les deux côtés de son 'Imamah, et il a essuyé ses Khuffs. Il a dit : « Et (l’autre question) la Salah de l’Imam derrière l’un de ses disciples. J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était en voyage et que l’heure de la prière est venue. Le Prophète (ﷺ) ne pouvait pas les rejoindre, alors ils ont appelé l’Iqamah et ils ont demandé à Ibn 'Awf de les guider dans la prière. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) est venu et a offert le reste de la prière à Ibn 'Awf, puis quand Ibn 'Awf a dit la Salah, le Prophète (ﷺ) s’est levé et a terminé ce qu’il avait manqué (de la prière).

Il a été rapporté de Ja’far bin 'Amr bin Umayyah Ad-Damri que son père a vu le Messager d’Allah (ﷺ) accomplir le Wudu' et essuyer ses Khuffs.

D’après Al-Mughirah bin Shu’bah, le Messager d’Allah (ﷺ) sortit pour se soulager, et Al-Mughirah le suivit, (emportant) un vase d’eau. Il lui versa de l’eau quand il eut fini de se soulager, et il accomplit le Wudu' et essuya ses Khuffs.

« J’ai demandé à Safwan bin 'Assal s’il fallait essuyer les Khuffs, et il a répondu : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous dire, lorsque nous étions en voyage, d’essuyer nos Khuffs et de ne pas les enlever pendant trois nuits en cas de défécation, d’urine ou de sommeil ; seulement dans le cas de Janabah.

« J’ai demandé à 'Aïcha s’il fallait essuyer les Khuffs et elle a dit : « Va voir 'Ali, car il en sait plus que moi. » Alors je suis allé voir 'Ali et je lui ai demandé ce qu’il fallait essuyer (sur les Khuffs) et il a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺ) nous disait de nous essuyer (sur les Khuffs) pendant un jour et une nuit pour le résident. et trois pour le voyageur.

« Ne devons-nous pas apporter de l’eau pour les Wudu' ? » Il a dit : « On m’a seulement ordonné d’accomplir les ablutions lorsque je veux prier. »

« J’ai vu 'Uthman bin 'Affan, qu’Allah l’agrée, accomplir le Woudou. Il s’est versé trois fois de l’eau sur les mains et les a lavées, puis il s’est rincé la bouche et le nez, puis il s’est lavé le visage trois fois, puis il s’est lavé le bras droit jusqu’au coude trois fois, puis le gauche de même. Puis il s’essuya la tête, puis il se lava trois fois le pied droit, puis le gauche. Puis il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺfaire le Woudu » comme je viens de le faire. Puis il dit : « Quiconque accomplit le Woudu comme je l’ai fait, puis prie deux rak’ahs sans laisser ses pensées vagabonder, ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

« J’ai vu Ali demander une chaise et il s’est assis, puis il a appelé de l’eau dans un récipient et s’est lavé les mains trois fois, puis il s’est rincé la bouche et le nez d’une main, trois fois. Puis il se lava le visage trois fois et les mains trois fois. Puis il trempa sa main dans le récipient et s’essuya la tête, puis il se lava chaque pied trois fois. Puis il dit : « Quiconque voudrait voir comment le Messager d’Allah (ﷺa accompli le Mouou, celui-ci est son Mouou. »

« Aïcha a aimé mon honnêteté et m’a embauché, et elle m’a montré comment le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir les ablutions ». Elle s’est rincé la bouche, a reniflé de l’eau dans son nez et l’a soufflée trois fois, et s’est lavé le visage trois fois. Puis elle se lava trois fois la main droite et trois fois la main gauche. Puis elle posa sa main sur le devant de sa tête et s’essuya la tête une fois, d’avant en arrière. Puis elle s’est frotté les oreilles avec ses mains, puis elle a passé ses mains sur ses joues. Salim a déclaré : « Je suis venu à elle en tant qu’esclave avec un contrat d’affranchissement, et elle ne s’est pas cachée de moi. Elle s’asseyait devant moi et me parlait, jusqu’à ce qu’un jour je vienne à elle et que je lui dise : « Priez pour que je sois bénie, ô Mère des croyants. » Elle a dit : « Pourquoi ? » J’ai dit : « Allah m’a libéré. » Elle a dit : « Qu’Allah vous bénisse. » Puis elle a baissé le hijab devant moi, et je ne l’ai plus jamais revue après ce jour.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait le Woudou', et il a ramassé une poignée (d’eau) et s’est rincé la bouche et le nez. Puis il en ramassa une autre poignée et se lava le visage. Puis il en prit une autre poignée et se lava la main droite, puis une autre poignée et lava la main gauche. Puis il s’essuya la tête et les oreilles, l’intérieur avec son index et l’extérieur avec son pouce. Puis il a pris une poignée d’eau et s’est lavé le pied droit, puis une autre poignée et s’est lavé le pied gauche.

« Abou Al-Qasim, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheur aux talons du Feu. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vous faites les ablutions, faites-le correctement et lavez-vous entre les doigts (Al-Asabi'). » [2] [1] Al-Asabi' est pluriel signifiant les doigts aussi bien que les orteils, et l’auteur n’a mentionné qu’une seule narration sur le sujet alors que certaines d’entre elles précisent « des mains et des pieds ». Il a donc mentionné la formulation générale parmi les chapitres sur la façon de laver les pieds. [2] Une partie de ce récit précède le n° 87.

« Uthman a demandé de l’eau pour les Wudu'. Il s’est lavé les mains trois fois, puis il s’est rincé la bouche et le nez, puis il s’est lavé le visage trois fois, puis s’est lavé la main droite jusqu’au coude trois fois. Puis il se lava également la main gauche. Puis il se lava également la main gauche. Puis il s’essuya la tête, puis il se lava trois fois le pied droit jusqu’à la cheville, et il se lava le pied gauche de même, et il se lava le pied gauche de même. Puis il dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) accomplir le Wudu comme je viens de le faire. » Puis il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit le Woudou comme je viens de le faire, puis prie deux rak’ahs sans laisser ses pensées vagabonder, ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

« Est-ce que tu essuies (sur tes Khuffs) ? » Il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) essuyer (sur ses Khuffs). » Les compagnons de 'Abdullah aimèrent ce que Jarir avait dit, car Jarir devint musulman peu de temps avant la mort du Prophète (ﷺ). [1] [1] Dans le récit rapporté par At-Tirmidhi n° 93, 94), ce commentaire est attribué à Ibrahim, l’un des narrateurs.

« J’étais avec le Prophète (ﷺ) en voyage, et il a dit : 'Reste en arrière, ô Mughirah ! Allez-y, ô peuple ! Je m’en retournai, et j’avais avec moi un vase d’eau. Les gens sont allés de l’avant, et c’est là que le Messager d’Allah (ﷺ) s’est soulagé. quand il est revenu, je suis allé lui verser de l’eau. Il portait un Jubbah romain avec des manches étroites, et il voulait exposer ses mains (pour les laver) mais les manches étaient trop serrées, alors il a sorti ses mains de dessous le Jubbah et s’est lavé la tête, et a essuyé ses Khuffs.

« Le Prophète (ﷺ) nous a accordé une dispense lors de nos voyages, nous permettant de ne pas enlever nos Khuffs pendant trois jours et trois nuits. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a fixé une limite de temps de trois jours et trois nuits pour le voyageur, et d’un jour et une nuit pour le résident, c’est-à-dire en ce qui concerne l’essuyage (sur les Khuffs). »

« Il en saupoudrait ses parties intimes. » [1] Cheikh Ibn As-Sunnite a dit : « Al-Hakam (l’un des narrateurs) est Ibn Sufyan Ath-Thaqafi. [1] Le but est d’éloigner les murmures diaboliques de peur que la personne ne pense qu’une émission a eu lieu, et pense ainsi que son Wudu' a été invalidé.

« J’ai vu le Prophète (ﷺ) à Al-Batha'. Bilal a sorti l’eau qui restait de ses Wudu' et les gens se sont précipités vers elle et j’en ai pris un peu. Puis une courte lance a été plantée dans le sol et il a conduit le peuple dans la prière, tandis que des ânes, des chiens et des femmes passaient devant lui.

« Ne vous parlerai-je pas de ce par quoi Allah efface les péchés et élève (les gens) dans leur statut ? Faire les Wudu' correctement [1] même quand cela ne les arrange pas, faire beaucoup de pas vers la mosquée et attendre une Salah après l’autre. C’est le Ribat pour vous, c’est le Ribat pour vous, c’est le Ribat pour vous. [1] Isbagh Al-Wudu'