« Ô Messager d’Allah, je ne trouve aucune faute chez Thabit bin Qais concernant son attitude ou son engagement religieux, mais je déteste Kufr après être devenu musulman. » Le Messager d’Allah a dit : « Lui rendrez-vous son jardin ? » Elle a dit : « Oui. » Le Messager d’Allah a dit : « Reprenez le jardin et divorcez-la une fois. »

« Le premier Li’an dans l’Islam a eu lieu lorsque Hilal bin Umayyah a accusé Sharik bin As-Sahma' (d’avoir commis l’adultère) avec sa femme. Il est venu voir le Prophète et lui a parlé de cela. Le Prophète a dit : « (Amenez) quatre témoins, sinon (vous sentirez) le châtiment Hadd sur votre dos. » Et il l’a répété plusieurs fois. Hilal lui dit : « Par Allah, ô Messager d’Allah ! Allah, le Puissant et le Sublime, sait que je dis la vérité, et Allah, le Puissant et le Sublime, vous révélera certainement ce qui épargnera mon dos du fouet. Pendant qu’ils étaient ainsi, le verset de Li’an lui fut révélé : « Quant à ceux qui accusent leurs femmes. » Il a appelé Hilal et il a témoigné quatre fois par Allah qu’il disait la vérité, et la cinquième fois il a invoqué la malédiction d’Allah sur lui s’il mentait. Puis il appela la femme et elle témoigna quatre fois par Allah qu’il mentait. Lorsqu’il arriva à la quatrième ou cinquième fois, le Messager d’Allah dit : « Arrête-la, car cela entraînera inévitablement le châtiment d’Allah sur le menteur. » Elle a hésité jusqu’à ce que nous pensions qu’elle allait avouer, puis elle a dit : « Je ne déshonorerai pas mon peuple aujourd’hui. » Puis elle a prononcé le serment. Le Messager d’Allah a dit : « Attendez et voyez. Si elle produit un enfant blanc, avec des cheveux raides et des yeux Qadiy’a, alors il appartient à Hilal bin Umayyah, mais si elle produit un enfant brun aux cheveux bouclés, de taille moyenne et aux mollets étroits, alors il appartient à Sharik bin As-Sahma'. Elle a donné naissance à un enfant brun, aux cheveux bouclés, de taille moyenne et aux mollets étroits. Le Messager d’Allah a dit : « Si l’affaire n’avait pas été réglée par le Livre d’Allah, je l’aurais sévèrement punie. »

Lorsque le Prophète ordonna aux deux qui s’engageaient dans le Li’an de prononcer le cinquième serment, il ordonna à un homme de mettre sa main sur sa bouche, et il dit : « Cela attirera inévitablement le châtiment sur le menteur. »

« Ma femme a donné naissance à un garçon noir. » Le Messager d’Allah a dit : « Avez-vous des chameaux ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « De quelle couleur sont-ils ? » Il a dit : « Rouge. » Il dit : « Y a-t-il des gris parmi eux ? » Il a dit : « Il y en a des gris parmi eux. » Il a dit : « D’où pensez-vous qu’ils viennent ? » Il a dit : « Peut-être est-ce héréditaire. » Il a dit : « De même, c’est peut-être héréditaire. »

« L’enfant est le lit et pour le fornicateur est la pierre. »

« L’enfant est le lit, et pour le fornicateur est la pierre. »

« Sa’d bin Abi Waqqas et 'Abd bin Zam’ah se disputèrent au sujet d’un fils de Zam’a. Sa’d dit : « Mon frère 'Utbah m’a exhorté, si je venais à La Mecque : Cherche le fils de l’esclave de Zam’a, car c’est mon fils. » Abd bin Zam’ah a dit : « C’est le fils de l’esclave de mon père qui est née sur le lit de mon père. » Le Messager d’Allah vit qu’il ressemblait à 'Utbah, mais il dit : « L’enfant est à côté du lit. Éloigne-toi de lui, ô Sawdah.

« Une femme est venue voir le Prophète et lui a dit : 'Le mari de ma fille est mort, et je m’inquiète pour ses yeux. Puis-je lui appliquer du khôl ? Le Messager d’Allah a dit : « L’un d’entre vous avait l’habitude de rester (en deuil) pendant un an. Au lieu de cela, (la période de deuil) est de quatre mois et dix (jours). Et quand cette année serait passée, elle sortirait et jetterait un morceau de fumier derrière elle.

« Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer quelqu’un qui meurt pendant plus de trois jours, à l’exception d’un mari. Elle le pleurera pendant quatre mois et dix (jours).

« Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer quelqu’un qui meurt pendant plus de trois jours, à l’exception d’un mari. Elle le pleurera pendant quatre mois et dix (jours).

D’après Al-Miswar bin Makhramah, le Prophète a ordonné à Sabai’ah de se marier à la fin de son Nifas.

« Abu Hurairah et Ibn 'Abbas étaient en désaccord concernant la veuve qui accouche après la mort de son mari. Abou Hurairah dit : « Elle est peut-être mariée. » Ibn 'Abbas a dit : « (Elle doit attendre) la plus longue des deux périodes. » Ils envoyèrent un mot à Umm Salamah et elle dit : « Le mari de Subai’ah est mort et elle a accouché quinze jours – un demi-mois – après la mort de son mari. » Elle a déclaré : « Deux hommes l’ont demandée en mariage, et elle était disposée pour l’un d’entre eux. Lorsqu’ils craignaient qu’elle ne devienne résolue (sur cette question, et qu’elle ne consulte pas sa famille), ils ont dit : « Il ne t’est pas permis de te marier. Elle est allée voir le Messager d’Allah et il lui a dit : « Il t’est permis de te marier, alors épouse qui tu veux. »

« (Elle devrait attendre) la plus longue des deux périodes. » Abou Salamah a dit : « Quand elle a accouché, il lui est permis de se remarier. » Abu Hurairah vint et dit : « Je suis d’accord avec le fils de mon frère », c’est-à-dire Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman. Ils envoyèrent Kouraïb, l’esclave affranchi d’Ibn 'Abbas, à Umm Salamah pour l’interroger à ce sujet. Il revint vers eux et leur dit qu’elle avait dit : « Subai’ah a accouché un jour après la mort de son mari », elle en a parlé au Messager d’Allah et il a dit : « Il vous est devenu permis de vous marier. »

« Qu’une femme d’Aslam, qui s’appelait Subai’ah, a été mariée à son mari, et qu’il est mort alors qu’elle était enceinte. Abu As-Sanabil bin Ba’kak l’a demandée en mariage, mais elle a refusé de l’épouser. Il a dit : « Vous ne pouvez pas vous marier avant d’avoir observé 'Iddah pendant la plus longue des deux périodes.' Une vingtaine de jours plus tard, elle a accouché. Elle est allée voir le Messager d’Allah et il lui a dit : « Marie-toi. »

« Alors qu’Abou Hurairah et moi étions avec Ibn 'Abbas, une femme est venue et a dit que son mari était mort alors qu’elle était enceinte, puis qu’elle avait accouché moins de quatre mois après le jour de sa mort. Ibn 'Abbas a dit : « (Vous devez attendre) la plus longue des deux périodes. » Abou Salamah a dit : « Un homme parmi les Compagnons du Prophète m’a dit que Subai’ah Al-Aslamiyyah est venue voir le Messager d’Allah et a dit que son mari était mort alors qu’elle était enceinte, et qu’elle avait accouché moins de quatre mois après sa mort. Le Messager d’Allah lui a dit de se marier. Abou Hurairah a dit : « Et j’en témoigne. »

« J’étais assis avec des gens à Al-Kufah dans un grand rassemblement des Ansar, parmi lesquels se trouvait 'Abdur-Rahman bin Abi Laila. Ils ont parlé de l’histoire de Subai’ah et j’ai mentionné ce que 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas’ud avait dit en termes de sens. (L’un des narrateurs) La parole d’Ibn 'Awn était : « quand elle enfantera ». Ibn Abi Layla a dit : « Mais son oncle (paternel) n’a pas dit cela. » J’ai élevé la voix et j’ai dit : « Est-ce que j’oserais raconter des mensonges sur Abdullah bin 'Utbah alors qu’il se trouve dans les environs d’Al-Kufah ? » Il a dit : « Puis j’ai rencontré Malik et je lui ai dit : 'Qu’a dit Ibn Mas’ud à propos de l’histoire de Subai’ah ?' Il a dit : « Il a dit : « Allez-vous être trop sévère avec elle et ne pas lui permettre de faire la concession (en ce qui concerne la 'Iddah) ? La sourate la plus courte sur les femmes (At-Talaq) a été révélée après la plus longue (Al-Baqarah).

« Celui qui veut, je le rencontrerai et discuterai avec lui, et j’invoquerai la malédiction d’Allah sur ceux qui mentent. Le verset : « Et pour celles qui sont enceintes (qu’elles soient divorcées ou que leurs maris soient morts), leur 'Iddah (période prescrite) est jusqu’à ce qu’elles déposent leur fardeau.' n’a été révélé qu’après le verset sur les femmes dont les maris meurent. « Quand une femme dont le mari est mort accouche, il lui devient permis de se marier. » C’est ce qu’a dit Maïmun (l’un des narrateurs).

« Il n’est pas permis à une femme de pleurer quelqu’un qui meurt pendant plus de trois jours, à l’exception de son mari. »

« Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de se lamenter plus de trois jours, à l’exception de son mari. »

"N’utilisez pas de khôl à moins qu’il ne puisse être évité. Le Messager d’Allah est entré chez moi quand Abou Salamah est mort et que j’avais mis du jus d’aloès sur mes yeux. Il dit : « Qu’est-ce que c’est, O Umm Salamah ? » J’ai dit : « C’est du jus d’aloès, ô Messager d’Allah, il n’y a pas de parfum dedans. » Il a dit : « Il rend le visage lumineux, alors ne l’utilisez que la nuit, et ne peignez pas vos cheveux avec du parfum ou du henné, car c’est un colorant. » J’ai dit : « Avec quoi puis-je le peigner, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Avec des feuilles de lote, couvre-toi la tête avec. »