Le livre du divorce

« L’épouse de Rifa’ah Al-Qurazi est venue voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je me suis mariée avec 'Abdur-Rahman bin Az-Zabir, et ce qu’il a, c’est comme cette marge.' Le Messager d’Allah a dit : « Peut-être voulez-vous retourner à Rifa’ah ? Non, pas avant qu’il (Abdur-Rahman) n’ait goûté à ta douceur et que tu aies goûté sa douceur.

« L’épouse de Rifa’ah Al-Qurazi est venue voir le Prophète alors qu’Abou Bakr était avec lui, et elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’étais mariée à Rifa’ah Al-Qurazi et il a divorcé de moi et l’a rendu irrévocable. Puis j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin Az-Zabir, et par Allah, ô Messager d’Allah, ce qu’il a est comme cette frange' et elle a brandi une frange de son Jilbab. Khalid bin Sa’eed était à la porte et il ne l’a pas laissé entrer. Il dit : « Ô Abou Bakr ? N’entendez-vous pas cette femme parler d’une manière si audacieuse en présence du Messager d’Allah ? Il m’a dit : « Veux-tu retourner à Rifa’ah ? Non, pas avant que tu goûtes sa douceur et qu’il goûte ta douceur.

« J’ai dit à Ayyoub : « Connaissez-vous quelqu’un qui a dit à propos de l’expression 'C’est à toi' que cela équivaut à trois (divorces) sauf Al-Hassan ? » Il a dit : « Non. » Puis il dit : « Ô Allah ! Accordez le pardon, désolé. Qatadah m’a rapporté de Kathir, l’esclave affranchi d’Ibn Samura, d’Abou Salama, d’Abou Hurairah, que le Prophète a dit : « Trois. » J’ai rencontré Kathir et je lui ai demandé, et il ne le savait pas. Je suis retourné voir Qatadah et je lui ai dit, et il a dit : « Il a oublié. »

« La femme de Rifa’ah est venue voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Mon mari a divorcé de moi et l’a rendue irrévocable. Après cela, j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin Az-Zabir et ce qu’il a est comme la frange d’un vêtement.' Le Messager d’Allah sourit et dit : « Peut-être voulez-vous retourner à Rifa’ah ? Non, pas avant qu’il n’ait goûté votre douceur et que vous n’ayez goûté la sienne.

« Est-il permis au premier (mari de se remarier) ? » Il a dit : « Non, pas avant qu’il n’ait goûté sa douceur comme le premier a goûté sa douceur. »

« Ô Messager d’Allah, elle ment. Il a des rapports sexuels avec elle, mais elle veut retourner auprès de son premier mari. Le Messager d’Allah a dit : « Elle ne peut pas faire cela tant qu’elle n’a pas goûté à sa douceur. »

« Non, pas avant qu’elle n’ait goûté à sa douceur. »

« Le Prophète a été interrogé sur un homme qui a divorcé de sa femme trois fois, puis un autre homme l’a épousée et il a fermé la porte et tiré le rideau, puis a divorcé d’elle avant de consommer le mariage avec elle. Il a dit : « Il n’est pas permis au premier (de se remarier) jusqu’à ce que le second ait eu des rapports sexuels avec elle. »

« Le Messager d’Allah a maudit la femme qui tatoue et celle qui se fait tatouer, la femme qui a réparé les extensions de cheveux et celle qui a fait étendre ses cheveux, le consommateur de Riba et celui qui le paie, et Al-Muhallil et Al-Muhallal Lahu. »

« Je cherche refuge auprès d’Allah loin de toi. » Le Messager d’Allah a dit : « Vous avez cherché refuge auprès de Celui qui est grand. Retournez dans votre famille.

« J’ai entendu Fatimah bint Qais dire : « Mon mari m’a fait savoir que j’étais divorcée, alors j’ai mis mes vêtements et je suis allée voir le Prophète. Il m’a dit : « Combien de fois a-t-il divorcé ? » J’ai dit : « Trois. » Il a dit : « Vous n’avez pas droit à une pension alimentaire. Observe ta 'Iddah dans la maison de ton cousin paternel Ibn Umm Maktum, car il est aveugle et tu peux y enlever tes vêtements. Et quand votre 'Iddah sera terminée, faites-le moi savoir'. Il s’agit d’un abrégé.

Un rapport similaire a été rapporté de Tamim, l’esclave affranchi de Fatimah, de Fatimah.

« Un homme s’approcha de lui et lui dit : 'Je me suis interdit ma femme.' Il a dit : « Tu mens, elle ne t’est pas interdite. » Puis il récita ce verset : « Ô Prophète ! Pourquoi interdis-tu ce qu’Allah t’a permis. (Et il dit) : « Tu dois offrir la forme d’expiation la plus sévère : la libération d’un esclave. »

« Le Prophète avait l’habitude de rester avec Zainab bint Jahsh et de boire du miel chez elle. Hafsah et moi avons convenu que si le Prophète venait à l’un de nous, elle dirait : « Je détecte l’odeur du Maghafir (un chewing-gum nauséabond) sur toi ; as-tu mangé Maghafir ? Il est venu vers l’une d’entre elles et elle lui a dit cela. Il a dit : « Non, j’ai plutôt bu du miel chez Zainab bint Jahsh, mais je ne le ferai plus jamais. » Puis ce qui suit a été révélé : « Ô Prophète ! Pourquoi interdis-tu ce qu’Allah t’a permis. « Si vous vous repentez tous les deux vers Allah, (ce sera mieux pour vous) » s’adressant à 'Aïcha et Hafsah ; « Et (rappelez-vous) quand le Prophète a révélé une affaire en confidence à l’une de ses épouses. » fait référence à lui disant : « Non, plutôt j’ai bu du miel. »

« L’envoyé du Messager d’Allah est venu vers moi et m’a dit : « Le Messager d’Allah t’ordonne de rester loin de ta femme. » J’ai dit : « Dois-je divorcer d’elle ou quoi ? » Il a dit : « Non, éloigne-toi d’elle et ne t’approche pas d’elle. » J’ai dit à ma femme : « Va dans ta famille et reste avec eux jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, décide à ce sujet. »

« J’ai entendu mon père Ka’b bin Malik, qui était l’un des trois dont le repentir a été accepté, dire : « Le Messager d’Allah m’a envoyé, ainsi qu’à mes deux compagnons, un message disant : Le Messager d’Allah vous ordonne de vous tenir à l’écart de vos femmes. Je dis à son envoyé : Dois-je divorcer de ma femme, ou que dois-je faire ? Il dit : Non, éloigne-toi d’elle et ne t’approche pas d’elle. J’ai dit à ma femme : Va dans ta famille et reste avec eux. Alors elle est allée vers eux.

« J’ai entendu Ka’b raconter le hadith sur le moment où il est resté en arrière et n’a pas rejoint le Messager d’Allah lors de l’expédition à Tabuk. Il a dit : « L’envoyé du Messager d’Allah est venu vers moi et m’a dit : « Le Messager d’Allah t’ordonne de te tenir à l’écart de ta femme. » J’ai dit : « Dois-je divorcer d’elle, ou que dois-je faire ? » Il a dit : « Non, éloigne-toi d’elle et ne t’approche pas d’elle. » Et il envoya des instructions semblables à mes deux compagnons. J’ai dit à ma femme : « Va dans ta famille et reste avec eux jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, décide à ce sujet. »

Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Ka’b a rapporté que son oncle paternel 'Ubaidullah bin Ka’b a dit : 'J’ai entendu mon père Ka’b dire : Le Messager d’Allah m’a envoyé, ainsi qu’à mes deux compagnons, un message disant : Le Messager d’Allah vous ordonne de vous éloigner de vos femmes. J’ai dit à l’envoyé : Dois-je divorcer de ma femme, ou que dois-je faire ? Il dit : Non, éloigne-toi d’elle et ne t’approche pas d’elle. J’ai dit à ma femme : « Va dans ta famille et reste avec eux jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, décide ». Alors elle est allée vers eux.

« L’envoyé du Messager d’Allah est venu vers moi et m’a dit : « Éloigne-toi de ta femme. » Je me suis dit : « Devrais-je divorcer d’elle ? » Il a dit : « Non, mais ne vous approchez pas d’elle. » Et il (le narrateur) n’a pas mentionné (les mots) : « Va dans ta famille. »

« Ma femme et moi étions esclaves, et j’ai divorcé deux fois, puis nous avons tous les deux été libérés. J’ai demandé à Ibn 'Abbas et il m’a dit : « Si vous la reprenez, il vous reste deux divorces. C’est ainsi que le Messager d’Allah a régné.