« Ô Ibn 'Abbas ! Ne saviez-vous pas que le triple divorce à l’époque du Messager d’Allah et d’Abou Bakr, et au début du califat d’Omar, était compté comme un seul divorce ? Il a dit : « Oui. »

« Le Messager d’Allah a été interrogé au sujet d’un homme qui a divorcé de sa femme, et elle a épousé un autre homme qui a eu une réunion à huis clos avec elle puis a divorcé, avant d’avoir des rapports sexuels avec elle. Est-il permis pour elle de se remarier avec le premier mari ? Le Messager d’Allah a dit : « Non, pas avant que la seconde n’ait goûté sa douceur et qu’elle n’ait goûté la sienne. »

« L’épouse de Rifa’ah Al-Qurazi est venue voir le Prophète alors qu’Abou Bakr était avec lui, et elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’étais mariée à Rifa’ah Al-Qurazi et il a divorcé de moi et l’a rendu irrévocable. Puis j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin Az-Zabir, et par Allah, ô Messager d’Allah, ce qu’il a est comme cette frange' et elle a brandi une frange de son Jilbab. Khalid bin Sa’eed était à la porte et il ne l’a pas laissé entrer. Il dit : « Ô Abou Bakr ? N’entendez-vous pas cette femme parler d’une manière si audacieuse en présence du Messager d’Allah ? Il m’a dit : « Veux-tu retourner à Rifa’ah ? Non, pas avant que tu goûtes sa douceur et qu’il goûte ta douceur.

Un rapport similaire a été rapporté de Tamim, l’esclave affranchi de Fatimah, de Fatimah.

« J’ai entendu mon père Ka’b bin Malik, qui était l’un des trois dont le repentir a été accepté, dire : « Le Messager d’Allah m’a envoyé, ainsi qu’à mes deux compagnons, un message disant : Le Messager d’Allah vous ordonne de vous tenir à l’écart de vos femmes. Je dis à son envoyé : Dois-je divorcer de ma femme, ou que dois-je faire ? Il dit : Non, éloigne-toi d’elle et ne t’approche pas d’elle. J’ai dit à ma femme : Va dans ta famille et reste avec eux. Alors elle est allée vers eux.

« Ma femme et moi étions esclaves, et j’ai divorcé deux fois, puis nous avons tous les deux été libérés. J’ai demandé à Ibn 'Abbas et il m’a dit : « Si vous la reprenez, il vous reste deux divorces. C’est ainsi que le Messager d’Allah a régné.

« Le Messager d’Allah a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, a pardonné à ma Ummah ce qui leur est chuchoté ou ce qui leur vient à l’esprit, tant qu’ils n’agissent pas en conséquence ou n’en parlent pas. »

« Regardez comment Allah détourne de moi les insultes et les malédictions de Quraysh. Ils insultent 'Mudhammam' et maudissent 'Mudhammam' - mais je suis Mohammed.

« Le Prophète a donné le choix à ses épouses et ce n’était pas un divorce. »

« Le Messager d’Allah nous a donné le choix et nous l’avons choisi, et cela n’a pas été compté comme quoi que ce soit. »

« Trois jugements ont été établis à cause de Barirah. Ses maîtres voulaient la vendre, mais ils ont stipulé qu’Al-Wala devait toujours leur appartenir. J’en ai parlé au Prophète et il a dit : « Achetez-la et libérez-la, car Al-Wala, c’est à celui qui libère l’esclave. » Elle a été libérée et le Messager d’Allah lui a donné le choix, et elle s’est choisie elle-même. Et elle avait l’habitude de recevoir la charité et elle en donnait une partie en cadeau pour nous. J’en ai parlé au Prophète et il a dit : 'Mange-le car c’est une charité pour elle et un cadeau pour nous.'

« Achetez-la et libérez-la, car Al-Wala' est à celui qui libère l’esclave. » On apporta de la viande et on dit : « Voici une partie de ce qui a été donné en charité à Barirah. » Il a dit : « C’est une charité pour elle et un cadeau pour nous. » Et le Messager d’Allah lui a donné le choix, et son mari était un homme libre.

« Ô Messager d’Allah, j’ai une femme qui ne s’oppose pas à ce que quelqu’un la touche. » Il a dit : « Divorcez-la. » Il a dit : « Je ne peux pas vivre sans elle. » Il a dit : « Alors, garde-la. »

« Uwaimir, un homme de Banu 'Ajlan, vint et dit : « Ô 'Asim, que penses-tu si un homme voit un autre homme avec sa femme, doit-il le tuer et être tué en représailles, ou que doit-il faire ? Ô 'Asim, interroge le Messager d’Allah à ce sujet pour moi. Alors 'Asim a interrogé le Messager d’Allah à ce sujet, et le Messager d’Allah a désapprouvé la question et a critiqué le fait de poser trop de questions. Alors 'Uwaimir vint à lui et lui dit : « Que s’est-il passé, ô 'Asim ? » 'Asim dit à 'Uwaimir : « Que s’est-il passé ?! Vous ne m’avez apporté aucun bien. Le Messager d’Allah n’a pas approuvé la question que j’ai posée. 'Uwaimir dit : « Par Allah, j’irai demander au Messager d’Allah. » Il alla donc trouver le Messager d’Allah et lui demanda. Le Messager d’Allah a dit : « Allah le Puissant et le Sublime a révélé (quelque chose) sur toi et ta femme, alors amenez-la ici. » Sahl a dit : « J’étais parmi les gens en présence du Messager d’Allah et il l’a amenée et ils se sont livrés à la procédure de Li’an. Il a dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah ! Si je l’avais gardée, j’aurais menti sur elle. Il s’est donc séparé d’elle avant que le Messager d’Allah ne lui dise de se séparer d’elle, et c’est devenu la voie de Li’an.

« Al-Mus’ab n’a pas séparé les deux qui se sont livrés au Li’an. » Saïd a dit : « J’en ai parlé à Ibn 'Umar et il a dit : « Le Messager d’Allah a séparé le couple des Banu 'Ajlan. »

« J’ai entendu Sa’id bin Jubair dire : « J’ai interrogé Ibn 'Umar sur les deux qui s’adonnent au Li’an. Il a dit : « Le Messager d’Allah a dit aux deux qui se sont livrés au Li’an : « Que vous rendiez vos comptes à Allah. L’un de vous ment, et vous ne pouvez pas rester avec elle. Il dit : « Ô Messager d’Allah, mes biens ! Il dit : « Tu n’as droit à aucune richesse. Si vous dites la vérité à son sujet, c’est en retour d’avoir eu le droit d’avoir des relations intimes avec elle, et si vous mentez, vous y avez encore moins droit.

« Le Messager d’Allah a conduit la procédure de Li’an entre un homme et sa femme, et il les a séparés et a attribué l’enfant à sa mère. »

« Un homme des Banu Fazarah est venu voir le Prophète et lui a dit : « Ma femme a donné naissance à un garçon noir », et il voulait le renier. Il m’a dit : « Avez-vous des chameaux ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « De quelle couleur sont-ils ? » Il a dit : « Rouge ». Il dit : « Y a-t-il des gris parmi eux ? » Il dit : « Il y a des chameaux gris parmi eux. » Il m’a dit : « Pourquoi pensez-vous cela ? » Il a dit : « Peut-être est-ce héréditaire. » Il a dit : « Peut-être que c’est héréditaire. » Et il ne lui a pas permis de le renier.

« L’enfant est le lit et pour le fornicateur est la pierre. »

« Le Messager d’Allah est venu me voir un jour l’air heureux et m’a dit : « Ô Aïcha ! N’avez-vous pas vu que Mujazziz Al-Mudliji est venu à moi quand Usamah bin Zaid était avec moi. Il vit Usamah bin Zaid et Zaid avec une couverture sur eux ; Leurs têtes étaient couvertes, mais leurs pieds étaient découverts, et il dit : Ces pieds sont à l’autre.