« Elle était dans une maison isolée. Elle est venue avec ses frères chez le Messager d’Allah et lui a parlé (de la situation) et il lui a accordé une concession. Quand elle est partie, il l’a rappelée et lui a dit : « Reste dans ta maison jusqu’à ce que le terme prescrit soit accompli. »

« Je ne vis pas dans une maison qui lui appartient, et je ne reçois pas d’entretien de sa part ; Dois-je déménager dans ma famille avec mes deux orphelins et rester avec eux ? Il a dit : « Fais ça. » Puis il a dit : « Qu’avez-vous dit ? » Alors elle lui a dit à nouveau et il a dit : « Observe ton 'Iddah où la nouvelle t’est parvenue. »

« Je suis venu voir le prophète et j’ai mentionné que j’avais déménagé pour (rejoindre) ma famille. » Elle lui a parlé de sa situation. Elle a déclaré : « Il m’a permise, puis, quand je me suis retournée pour partir, il m’a rappelée et m’a dit : « Reste avec ta famille jusqu’à ce que le terme prescrit soit rempli. »

sans les expulser.

« Mon mari est mort à Al-Qadum, alors je suis allée voir le Prophète et je lui ai dit que notre maison était éloignée. » Il lui en donna la permission, puis il la rappela et lui dit : « Reste dans ta maison pendant quatre mois et dix jours, jusqu’à ce que le terme prescrit soit accompli. »

« Je suis entré dans la rencontre d’Umm Habibah, l’épouse du Prophète, lorsque son père Abu Sufyan bin Harb est mort. Umm Habibah a demandé du parfum et en a mis sur une jeune fille, puis elle en a mis sur ses joues. Puis elle dit : « Par Allah, je n’ai pas besoin de parfum, mais j’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer pour quelqu’un qui meurt pendant plus de trois jours, à l’exception d’un mari, (pour qui la période de deuil est) de quatre mois et dix jours. »

« Ensuite, je suis allée à Zainab bint Jahsh quand son frère est mort, et elle a demandé du parfum et en a mis. Puis elle dit : « Par Allah, je n’ai pas besoin de parfum, mais j’ai entendu le Messager d’Allah dire sur le Minbar : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer pour quelqu’un qui meurt pendant plus de trois jours, à l’exception d’un mari, (pour qui la période de deuil est) de quatre mois et dix jours. »

« J’ai entendu Umm Salamah dire : « Une femme est venue voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Ô Messager d’Allah, le mari de ma fille est mort et elle a un problème à l’œil ; Puis-je lui mettre du khôl ? Le Messager d’Allah a dit : « Non. Puis il dit : « C’est quatre mois et dix jours. » Pendant la Jahiliyyah, l’un d’entre vous jetait un morceau de fumier à la fin de l’année. Humaid a déclaré : « J’ai dit à Zainab : 'Qu’est-ce que c’est que de jeter un morceau de fumier à la fin de l’année ?' Elle a déclaré : « Si le mari d’une femme mourait, elle entrait dans une petite pièce (Hifsh) et portait ses plus mauvais vêtements, et elle ne mettait pas de parfum ou quoi que ce soit avant un an. Ensuite, un animal était apporté, un âne, un mouton ou un oiseau, et elle terminait sa 'Iddah avec cela (se purifiait avec), et généralement tout animal utilisé à cette fin mourait. Puis elle sortait et on lui donnait un morceau de fumier qu’elle jetait, puis elle retournait à ce qu’elle voulait de parfum, etc. Dans le récit de Muhammad (bin Salamah), Malik a dit : Hifsh signifie hutte.

« Le Messager d’Allah a dit : « Aucune femme ne doit pleurer quelqu’un qui meurt pendant plus de trois jours, à l’exception d’un mari, pour lequel elle doit pleurer pendant quatre mois et dix jours. Elle ne doit pas porter de vêtements teints ou à motifs, ni mettre de khôl ni se peigner les cheveux, et elle ne doit pas mettre de parfum, sauf lorsqu’elle se purifie après ses règles, où elle peut utiliser un peu de Qust ou d’Azfar.

« La femme dont le mari est mort ne doit pas porter de vêtements teints avec du carthame ou de l’argile rouge, et elle ne doit pas utiliser de colorant ni de khôl. »

« Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer pour quelqu’un qui meurt pendant plus de trois jours, à l’exception d’un mari. Elle ne doit pas utiliser de khôl, de teinture ou de vêtements teints.

"N’utilisez pas de khôl à moins qu’il ne puisse être évité. Le Messager d’Allah est entré chez moi quand Abou Salamah est mort et que j’avais mis du jus d’aloès sur mes yeux. Il dit : « Qu’est-ce que c’est, O Umm Salamah ? » J’ai dit : « C’est du jus d’aloès, ô Messager d’Allah, il n’y a pas de parfum dedans. » Il a dit : « Il rend le visage lumineux, alors ne l’utilisez que la nuit, et ne peignez pas vos cheveux avec du parfum ou du henné, car c’est un colorant. » J’ai dit : « Avec quoi puis-je le peigner, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Avec des feuilles de lote, couvre-toi la tête avec. »

« Une femme de Quraysh est venue et a dit : « Ô Messager d’Allah, les yeux de ma fille sont enflammés ; lui appliquerai-je du khôl ? Le mari (de la fille) était mort, alors (le Prophète) a dit : « Pas avant que quatre mois et dix jours (se soient écoulés). » Puis elle dit : « Je crains pour sa vue. » Il a dit : « Non, pas avant que quatre mois et dix jours ne se soient écoulés. Pendant la Jahiliyyah, l’une d’entre vous pleurait son mari pendant un an, puis, une année plus tard, elle jetait un morceau de fumier.

« L’un d’entre vous avait l’habitude de pleurer pendant un an, puis de jeter un morceau de fumier quand une année s’était écoulée. Au lieu de cela, elle (la période de deuil) est de quatre mois et dix jours.

« Le mari de ma fille est décédé et je m’inquiète pour ses yeux ; Elle a besoin de khôl. Il a dit : « L’un d’entre vous avait l’habitude de jeter un morceau de fumier au bout d’un an. Au lieu de cela, elle (la période de deuil) est de quatre mois et dix jours. J’ai dit à Zainab : « Que signifie « après un an » ? » Elle a déclaré : « Pendant la Jahiliyyah, si le mari d’une femme mourait, elle allait dans la pire pièce qu’elle avait et y restait, puis, au bout d’un an, elle en sortait et jetait un morceau de fumier derrière elle. »

« Une femme est venue voir le Prophète et l’a interrogé à ce sujet, et il a dit : « Pendant la Jahiliyyah, si son mari mourait, l’un d’entre vous resterait (en deuil) pendant un an, puis elle jetterait un morceau de fumier puis sortirait. Au contraire, elle (la période de deuil) est de quatre mois et dix jours, jusqu’à ce que le terme prescrit soit accompli.

Il a été rapporté de Hafsah, d’Umm 'Atiyyah, du Prophète, qu’il a accordé une concession à la femme dont le mari est mort, lui permettant d’utiliser Qust et Azfar lorsqu’elle se purifie après ses règles.

« Et ceux d’entre vous qui meurent et laissent derrière eux des femmes doivent léguer à leurs femmes une année d’entretien et de résidence sans les mettre à la porte. » Cela a été abrogé par le verset sur l’héritage, qui lui a attribué un quart ou un huitième. Et le temps fixé ('Iddah) d’un an a été abrogé et remplacé par le terme ('Iddah) de quatre mois et dix jours.

« Et ceux d’entre vous qui meurent et laissent derrière eux des femmes doivent léguer à leurs femmes un an d’entretien et de résidence, sans les expulser », qu’il a dit : « Cela a été abrogé par : 'Et ceux d’entre vous qui meurent et laissent des femmes derrière eux, ils (les femmes) attendront (en ce qui concerne leur mariage) quatre mois et dix jours.' »

« Ô Messager d’Allah, voici Fatimah bint Qais qui a divorcé d’untel. Il lui envoya une provision mais elle la rejeta. Il a dit que c’était quelque chose qu’il n’avait pas à faire (une faveur)." Il a dit : « Il dit la vérité. » Le Prophète a dit : « Va à Umm Kulthum et observe ta 'Iddah dans sa maison. » Puis il a dit : « Umm Kulthum est une femme qui a beaucoup de visiteurs. Allez à Abdullah bin Umm Maktum, car il est aveugle. Elle alla donc trouver Abdullah et observa sa 'Iddah dans sa maison, jusqu’à ce que sa 'Iddah soit terminée. Puis Abu Al-Jahm et Mu’awiyah bin Abi Sufyan l’ont demandée en mariage. Elle vint donc trouver le Messager d’Allah pour le consulter à ce sujet. Il a dit : « Quant à Abou Al-Jahm, c’est un homme dont je crains pour vous de lever le bâton. Et quant à Mu’awiyah, c’est un homme qui n’a pas d’argent. Elle a donc épousé Usamah bin Zaid après cela.