« Aïcha a dénoncé Fatima pour cela. »

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Mon mari a divorcé trois fois de moi et j’ai peur qu’on ne cambriole ma maison. Alors il lui a dit de bouger.

« Je suis venu à Fatimah bint Qais et je l’ai interrogée sur la décision du Messager d’Allah la concernant. Elle a dit que son mari avait divorcé irrévocablement, et elle a soumis son différend avec lui, concernant le logement et l’entretien, au Messager d’Allah. Elle a dit : « Il ne m’a pas donné (le droit au) logement et à l’entretien, et il m’a dit d’observer ma 'Iddah dans la maison d’Ibn Umm Maktum'. »

« Mon mari a divorcé de moi et j’ai voulu déménager, alors je suis allée voir le Messager d’Allah et il m’a dit : « Va dans la maison de ton cousin paternel Amr bin Umm Maktum, et observe ton Iddah là-bas. » Al-Aswad l’a frappé (Ash-Sha’bi) avec un caillou et a dit : « Malheur à toi ! Pourquoi émettez-vous une telle fatwa ? 'Umar a dit : « Si vous amenez deux témoins qui attestent qu’ils ont entendu cela du Messager d’Allah (nous vous croirons), sinon, nous ne quitterons pas le Livre d’Allah pour la parole d’une femme. » Et ne les chassez pas de leurs maisons et ne les quitterez pas, sauf s’ils se rendent coupables d’une fahicha ouverte.

« Sortez et prenez la récolte de vos palmiers dattiers, car peut-être donnerez-vous la zakat ou ferez-vous du bien. »

Abu Salamah et moi sommes allés voir Fatimah bint Qais, qui a dit : « Mon mari a divorcé et il ne m’a donné ni logement ni entretien. » Elle a déclaré : « Il m’a laissé dix mesures (Aqfizah) (de nourriture) chez un de ses cousins : cinq d’orge et cinq de dattes. Je suis allé voir le Messager d’Allah et je lui ai parlé de cela. Il a dit : « Il a dit la vérité. » Et il m’a dit d’observer ma 'Iddah dans la maison d’untel. Et son mari avait divorcé d’elle irrévocablement.

« Par Allah, elle n’a droit à aucune provision. Alors, elle a envoyé à Al-Harith bin Hisham et 'Ayyash pour leur demander les provisions de notre part à moins qu’elle ne soit enceinte, et elle n’a pas le droit de vivre dans notre maison à moins que nous ne le lui permettions. Fatima a dit qu’elle est allée voir le Messager d’Allah et lui a parlé de cela et il a dit qu’ils avaient dit la vérité. Elle a dit : « J’ai dit : 'Où irais-je, ô Messager d’Allah ?' Il dit : « Va à la maison d’Ibn Umm Maktum », qui était l’aveugle au sujet duquel Allah l’a réprimandé dans Son Livre. J’ai déménagé chez lui, et j’avais l’habitude d’enlever mes vêtements de dessus. Puis le Messager d’Allah l’a mariée à Oussama bin Zaid.

« C’est une veine. Regardez et quand vos règles arrivent, ne priez pas, et quand vos règles sont terminées, purifiez-vous et priez pendant le temps entre une période et la suivante.

« Quel que soit le verset que Nous abrogeons ou faisons oublier, Nous en apportons un meilleur ou un semblable à celui-ci. » et « Et lorsque Nous changeons un verset à la place d’un autre, Allah sait mieux que quiconque ce qu’Il fait descendre » (Al-Nahl 16:101) et « Allah efface ce qu’Il veut et confirme (ce qu’Il veut). Et avec Lui est la Mère du Livre. La première chose qui a été abrogée dans le Coran était la Qiblah. Et Il dit : « Et les femmes divorcées attendront (en ce qui concerne leur mariage) trois menstruations, et il ne leur est pas permis de cacher ce qu’Allah a créé dans leur ventre, si elles croient en Allah et au Jour dernier. » « Et leurs maris ont mieux le droit de les reprendre dans cette période, s’ils souhaitent se réconcilier. » -c’est-à-dire que lorsqu’un homme répudicule de sa femme, il a plus de droit de la reprendre, même s’il a divorcé d’elle trois fois. Puis (Allah) l’a abrogé et a dit : « Le divorce est deux fois, après cela, soit vous la retenez à des conditions raisonnables, soit vous la libérez avec bienveillance. »

« J’ai divorcé de ma femme alors qu’elle avait ses règles. Omar est allé voir le Prophète et lui a parlé de cela. Le Prophète a dit : « Dis-lui de la reprendre, puis, quand elle sera pure, s’il le veut, qu’il divorce. » J’ai dit à Ibn 'Umar : « Est-ce que cela a compté comme un divorce ? » Il a dit : « Pourquoi pas ? Que pensez-vous si quelqu’un devient impuissant et se comporte stupidement.

« Dis-lui de la reprendre jusqu’à ce qu’elle ait de nouvelles règles, puis, quand elle sera pure, s’il le veut, il pourra divorcer d’elle et s’il le veut, il pourra la garder. C’est le divorce qu’Allah a ordonné. Allah, le Puissant et le Sublime, dit : « Le divorce est deux fois, après cela, soit vous la retenez à des conditions raisonnables, soit vous la libérez avec bonté. »

« S’il s’agit du premier ou du deuxième divorce, le Messager d’Allah lui dira de la reprendre et de la garder jusqu’à ce qu’elle ait de nouveau ses règles et se soit purifiée, puis de divorcer avant d’avoir des rapports sexuels avec elle. Mais s’il s’agit de trois divorces simultanés, alors vous avez désobéi à Allah en ce qui concerne la manière dont le divorce doit être conduit et votre femme est devenue irrévocablement divorcée.

Ibn 'Umar a rapporté qu’il a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles, et le Messager d’Allah lui a dit de la reprendre.

« Connaissez-vous 'Abdullah bin 'Umar ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Il a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles, et 'Umar est allé voir le Prophète et lui a parlé de cela. Il lui a ordonné de la reprendre jusqu’à ce qu’elle devienne pure », et je ne l’ai pas entendu ajouter quoi que ce soit à cela.

« Le Messager d’Allah avait divorcé de Hafsah, puis il l’a reprise. » Et Allah sait mieux.