« Mon mari a divorcé de moi et j’ai voulu déménager, alors je suis allée voir le Messager d’Allah et il m’a dit : « Va dans la maison de ton cousin paternel Amr bin Umm Maktum, et observe ton Iddah là-bas. » Al-Aswad l’a frappé (Ash-Sha’bi) avec un caillou et a dit : « Malheur à toi ! Pourquoi émettez-vous une telle fatwa ? 'Umar a dit : « Si vous amenez deux témoins qui attestent qu’ils ont entendu cela du Messager d’Allah (nous vous croirons), sinon, nous ne quitterons pas le Livre d’Allah pour la parole d’une femme. » Et ne les chassez pas de leurs maisons et ne les quitterez pas, sauf s’ils se rendent coupables d’une fahicha ouverte.

« C’est une veine. Regardez et quand vos règles arrivent, ne priez pas, et quand vos règles sont terminées, purifiez-vous et priez pendant le temps entre une période et la suivante.

« Quel que soit le verset que Nous abrogeons ou faisons oublier, Nous en apportons un meilleur ou un semblable à celui-ci. » et « Et lorsque Nous changeons un verset à la place d’un autre, Allah sait mieux que quiconque ce qu’Il fait descendre » (Al-Nahl 16:101) et « Allah efface ce qu’Il veut et confirme (ce qu’Il veut). Et avec Lui est la Mère du Livre. La première chose qui a été abrogée dans le Coran était la Qiblah. Et Il dit : « Et les femmes divorcées attendront (en ce qui concerne leur mariage) trois menstruations, et il ne leur est pas permis de cacher ce qu’Allah a créé dans leur ventre, si elles croient en Allah et au Jour dernier. » « Et leurs maris ont mieux le droit de les reprendre dans cette période, s’ils souhaitent se réconcilier. » -c’est-à-dire que lorsqu’un homme répudicule de sa femme, il a plus de droit de la reprendre, même s’il a divorcé d’elle trois fois. Puis (Allah) l’a abrogé et a dit : « Le divorce est deux fois, après cela, soit vous la retenez à des conditions raisonnables, soit vous la libérez avec bienveillance. »

« Dis-lui de la reprendre jusqu’à ce qu’elle ait de nouvelles règles, puis, quand elle sera pure, s’il le veut, il pourra divorcer d’elle et s’il le veut, il pourra la garder. C’est le divorce qu’Allah a ordonné. Allah, le Puissant et le Sublime, dit : « Le divorce est deux fois, après cela, soit vous la retenez à des conditions raisonnables, soit vous la libérez avec bonté. »

« Le Messager d’Allah avait divorcé de Hafsah, puis il l’a reprise. » Et Allah sait mieux.

« J’ai divorcé de ma femme du vivant du Messager d’Allah alors qu’elle avait ses règles. Omar en a parlé au Messager d’Allah, qui s’est mis en colère et a dit : « Qu’il la reprenne, puis garde-la jusqu’à ce qu’elle ait de nouvelles règles et redevienne pure. Alors, s’il veut divorcer d’elle alors qu’elle est pure et avant qu’il ne la touche, alors c’est le divorce au moment prescrit, comme Allah l’a révélé, le Puissant et le Sublime. Abdullah bin 'Umar a dit : « Alors je l’ai reprise, mais j’ai quand même compté le divorce que je lui avais accordé. »

« Que pensez-vous d’un homme qui divorce de sa femme alors qu’elle a ses règles ? » Il lui dit : « Abdullah bin 'Umar a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles à l’époque du Messager d’Allah. Omar a interrogé le Messager d’Allah (à ce sujet) et a dit : « Abdullah bin 'Umar a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles. » Le Messager d’Allah a dit : « Qu’il la reprenne. » Alors il m’a fait la reprendre. Il dit : « Quand elle sera pure, qu’il divorce d’elle ou qu’il la garde. » Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète a dit : « Ô Prophète ! Lorsque vous divorcez d’une femme, divorcez-la avant l’expiration de la période prescrite.

« Ô Prophète ! Lorsque vous divorcez d’une femme, divorcez-la à l’iddah (périodes prescrites). Ibn 'Abbas, qu’Allah l’agrée, a dit : « Avant que leur 'Iddah ne s’écoule. »

« Dis à 'Abdullah de la reprendre, puis, quand elle aura accompli le Ghusl, qu’il la laisse tranquille, jusqu’à ce qu’elle ait ses règles. Ensuite, lorsqu’elle accomplit le Ghusl après cette deuxième période, il ne doit pas la toucher jusqu’à ce qu’il divorce. Et s’il veut la garder, qu’il la garde. C’est le moment où Allah a déclaré que les femmes peuvent divorcer.

« Dites-lui de la reprendre, puis divorcez-la pendant qu’elle est pure (pas menstruée) ou enceinte. »

« J’ai entendu Mahmoud ben Labid dire : « On a parlé au Messager d’Allah d’un homme qui avait divorcé de sa femme avec trois divorces simultanés. Il s’est levé avec colère et a dit : « Est-ce qu’on joue avec le Livre d’Allah alors que je suis encore parmi vous ? » Alors un homme se leva et dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce que je le tuerai ? »

« L’épouse de Rifa’ah Al-Qurazi est venue voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je me suis mariée avec 'Abdur-Rahman bin Az-Zabir, et ce qu’il a, c’est comme cette marge.' Le Messager d’Allah a dit : « Peut-être voulez-vous retourner à Rifa’ah ? Non, pas avant qu’il (Abdur-Rahman) n’ait goûté à ta douceur et que tu aies goûté sa douceur.

« J’ai dit à Ayyoub : « Connaissez-vous quelqu’un qui a dit à propos de l’expression 'C’est à toi' que cela équivaut à trois (divorces) sauf Al-Hassan ? » Il a dit : « Non. » Puis il dit : « Ô Allah ! Accordez le pardon, désolé. Qatadah m’a rapporté de Kathir, l’esclave affranchi d’Ibn Samura, d’Abou Salama, d’Abou Hurairah, que le Prophète a dit : « Trois. » J’ai rencontré Kathir et je lui ai demandé, et il ne le savait pas. Je suis retourné voir Qatadah et je lui ai dit, et il a dit : « Il a oublié. »

« La femme de Rifa’ah est venue voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Mon mari a divorcé de moi et l’a rendue irrévocable. Après cela, j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin Az-Zabir et ce qu’il a est comme la frange d’un vêtement.' Le Messager d’Allah sourit et dit : « Peut-être voulez-vous retourner à Rifa’ah ? Non, pas avant qu’il n’ait goûté votre douceur et que vous n’ayez goûté la sienne.

« Est-il permis au premier (mari de se remarier) ? » Il a dit : « Non, pas avant qu’il n’ait goûté sa douceur comme le premier a goûté sa douceur. »

« Le Prophète a été interrogé sur un homme qui a divorcé de sa femme trois fois, puis un autre homme l’a épousée et il a fermé la porte et tiré le rideau, puis a divorcé d’elle avant de consommer le mariage avec elle. Il a dit : « Il n’est pas permis au premier (de se remarier) jusqu’à ce que le second ait eu des rapports sexuels avec elle. »

« Le Messager d’Allah a maudit la femme qui tatoue et celle qui se fait tatouer, la femme qui a réparé les extensions de cheveux et celle qui a fait étendre ses cheveux, le consommateur de Riba et celui qui le paie, et Al-Muhallil et Al-Muhallal Lahu. »

« Je cherche refuge auprès d’Allah loin de toi. » Le Messager d’Allah a dit : « Vous avez cherché refuge auprès de Celui qui est grand. Retournez dans votre famille.

« Un homme s’approcha de lui et lui dit : 'Je me suis interdit ma femme.' Il a dit : « Tu mens, elle ne t’est pas interdite. » Puis il récita ce verset : « Ô Prophète ! Pourquoi interdis-tu ce qu’Allah t’a permis. (Et il dit) : « Tu dois offrir la forme d’expiation la plus sévère : la libération d’un esclave. »