« Ibn 'Abbas a été interrogé sur un esclave qui a divorcé deux fois de sa femme, puis ils ont été libérés ; Pourrait-il l’épouser ? Il a dit : « Oui. » Il a dit : « De qui (avez-vous entendu cela) ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah a émis une fatwa à cet effet. » (L’un des narrateurs) Abdur-Razzaq a dit : « Ibn Al-Moubarak a dit à Ma’mar : 'De quel Al-Hasan s’agit-il ? Il a pris un lourd fardeau.

« Les fils de Quraizah m’ont dit qu’ils avaient été présentés au Messager d’Allah le Jour de Qurayzah, et que quiconque (parmi eux) avait atteint la puberté, ou avait des poils pubiens, a été tué, et celui qui n’avait pas atteint la puberté et n’avait pas poussé de poils pubiens a été laissé (en vie). »

« Le jour où Sa’d a rendu un jugement sur les Banu Quraizah, j’étais un jeune garçon et ils n’étaient pas sûrs de moi, mais ils n’ont pas trouvé de poils pubiens, alors ils m’ont laissé vivre, et me voici parmi vous. »

D’après Ibn 'Umar, il s’est présenté au Messager d’Allah le jour d’Uhud alors qu’il avait quatorze ans, mais il ne lui a pas permis (de rejoindre l’armée). Il s’est présenté le jour d’Al-Khandaq à l’âge de quinze ans, et il lui a permis (de rejoindre l’armée).

« La plume a été enlevée de trois : du dormeur jusqu’à ce qu’il se réveille, du mineur jusqu’à ce qu’il grandisse, et du fou jusqu’à ce qu’il revienne à la raison ou se rétablisse. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Allah, le Très-Haut, a pardonné à ma Ummah tout ce qui entre dans l’esprit, tant qu’on n’en parle pas ou qu’on ne le met pas en pratique. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, a pardonné à ma Ummah ce qui leur est chuchoté ou ce qui leur vient à l’esprit, tant qu’ils n’agissent pas en conséquence ou n’en parlent pas. »

« Allah, le Très-Haut, a pardonné à ma Ummah tout ce qui entre dans l’esprit, tant qu’on n’en parle pas ou qu’on ne le met pas en pratique. »

« Le Messager d’Allah avait un voisin persan qui était doué pour faire de la soupe. Il est venu vers le Messager d’Allah un jour où 'Aïcha était avec lui, et lui a fait signe de la main de venir. Le Messager d’Allah fit un geste vers 'Aïcha, signifiant : 'Et elle ?' - et l’homme lui a fait un geste comme ceci, signifiant « Non », deux ou trois fois.

Les actions ne sont que par intentions, et chaque homme n’aura que ce qu’il a voulu. Quiconque a émigré à cause d’Allah et de Son messager, son émigration a été à cause d’Allah et de Son messager, et quiconque a émigré à cause d’un gain terrestre ou pour épouser une femme, son émigration a été pour ce pour quoi il a émigré.

« Regardez comment Allah détourne de moi les insultes et les malédictions de Quraysh. Ils insultent 'Mudhammam' et maudissent 'Mudhammam' - mais je suis Mohammed.

« Lorsque le Messager d’Allah a reçu l’ordre de donner le choix à ses épouses, il a commencé par moi et m’a dit : « Je vais te dire quelque chose et tu n’as pas à te précipiter (pour prendre une décision) jusqu’à ce que tu consultes tes parents. » Elle a déclaré : « Il savait que mes parents ne me diraient jamais de le quitter. » Elle a dit : « Puis il a récité ce verset : 'Ô Prophète ! Dis à vos femmes : Si vous désirez la vie de ce monde et son éclat, alors venez ! Je ferai des provisions pour toi et je te libérerai d’une belle manière. J’ai dit : "Dois-je consulter mes parents à ce sujet ? Je désire Allah, le Puissant et le Sublime, Son messager, et la demeure de l’au-delà. 'Aïcha a dit : « Alors les femmes du Prophète ont toutes fait la même chose que moi, et cela n’a pas été considéré comme un divorce, lorsque le Messager d’Allah leur a donné le choix et qu’ils l’ont choisi. »

« Lorsque ce qui suit a été révélé : « Mais si vous désirez Allah et Son messager », le Prophète est venu et a commencé avec moi. Il a dit : 'Ô 'Aïcha, je vais te dire quelque chose et tu n’as pas à te précipiter (pour prendre une décision) jusqu’à ce que tu consultes tes parents. Elle a déclaré : « Il savait, par Allah, que mes parents ne me diraient jamais de le quitter. Puis il m’a récité : « Ô Prophète ! Dis à vos femmes : Si vous désirez la vie de ce monde et son éclat. « Je me suis dit : « Dois-je consulter mes parents à ce sujet ? Je désire Allah et Son messager.

« Le Messager d’Allah nous a donné le choix et nous l’avons choisi. Était-ce un divorce ?

« Le Messager d’Allah a donné le choix à ses épouses, mais ce n’était pas un divorce. »

« Le Prophète a donné le choix à ses épouses et ce n’était pas un divorce. »

« Le Messager d’Allah a donné le choix à ses épouses ; Était-ce un divorce ?

« Le Messager d’Allah nous a donné le choix et nous l’avons choisi, et cela n’a pas été compté comme quoi que ce soit. »

« Aïcha avait un esclave mâle et une esclave femelle. Elle a dit : « Je voulais les libérer, et j’en ai parlé au Messager d’Allah. Il a dit : « Commencez par l’esclave mâle avant l’esclave femelle. »

Trois Sunan ont été établis à cause de la Barirah. L’un de ces Sunan était qu’elle avait été libérée et qu’on lui avait donné le choix concernant son mari ; le Messager d’Allah a dit : « Al Wala » est à celui qui a libéré l’esclave ; et le Messager d’Allah est entré alors qu’on cuisait de la viande dans une marmite, mais qu’on lui apportait du pain et des condiments. Il dit : « N’est-ce pas que je vois une marmite dans laquelle on cuit de la viande ? » Ils dirent : « Oui, ô Messager d’Allah, c’est de la viande qui a été donnée en aumône à Barirah et tu ne manges pas. » Le Messager d’Allah a dit : « C’est une charité pour elle et un don pour nous. »