« L’un d’entre vous avait l’habitude de pleurer pendant un an, puis de jeter un morceau de fumier quand une année s’était écoulée. Au lieu de cela, elle (la période de deuil) est de quatre mois et dix jours.

Il a été rapporté de Hafsah, d’Umm 'Atiyyah, du Prophète, qu’il a accordé une concession à la femme dont le mari est mort, lui permettant d’utiliser Qust et Azfar lorsqu’elle se purifie après ses règles.

« Aïcha a dénoncé Fatima pour cela. »

« J’ai divorcé de ma femme alors qu’elle avait ses règles. Omar est allé voir le Prophète et lui a parlé de cela. Le Prophète a dit : « Dis-lui de la reprendre, puis, quand elle sera pure, s’il le veut, qu’il divorce. » J’ai dit à Ibn 'Umar : « Est-ce que cela a compté comme un divorce ? » Il a dit : « Pourquoi pas ? Que pensez-vous si quelqu’un devient impuissant et se comporte stupidement.

« Connaissez-vous 'Abdullah bin 'Umar ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Il a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles, et 'Umar est allé voir le Prophète et lui a parlé de cela. Il lui a ordonné de la reprendre jusqu’à ce qu’elle devienne pure », et je ne l’ai pas entendu ajouter quoi que ce soit à cela.

Ibn 'Umar a rapporté qu’il a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles, mais le Messager d’Allah lui a dit de la reprendre et de divorcer d’elle lorsqu’elle serait pure (sans menstruations).

« J’ai interrogé Ibn 'Umar sur un homme qui a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles. Il a dit : « Connaissez-vous Abdullah bin 'Umar ? » Il a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles, et 'Umar a interrogé le Prophète à ce sujet, et il lui a dit de la reprendre, puis d’attendre le bon moment. Je lui ai dit : « Est-ce que c’est le divorce qui a été compté ? » Il a dit : « Tais-toi ! Que pensez-vous si quelqu’un devient impuissant et se comporte stupidement ?

« Ô Messager d’Allah ! Abu 'Amr bin Hafs a divorcé trois fois de Fatimah, a-t-elle droit à des provisions ? Il a déclaré : « Elle n’a droit ni à des vivres ni à un abri. »

« Non, pas avant qu’elle n’ait goûté à sa douceur. »

« J’ai entendu Fatimah bint Qais dire : « Mon mari m’a fait savoir que j’étais divorcée, alors j’ai mis mes vêtements et je suis allée voir le Prophète. Il m’a dit : « Combien de fois a-t-il divorcé ? » J’ai dit : « Trois. » Il a dit : « Vous n’avez pas droit à une pension alimentaire. Observe ta 'Iddah dans la maison de ton cousin paternel Ibn Umm Maktum, car il est aveugle et tu peux y enlever tes vêtements. Et quand votre 'Iddah sera terminée, faites-le moi savoir'. Il s’agit d’un abrégé.

« Le Prophète avait l’habitude de rester avec Zainab bint Jahsh et de boire du miel chez elle. Hafsah et moi avons convenu que si le Prophète venait à l’un de nous, elle dirait : « Je détecte l’odeur du Maghafir (un chewing-gum nauséabond) sur toi ; as-tu mangé Maghafir ? Il est venu vers l’une d’entre elles et elle lui a dit cela. Il a dit : « Non, j’ai plutôt bu du miel chez Zainab bint Jahsh, mais je ne le ferai plus jamais. » Puis ce qui suit a été révélé : « Ô Prophète ! Pourquoi interdis-tu ce qu’Allah t’a permis. « Si vous vous repentez tous les deux vers Allah, (ce sera mieux pour vous) » s’adressant à 'Aïcha et Hafsah ; « Et (rappelez-vous) quand le Prophète a révélé une affaire en confidence à l’une de ses épouses. » fait référence à lui disant : « Non, plutôt j’ai bu du miel. »

Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Ka’b a rapporté que son oncle paternel 'Ubaidullah bin Ka’b a dit : 'J’ai entendu mon père Ka’b dire : Le Messager d’Allah m’a envoyé, ainsi qu’à mes deux compagnons, un message disant : Le Messager d’Allah vous ordonne de vous éloigner de vos femmes. J’ai dit à l’envoyé : Dois-je divorcer de ma femme, ou que dois-je faire ? Il dit : Non, éloigne-toi d’elle et ne t’approche pas d’elle. J’ai dit à ma femme : « Va dans ta famille et reste avec eux jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, décide ». Alors elle est allée vers eux.

« La plume a été enlevée de trois : du dormeur jusqu’à ce qu’il se réveille, du mineur jusqu’à ce qu’il grandisse, et du fou jusqu’à ce qu’il revienne à la raison ou se rétablisse. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Allah, le Très-Haut, a pardonné à ma Ummah tout ce qui entre dans l’esprit, tant qu’on n’en parle pas ou qu’on ne le met pas en pratique. »

Trois Sunan ont été établis à cause de la Barirah. L’un de ces Sunan était qu’elle avait été libérée et qu’on lui avait donné le choix concernant son mari ; le Messager d’Allah a dit : « Al Wala » est à celui qui a libéré l’esclave ; et le Messager d’Allah est entré alors qu’on cuisait de la viande dans une marmite, mais qu’on lui apportait du pain et des condiments. Il dit : « N’est-ce pas que je vois une marmite dans laquelle on cuit de la viande ? » Ils dirent : « Oui, ô Messager d’Allah, c’est de la viande qui a été donnée en aumône à Barirah et tu ne manges pas. » Le Messager d’Allah a dit : « C’est une charité pour elle et un don pour nous. »

« Ô Messager d’Allah, j’ai déclaré Zihar sur ma femme, puis j’ai eu des rapports sexuels avec elle avant de lui offrir l’expiation. » Il dit : « Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela, qu’Allah te fasse miséricorde ? » Il a dit : « J’ai vu ses bracelets de cheville à la lumière de la lune. » Il dit : « Ne t’approche pas d’elle avant d’avoir accompli ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, a ordonné. »

« Les femmes qui demandent le divorce et le Khul' sont comme les femmes hypocrites. » Al-Hasan a déclaré : « Je ne l’ai entendu de personne d’autre qu’Abou Hurairah. »

« Un homme s’approcha du Messager d’Allah et lui dit : « Ma femme ne s’oppose pas à ce que quelqu’un la touche. » Il a dit : « Divorce si tu veux. » Il a dit : « J’ai peur qu’elle me manque. » Il m’a dit : « Alors, reste avec elle autant de fois que tu en as besoin. »

« J’ai demandé à Anas bin Malik à ce sujet, car je pensais qu’il était au courant. Il a dit : « Hilal bin Umayyah a accusé sa femme (d’avoir commis l’adultère) avec Sharik bin As-Sahma », qui était le frère d’Al-Bara' bin Malik par sa mère. Il a été le premier à s’engager dans la procédure de Li’an. Le Messager d’Allah a conduit la procédure de Li’an entre eux, puis il a dit : « Regardez et voyez, si elle enfante un enfant qui est blanc, avec des cheveux raides et des yeux Qadiy’a, alors il appartient à Hilal bin Umayyah, et si elle produit un enfant qui a des rides sombres autour des yeux, des cheveux bouclés et des mollets étroits, alors il appartient à Sharik bin As-Sahma'. On m’a dit qu’elle avait eu un enfant qui avait des rides sombres autour des yeux, des cheveux bouclés et des mollets étroits.

« Il a été fait mention de Li’an en présence du Messager d’Allah et 'Asim bin 'Adiyy a dit quelque chose à ce sujet, puis il s’en est allé. Il fut accueilli par un homme parmi les siens qui lui dit qu’il avait trouvé un homme avec sa femme. Il l’emmena voir le Messager d’Allah et lui raconta la situation dans laquelle il avait trouvé sa femme. Cet homme était pâle et mince avec des cheveux raides, et celui qu’il prétendait avoir trouvé avec sa femme était brun et bien bâti, avec des cheveux très bouclés. Le Messager d’Allah a dit : « Ô Allah, fais-moi bien comprendre les choses. » Puis elle donna naissance à un enfant qui ressemblait à celui que son mari disait avoir trouvé avec elle. Le Messager d’Allah a donc conduit la procédure de Li’an entre eux. Un homme dans l’assemblée dit à Ibn 'Abbas : « Était-ce elle dont le Messager d’Allah a dit : « Si j’avais lapidé quelqu’un sans preuve, j’aurais lapidé celui-ci ? » Ibn 'Abbas a dit : « Non, c’était une femme qui avait l’habitude de faire du mal même après être devenue musulmane. »