« Abdullah a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles. » Il a dit : « Dis à 'Abdullah de la reprendre, puis de la laisser jusqu’à ce qu’elle devienne pure de cette période menstruelle, puis qu’elle ait de nouveau ses règles, puis quand elle redeviendra pure, s’il le souhaite, il pourra se séparer d’elle avant d’avoir des rapports sexuels avec elle, ou s’il le souhaite, il pourra la garder. C’est le moment où Allah, le Puissant et le Sublime, a déclaré que les femmes peuvent divorcer.

« Le divorce de la Sunna est un divorce prononcé lorsqu’elle est pure (sans avoir ses règles) sans avoir eu de rapports sexuels avec elle. Si elle a ses règles et redevient pure, donnez-lui un autre divorce, et si elle a ses règles et redevient pure, donnez-lui un autre divorce, puis après cela, elle devrait attendre un autre cycle menstruel. (L’un des narrateurs) Al-A’mash a déclaré : « J’ai demandé à Ibrahim, et il a dit quelque chose de similaire. »

« Ô Messager d’Allah, elle ment. Il a des rapports sexuels avec elle, mais elle veut retourner auprès de son premier mari. Le Messager d’Allah a dit : « Elle ne peut pas faire cela tant qu’elle n’a pas goûté à sa douceur. »

« J’ai entendu Ka’b raconter le hadith sur le moment où il est resté en arrière et n’a pas rejoint le Messager d’Allah lors de l’expédition à Tabuk. Il a dit : « L’envoyé du Messager d’Allah est venu vers moi et m’a dit : « Le Messager d’Allah t’ordonne de te tenir à l’écart de ta femme. » J’ai dit : « Dois-je divorcer d’elle, ou que dois-je faire ? » Il a dit : « Non, éloigne-toi d’elle et ne t’approche pas d’elle. » Et il envoya des instructions semblables à mes deux compagnons. J’ai dit à ma femme : « Va dans ta famille et reste avec eux jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, décide à ce sujet. »

« L’envoyé du Messager d’Allah est venu vers moi et m’a dit : « Éloigne-toi de ta femme. » Je me suis dit : « Devrais-je divorcer d’elle ? » Il a dit : « Non, mais ne vous approchez pas d’elle. » Et il (le narrateur) n’a pas mentionné (les mots) : « Va dans ta famille. »

« Ibn 'Abbas a été interrogé sur un esclave qui a divorcé deux fois de sa femme, puis ils ont été libérés ; Pourrait-il l’épouser ? Il a dit : « Oui. » Il a dit : « De qui (avez-vous entendu cela) ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah a émis une fatwa à cet effet. » (L’un des narrateurs) Abdur-Razzaq a dit : « Ibn Al-Moubarak a dit à Ma’mar : 'De quel Al-Hasan s’agit-il ? Il a pris un lourd fardeau.

D’après Ibn 'Umar, il s’est présenté au Messager d’Allah le jour d’Uhud alors qu’il avait quatorze ans, mais il ne lui a pas permis (de rejoindre l’armée). Il s’est présenté le jour d’Al-Khandaq à l’âge de quinze ans, et il lui a permis (de rejoindre l’armée).

« Le Messager d’Allah avait un voisin persan qui était doué pour faire de la soupe. Il est venu vers le Messager d’Allah un jour où 'Aïcha était avec lui, et lui a fait signe de la main de venir. Le Messager d’Allah fit un geste vers 'Aïcha, signifiant : 'Et elle ?' - et l’homme lui a fait un geste comme ceci, signifiant « Non », deux ou trois fois.

Les actions ne sont que par intentions, et chaque homme n’aura que ce qu’il a voulu. Quiconque a émigré à cause d’Allah et de Son messager, son émigration a été à cause d’Allah et de Son messager, et quiconque a émigré à cause d’un gain terrestre ou pour épouser une femme, son émigration a été pour ce pour quoi il a émigré.

« Lorsque ce qui suit a été révélé : « Mais si vous désirez Allah et Son messager », le Prophète est venu et a commencé avec moi. Il a dit : 'Ô 'Aïcha, je vais te dire quelque chose et tu n’as pas à te précipiter (pour prendre une décision) jusqu’à ce que tu consultes tes parents. Elle a déclaré : « Il savait, par Allah, que mes parents ne me diraient jamais de le quitter. Puis il m’a récité : « Ô Prophète ! Dis à vos femmes : Si vous désirez la vie de ce monde et son éclat. « Je me suis dit : « Dois-je consulter mes parents à ce sujet ? Je désire Allah et Son messager.

« Le Messager d’Allah a donné le choix à ses épouses ; Était-ce un divorce ?

« J’ai acheté Barirah et ses maîtres ont stipulé que son Wala devait leur revenir. J’en ai parlé au Prophète et il a dit : « Libérez-la, et Al-Wala » est à celui qui paie l’argent. Je l’ai donc libérée et le Messager d’Allah l’a appelée et lui a donné le choix concernant son mari. Elle a dit : « Même si tu me donnais telle ou telle chose, je ne resterais pas avec lui », alors elle s’est choisie elle-même et son mari était un homme libre.

« Barirah a conclu un contrat selon lequel elle serait libérée en échange de neuf Awaq, un Uqiyyah à payer chaque année. » Elle est venue demander de l’aide et elle a dit : « Non, pas à moins qu’ils ne soient d’accord pour accepter la somme en un seul paiement, et que le Wala ' me reçoive. » Barirah alla parler à ses maîtres, mais ils insistèrent pour que le Wala soit pour eux. Elle vint à 'Aïcha et le Messager d’Allah vint, et elle lui raconta ce que ses maîtres avaient dit. Elle a dit : « Non, par Allah, pas à moins que Wala ne soit pour moi. » Le Messager d’Allah a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, Barirah est venue me voir et m’a demandé de l’aider dans son contrat d’affranchissement, et j’ai dit non, à moins qu’ils ne soient d’accord pour accepter la somme en un seul paiement, et que le Wala soit pour moi. Elle en a parlé à ses maîtres et ils ont insisté pour que le Wala soit pour eux. Le Messager d’Allah a dit : « Achetez-la, et stipulez que le Wala est pour celui qui libère l’esclave. » Puis il se leva et s’adressa aux gens et dit : « Qu’est-ce qui se passe avec les gens qui fixent des conditions qui ne sont pas dans le Livre d’Allah, le Puissant et le Sublime ? Ils disent : « Je libère untel, mais le Wala » sera pour moi. Toute condition qui n’est pas dans le Livre d’Allah, le Puissant et le Sublime, est une fausse condition, même s’il y en a cent. Et le Messager d’Allah lui a donné le choix à l’égard de son mari qui était encore esclave, et elle s’est choisie elle-même. 'Urwah dit : « S’il avait été libre, le Messager d’Allah ne lui aurait pas donné le choix. »

« Le mari de Barirah était esclave. »

« Al-Wala est à celui qui a fait la faveur (de libérer l’esclave). » Le Messager d’Allah lui a donné le choix, car son mari était esclave. Et elle donna de la viande à 'Aïcha en cadeau, et le Messager d’Allah dit : « Pourquoi ne me donnes-tu pas un peu de cette viande ? » 'Aïcha dit : « Il a été donné en charité à Barirah. » Il a déclaré : « C’est une œuvre de charité pour elle, et un cadeau pour nous. »

« Shu’bah nous a raconté, de 'Abdur-Rahman bin Al-Qasim, de son père, de 'Aïcha. Il (Shu’bah) a dit : « Et il ('Abdur-Rahman) était l’exécuteur testamentaire de son père. » Il (Shu’bah) a dit : « J’avais peur de lui dire : 'As-tu entendu cela de ton père' ? » -- 'Aïcha a dit : « J’ai interrogé le Messager d’Allah au sujet de la Barirah, car je voulais l’acheter, mais il a été stipulé que le Wala irait à ses (anciens) maîtres. Il dit : « Achetez-la, car le Wala est à celui qui libère l’esclave. » Et on lui a donné le choix, car son mari était esclave. Puis il dit : « Je ne sais pas. » --« Et on apporta de la viande au Messager d’Allah et ils dirent : 'Voici une partie de ce qui a été donné en aumône à Barirah.' Il a dit : « C’est une charité pour elle et un cadeau pour nous. »

« Un matin, nous avons vu les femmes du Prophète pleurer, et chacune d’elles avait sa famille avec elle. Je suis entré dans la mosquée et je l’ai trouvée pleine de monde. Alors 'Umar, qu’Allah l’agrée, vint et alla trouver le Prophète qui était dans sa chambre. Il l’a salué avec le Salam mais personne n’a répondu. Il le salua de nouveau, mais personne ne répondit. Il l’a salué (une troisième fois) mais personne n’a répondu. Alors il est retourné et a crié : « Bilal ! » Il vint voir le Prophète et lui dit : « Avez-vous divorcé de vos femmes ? » Il répondit : « Non, mais j’ai prêté serment d’abstention d’un mois. » Il resta donc loin d’eux pendant vingt-neuf jours, puis il entra et sortit vers ses femmes.

Le Prophète a juré de s’abstenir de ses épouses pendant un mois et est resté dans sa chambre pendant vingt-neuf jours. Il fut dit : « Ô Messager d’Allah, n’as-tu pas juré de t’abstenir pendant un mois ? » Il a dit : « Ce mois-ci, c’est vingt-neuf jours. »

« Un homme est venu voir le Prophète d’Allah et lui a dit : « Ô Prophète d’Allah », et qu’il avait déclaré Zihar à sa femme, puis qu’il avait eu des rapports sexuels avec elle avant de faire ce qu’il avait à faire. Il m’a dit : 'Qu’est-ce qui t’a poussé à faire ça ?' Il a dit : « Ô Prophète d’Allah ! J’ai vu la blancheur de ses mollets au clair de lune. Le Prophète a dit : « Éloigne-toi jusqu’à ce que tu aies fait ce que tu as à faire. » (L’un des narrateurs) Ishaq a dit dans son hadith : « Éloigne-toi d’elle jusqu’à ce que tu aies fait ce que tu as à faire. » Le libellé est celui de Mohammed.

« Elle était mariée à Thabit bin Qais bin Shammas. Le Messager d’Allah sortit pour prier As-Subh et il trouva Habibah bint Sahl à sa porte à la fin de la nuit. Le Messager d’Allah a dit : « Qui est-ce ? » Elle a dit : « Je suis Habibah bint Sahl, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Qu’y a-t-il ? » Elle a déclaré : « Je ne peux pas vivre avec Thabit bin Qais, son mari. Lorsque Thabit bin Qais arriva, le Messager d’Allah lui dit : « Voici Habibah bint Sahl et elle a dit ce qu’Allah a voulu qu’elle dise. » Habibah dit : « Ô Messager d’Allah, tout ce qu’il m’a donné est avec moi. » Le Messager d’Allah a dit : « Prenez-le-lui. » Alors il le lui a pris et elle est restée avec sa famille.