Le livre du jeûne

كتاب الصيام

Chapitre : L’intention de jeûner et les différences rapportées par Talhah bin Yahya dans le récit de 'Aïcha à ce sujet

Il a été rapporté de Mujahid et Umm Kulthum que

le Messager d’Allah entra dans la rencontre d’Aïcha et lui dit : « As-tu de la nourriture ? »

Il a été rapporté que 'Aïcha, la mère des croyants, a dit

« Le Messager d’Allah est venu un jour et a dit : « Avez-vous de la nourriture ? » J’ai dit : « Non. » Il est venu me voir à une autre occasion et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, nous avons reçu des Haïs. » Il dit : « Alors, je romprai mon jeûne aujourd’hui, bien que j’aie commencé ma journée de jeûne. »

Chapitre : Mentionnant les divergences relatées par ceux qui ont rapporté le récit de Hafsah à ce sujet

D’après Hafsah, le Prophète a dit

« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube, alors il n’y a pas de jeûne pour lui. » (Daif)

D’après Hafsah, le Prophète a dit

« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube, alors il n’y a pas de jeûne pour lui. » (Daif)

D’après Hafsah, le Prophète a dit

« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube ne doit pas jeûner. » (Daif)

D’après Hafsah, le Prophète a dit

« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner depuis la veille, alors il n’y a pas de jeûne pour lui. » (Daif)

D’après Hafsah qu’elle avait l’habitude de dire

« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner de la veille ne doit pas jeûner. » (Daif)

Hamzah bin 'Abdullah bin 'Umar a rapporté que son père a dit

« Hafsah, la femme du Prophète a dit : « Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention (de jeûner) avant l’aube. »

D’après Hafsa, on a rapporté que

« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention (de jeûner) avant l’aube. »

Il a été rapporté que Hafsah que

« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube. »

Il a été rapporté que Hafsah a dit

« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube.

Il a été rapporté que Hafsah a dit

« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube. » Malik bin Anas l’a raconté dans Mursla de.

Quelque chose de similaire a été rapporté d’Aïcha et de Hafsa

« Il n’y a de jeûne que celui qui a l’intention de jeûner avant l’aube. » (Daif)

Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

« Si un homme n’a pas l’intention de jeûner depuis la veille, il ne doit pas jeûner. »

D’après Ibn 'Umar, il avait l’habitude de dire :

« Nul ne doit jeûner, sauf celui qui a l’intention de jeûner avant l’aube. »

Chapitre : Le jeûne du prophète Dawud, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui

Abdullah bin 'Amr bin Al-As a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Le jeûne le plus aimé à Allah, le plus puissant et le plus sublime, est le jeûne de Dawud, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. Il avait l’habitude de jeûner un jour et pas le lendemain. Et la prière la plus aimée à Allah, le Puissant et le Sublime, est la prière de Dawud, que la paix soit sur lui. Il avait l’habitude de dormir la moitié de la nuit, de rester debout pendant un tiers (en prière) et de dormir pendant un sixième.

Chapitre : Le jeûne du Prophète

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Le Messager d’Allah ne rompait pas le jeûne les jours d’Al-Bid, qu’il soit résident ou en voyage. »

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Le Messager d’Allah jeûnait jusqu’à ce que nous disions qu’il ne romprait pas son jeûne, et il ne jeûnait pas jusqu’à ce que nous disions qu’il ne voulait pas jeûner. Et il n’a jamais jeûné un mois entier, à l’exception du Ramadan, à partir du moment où il est venu à Médine.

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah jeûnait jusqu’à ce que nous disions : « Il ne veut pas rompre son jeûne. » Et il ne jeûnait pas jusqu’à ce que nous disions : « Il ne veut pas jeûner. »

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Je ne sais pas si le Messager d’Allah a récité tout le Coran en une nuit, ou si il a prié le Qiyam jusqu’au matin, ou s’il a jeûné un mois entier, à l’exception du Ramadan. »