Sunan an-Nasa'i
Le livre du jeûne
كتاب الصيام
Chapitre 67: L’intention de jeûner et les différences rapportées par Talhah bin Yahya dans le récit de 'Aïcha à ce sujet
النِّيَّةِ فِي الصِّيَامِ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
le Messager d’Allah entra dans la rencontre d’Aïcha et lui dit : « As-tu de la nourriture ? »
« Le Messager d’Allah est venu un jour et a dit : « Avez-vous de la nourriture ? » J’ai dit : « Non. » Il est venu me voir à une autre occasion et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, nous avons reçu des Haïs. » Il dit : « Alors, je romprai mon jeûne aujourd’hui, bien que j’aie commencé ma journée de jeûne. »
Chapitre 68: Mentionnant les divergences relatées par ceux qui ont rapporté le récit de Hafsah à ce sujet
ذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حَفْصَةَ فِي ذَلِكَ
« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube, alors il n’y a pas de jeûne pour lui. » (Daif)
« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube, alors il n’y a pas de jeûne pour lui. » (Daif)
« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube ne doit pas jeûner. » (Daif)
« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner depuis la veille, alors il n’y a pas de jeûne pour lui. » (Daif)
« Celui qui n’a pas l’intention de jeûner de la veille ne doit pas jeûner. » (Daif)
« Hafsah, la femme du Prophète a dit : « Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention (de jeûner) avant l’aube. »
« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention (de jeûner) avant l’aube. »
« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube. »
« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube.
« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube. » Malik bin Anas l’a raconté dans Mursla de.
« Il n’y a de jeûne que celui qui a l’intention de jeûner avant l’aube. » (Daif)
« Si un homme n’a pas l’intention de jeûner depuis la veille, il ne doit pas jeûner. »
« Nul ne doit jeûner, sauf celui qui a l’intention de jeûner avant l’aube. »
Chapitre 69: Le jeûne du prophète Dawud, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui
صَوْمِ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
« Le Messager d’Allah a dit : « Le jeûne le plus aimé à Allah, le plus puissant et le plus sublime, est le jeûne de Dawud, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. Il avait l’habitude de jeûner un jour et pas le lendemain. Et la prière la plus aimée à Allah, le Puissant et le Sublime, est la prière de Dawud, que la paix soit sur lui. Il avait l’habitude de dormir la moitié de la nuit, de rester debout pendant un tiers (en prière) et de dormir pendant un sixième.
Chapitre 70: Le jeûne du Prophète
صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي - وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ
« Le Messager d’Allah ne rompait pas le jeûne les jours d’Al-Bid, qu’il soit résident ou en voyage. »
« Le Messager d’Allah jeûnait jusqu’à ce que nous disions qu’il ne romprait pas son jeûne, et il ne jeûnait pas jusqu’à ce que nous disions qu’il ne voulait pas jeûner. Et il n’a jamais jeûné un mois entier, à l’exception du Ramadan, à partir du moment où il est venu à Médine.
« Le Messager d’Allah jeûnait jusqu’à ce que nous disions : « Il ne veut pas rompre son jeûne. » Et il ne jeûnait pas jusqu’à ce que nous disions : « Il ne veut pas jeûner. »
« Je ne sais pas si le Messager d’Allah a récité tout le Coran en une nuit, ou si il a prié le Qiyam jusqu’au matin, ou s’il a jeûné un mois entier, à l’exception du Ramadan. »