Le livre du jeûne
كتاب الصيام
Chapitre : Mention des différences rapportées par 'Ubaidullah bin 'Umar
« Le Messager d’Allah a mentionné le croissant et a dit : « Quand tu le verras, jeûne et quand tu le vois, cesse de jeûner, et s’il te tombe à l’abri (trop de troubles), alors compte trente jours. »
Chapitre : Mentionner les différences rapportées par 'Amr Bin Dinar dans le hadith d’Ibn 'Abbas à ce sujet
« Le Messager d’Allah a dit : « Jeûnez quand vous le voyez et cessez de jeûner quand vous le voyez, et s’il vous est caché (trop nuageux), alors accomplissez trente (jours)."
« Je suis surpris de ceux qui anticipent le papillon, lorsque le Messager d’Allah a dit : « Quand vous voyez le nouveau croissant, alors jeûnez, et quand vous le voyez, arrêtez de jeûner, et s’il vous est caché (trop nuageux), alors accomplissez trente jours.
Chapitre : Mentionner les différences rapportées par Mansur dans le Hadith de Ribi
N’anticipez pas le mois jusqu’à ce que vous voyiez le croissant qui le précède, ou que vous ayez terminé le nombre de jours. Ensuite, jeûnez jusqu’à ce que vous voyiez la nouvelle lune, ou que vous accomplissiez le nombre de jours.
« Le Messager d’Allah a dit : « N’anticipe pas le mois avant d’avoir terminé le nombre ou d’avoir vu le croissant. Alors jeûnez, et n’arrêtez pas de jeûner jusqu’à ce que vous voyiez le croissant, ou vos trente jours complets. (Sahih) Al-Hajjaj bin Artah l’a rapporté dans un Mursal de.
« Le Messager d’Allah a dit : « Quand tu vois le croissant, jeûne, et quand tu le vois, arrête de jeûner. S’il fait trop nuageux, alors faites Shaban pendant trente jours, à moins que vous ne voyiez le croissant avant cela, puis jeûnez le Ramadan pendant trente jours, à moins que vous ne voyiez le nouveau croissant avant cela.
Chapitre : Mentionnant les différences rapportées par Yahya Bin Abi Kathir dans la narration d’Abu Salamah à ce sujet
« Le Messager d’Allah a dit : « Le mois est de vingt-neuf (jours). »
Chapitre : Mention des différences dans les rapports de 'Abdul-Malik bin Sulaiman pour ce hadith
« Prends Sahur, car en Sahur il y a la bénédiction. »
« Le Messager d’Allah a dit : « Mangez du Sahur, car en Sahur il y a la bénédiction. »
Chapitre : La durée du temps entre Sahur et la prière de Subh
« Combien de temps y a-t-il eu entre eux ? » Il a dit : « Aussi longtemps qu’il faut un homme pour réciter cinquante versets. »
Chapitre : Mention des différences rapportées par Sulaiman Bin mihran dans le Hadith de 'Aishah sur le retard de Sahur, et les différentes formulations
« Masruq et moi sommes arrivés à 'Aïcha, et Masruq lui a dit : 'Il y a deux hommes parmi les Compagnons du Messager d’Allah qui sont tous deux bons. l’un d’eux retarde la prière et l’Ifar, et l’autre hâte la prière et l’Iftar. Aïcha dit : « Lequel d’entre eux est celui qui hâte la prière et l’Iftar ? » Masruq a dit : « C’est ce que faisait le Messager d’Allah. »
Chapitre : Qu’est-ce que l’aube
« Bilal appelle l’Adhan la nuit pour réveiller ceux d’entre vous qui dorment, et pour que ceux qui prient Qiyam cam reviennent. L’aube, ce n’est pas quand la lumière apparaît comme ceci" - et il a fait un geste de la main - c’est plutôt l’aube quand elle apparaît comme ceci : - et il a fait un geste avec ses deux index.
Chapitre : Le rapport différent de Muhammad Bin Ibrahim à ce sujet
« Le Messager d’Allah jeûnait jusqu’à ce que nous disions : « Il ne jeûnera pas. » Et il avait l’habitude de jeûner Shaban, ou la plupart du temps de Shaban. '
Chapitre : Mentionner la différence dans les rapports d’Az-Zuhri
« J’ai entendu le messager d’Allah dire : « Quand tu vois le croissant, jeûne, et quand tu le vois, alors cesse de jeûner, et s’il te est caché (trop nuageux), alors travaille-le (depuis le début du mois, pour accomplir trente jours) »
Chapitre : Mentionner les différences rapportées par Mansur dans le Hadith de Ribi
« Jeûnez quand vous le voyez, et arrêtez de jeûner quand vous le voyez, et si les nuages vous empêchent de le voir, alors faites le nombre, et ne jeûnez pas avant le Ramadan. »
Chapitre : Combien de temps dure le mois ? Et mentionnant les différences rapportées par Az-Zuhri dans le récit d’Aïcha
« Le Messager d’Allah a juré de ne pas venir vers ses femmes pendant un mois, et vingt-neuf jours ont passé. Je lui dis : « N’avez-vous pas dû vous éloigner de vos femmes pendant un mois ? J’ai compté vingt-neuf jours. Le Messager d’Allah a dit : « Le mois est de vingt-neuf jours. »
Chapitre : Mentionnant le rapport d’Ibn 'Abbas à ce sujet
« Jibril (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est venu à moi et m’a dit : « Le mois est de vingt-neuf jours. »
Chapitre : Mentionnant les différences rapportées par Yahya Bin Abi Kathir dans la narration d’Abu Salamah à ce sujet
« Le Messager d’Allah a dit : « Le mois peut être de vingt-neuf jours ou de trente. Quand tu le verras, alors arrête de jeûner, et il te sera caché (trop trouble), puis termine le compte.
« Nous sommes une Ummah illettrée, nous n’utilisons pas de comptage ou de calcul astronomique. Le mois est comme ceci, et ceci, et cela », il l’a fait trois fois, en montrant qu’il était vingt-neuf.
« Le mois est ainsi », et (l’un des narrateurs) Chouba a fait le même geste que Jabalah avait fait, en copiant Ibn 'Umar : « Il est vingt-neuf, car il a fait deux gestes avec tous les doigts des deux mains, et a posé un de ses doigts la troisième fois. »