Le livre du jeûne
كتاب الصيام
Chapitre : Jeûne le jour du doute
« Je suis entré dans 'Ikrimah le jour où il y avait un doute quant à savoir si c’était le Ramadan ou Shaban, et il mangeait du pain, des légumes et du lait. Il dit : « Venez et mangez. » J’ai dit : « Je jeûne. » Il m’a adjuré par Allah de rompre mon jeûne. J’ai dit Subhan-Allah deux fois. Quand j’ai vu qu’il insistait, je me suis avancé et j’ai dit : « Donne-moi ce que tu as. » Il a dit : « J’ai entendu Ibn 'Abbas dire : Le Messager d’Allah a dit : « Jeûne quand tu le vois (le croissant) et cesse de jeûner quand tu le vois, et si les nuages ou l’obscurité t’empêchent de le voir, alors accomplis le nombre de jours de Chaban, et ne jeûne pas avant le mois, et ne joins pas le Ramadan à un jour de Chaban. » '
Chapitre : Clémence concernant le jeûne le jour du doute
« Ne jeûnez pas un ou deux jours avant le mois, à moins que celui qui avait l’habitude d’observer un jeûne régulier. Dans ce cas, qu’il jeûne. '
Chapitre : La récompense de celui qui prie Qiyam pendant le Ramadan et jeûne le mois par foi et espoir de récompense
« Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
le Messager d’Allah avait l’habitude d’encourager les gens à prier Qiyam pendant le Ramadan, sans insister sur cela. Il a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière, par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Urwah bin Az-Zubair m’a dit qu’Aïcha lui a dit : « Le Messager d’Allah est sorti au milieu de la nuit pour prier dans la mosquée, et il a conduit les gens dans la prière. et il a cité le même hadith, dans lequel elle a dit : « Il avait l’habitude d’encourager les gens à prier Qiyam n Ramadan, sans insister là-dessus. » Il a dit : « Quiconque passe la nuit de Lailat Al-Qadr en prière par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » Il a dit : « Et le Messager d’Allah est décédé en même temps que la situation. » '
« J’ai entendu le Messager d’Allah dire à propos du Ramadan : « Quiconque passe sa nuit en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Le Messager d’Allah est sorti au milieu de la nuit et a prié dans la mosquée », et il a cité le même hadith, dans lequel il a dit : « Et il les a encouragés à prier le Qiyam pendant le Ramadan, sans insister sur cela, et il a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, Il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. '
« J’ai entendu le Messager d’Allah dire à propos du Ramadan : « Quiconque passe ses nuits en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Le Messager d’Allah avait l’habitude de (nous) encourager à prier Qiyam pendant le Ramadan, sans insister là-dessus, et il a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs »
« Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Quiconque passe les nuits du Ramadan à la prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Quiconque passe la nuit du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Quiconque jeûne pendant le Ramadan » et selon le Hadith de Qutaibah, le Prophète a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs, et quiconque passe la nuit de Lailat Al-Qadr en prière par foi et dans l’espoir d’une récompense, Il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. '
« Quiconque jeûne pendant le Ramadan par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. » '
« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan par foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »
« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan par foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. » '
Chapitre : Mention des différences entre les rapports de Yahya bin Abi Kathir et d’An-Nadr bin Shaiban
« Abu Hurairah m’a dit que le Messager d’Allah a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés antérieurs lui sera pardonné, et quiconque passe la nuit de Lailat Al-Qadr en prière par foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »
« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés, et quiconque passe la nuit de Lailat Al-Qadr en prière par foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »
« Parlez-moi de la meilleure chose que vous ayez entendue sur le mois de Ramadan. » Abdur-Rahman bin 'Awf m’a dit que le Messager d’Allah a mentionné le Ramadan et a dit qu’il est supérieur aux autres mois, et il a dit : « Quiconque passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) par foi et dans l’espoir d’une récompense, il sortira de ses péchés comme le jour où sa mère l’a enfanté. » (Daif) Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : « C’est une erreur, et ce qui est correct, c’est « Abou Salamah, de la part d’Abou Hurairah ».