Sunan an-Nasa'i

Le livre du jeûne

كتاب الصيام

Chapitre 29: Le sens de la parole d’Allah, le Très-Haut : « Et mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc (lumière) de l’aube vous apparaisse, distinct du fil noir (obscurité de la nuit) »

تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ‏}‏ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 2169
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Traduction
D’après 'Adiyy bin Hatim, on a rapporté que

Il a interrogé le Messager d’Allah sur le verset : « Jusqu’à ce que le fil blanc (la lumière) de l’aube vous apparaisse, distinct du fil noir (l’obscurité de la nuit). » Il a dit : « C’est l’obscurité de la nuit et la blancheur du jour. » '

Chapitre 30: Qu’est-ce que l’aube

كَيْفَ الْفَجْرُ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 2170
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D’après Ibn Mas’ud, le Prophète a dit

« Bilal appelle l’Adhan la nuit pour réveiller ceux d’entre vous qui dorment, et pour que ceux qui prient Qiyam cam reviennent. L’aube, ce n’est pas quand la lumière apparaît comme ceci" - et il a fait un geste de la main - c’est plutôt l’aube quand elle apparaît comme ceci : - et il a fait un geste avec ses deux index.

Sunan an-Nasa'i 2171
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Samurah a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Ne vous laissez pas confondre par l’Adhan de Bilal, ou par cette blancheur, jusqu’à ce que l’aube apparaisse comme ceci" - c’est-à-dire horizontalement. (L’un des narrateurs) Abou Dawud a dit : « Et il a étendu ses mains en faisant des gestes à droite et à gauche. »

Chapitre 31: Jeûne avant le Ramadan

التَّقَدُّمِ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 2172
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D’après Abou Hurairah, le Messager d’Allah a dit :

« Ne jeûnez pas avant le mois, sauf pour un homme qui jeûne habituellement, et ce jour-là se trouve être l’un de ses jeûnes réguliers. » '

Chapitre 32: Mention de la différence rapportée par Yahya bin Abi Kathir et Muhammad Bin 'Amr par Abu Salamah

ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ

Sunan an-Nasa'i 2173
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Traduction
Abu Hurairah a rapporté que le Messengre d’Allah a dit

« Personne ne devrait jeûner un ou deux jours avant le mois, sauf quelqu’un qui avait l’habitude de jeûner, auquel cas il doit jeûner. » '

Sunan an-Nasa'i 2174
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Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Ne jeûnez pas un ou deux jours à l’avance du mois, à moins que ce ne soit un jour où l’un d’entre vous jeûne habituellement. » Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : « C’est une erreur. '

Chapitre 33: Mentionnant la narration d’Abu Salamah à ce sujet

ذِكْرِ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ذَلِكَ

Sunan an-Nasa'i 2175
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D’après Abou Salama, Umm Salamah a dit

« Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah jeûner deux mois consécutifs, mais il avait l’habitude de joindre le shaban au Ramadan. » '

Chapitre 34: Le rapport différent de Muhammad Bin Ibrahim à ce sujet

الاِخْتِلاَفِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِيهِ

Sunan an-Nasa'i 2176
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Il a été rapporté qu’Umm Salamah a dit

« Le Messager d’Allah avait l’habitude d’associer Shaban au Ramadan. » '

Sunan an-Nasa'i 2177
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Il a été rapporté d’Abou Salamah bin 'Abdur-Rahman qu’il a interrogé Aïcha sur le jeûne du Messager d’Allah. Elle a dit

« Le Messager d’Allah jeûnait jusqu’à ce que nous disions : « Il ne jeûnera pas. » Et il avait l’habitude de jeûner Shaban, ou la plupart du temps de Shaban. '

Sunan an-Nasa'i 2178
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Il a été rapporté qu’Aïcha a dit

« L’une d’entre nous (les femmes) manquerait certains jeûnes pendant le Ramadan et elle ne pourrait pas le rattraper jusqu’au début de Shaban, et le Messager d’Allah ne jeûnait aucun mois comme il jeûnait à Shaban ; Il jeûnait tout, sauf un peu, il jeûnait tout. '

Chapitre 35: Mentionnant les différentes formulations utilisées par ceux qui ont rapporté le récit de 'Aïcha à ce sujet

ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ

Sunan an-Nasa'i 2179
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Il a été rapporté qu’Abou Salamah a dit

« J’ai demandé à Aïcha : « Parlez-moi du jeûne du Messager d’Allah. » Elle a dit : « Il jeûnait jusqu’à ce que nous disions : il va jeûner jusqu’à ce que nous disions : Il ne va pas jeûner. Il n’a jamais jeûné un mois plus longtemps que Shaban. Il jeûnait (tout) le Chaban, sauf un peu, il jeûnait tout le Chaban. '

Sunan an-Nasa'i 2180
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Il a été rapporté qu’Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah n’a pas jeûné plus longtemps qu’il ne l’a fait à Chaban. Il avait l’habitude de jeûner tout le Shaban.

Sunan an-Nasa'i 2181
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Il a été rapporté qu’Aïcha a dit

« Le Prophète avait l’habitude de jeûner Shaban. » '

Sunan an-Nasa'i 2182
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Il a été rapporté qu’Aïcha a dit

« Je ne sais pas si le Messager d’Allah a récité tout le Coran en une nuit, ou prié Qiyam jusqu’au matin, ou jamais jeûné un mois entier sauf le Ramadan. » '

Sunan an-Nasa'i 2183
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Il a été rapporté que 'Abdullah bin Shaqiq a dit

« J’ai demandé à 'Aïcha ce qu’il pensait du jeûne du Messager d’Allah. Elle a dit : « Le Messager d’Allah avait l’habitude de jeûner jusqu’à ce que nous disions qu’il allait jeûner (continuellement), et il ne jeûnait pas jusqu’à ce que nous disions : il ne va pas jeûner. Et il n’a pas jeûné pendant un mois entier à partir du moment où il est venu à Médine, en dehors du Ramadan. '

Sunan an-Nasa'i 2184
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Il a été rapporté que 'Abdullah bin Shaqiq a dit

« J’ai dit à Aïcha : « Le Messager d’Allah a-t-il fait la prière de Douha ? Elle a dit : « Non, à moins qu’il ne revienne d’un voyage, j’ai fait jeûner le Messager d’Allah un mois entier ? » Elle a dit : « Non, je ne me souviens pas qu’il ait jeûné un mois entier en dehors du Ramadan, et il n’a pas rompu son jeûne pendant un mois entier, mais il a jeûné une partie (chaque mois) jusqu’à ce qu’il décède. » '

Sunan an-Nasa'i 2185
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Il a été rapporté que 'Abdullah bin Shaqiq a dit

« J’ai dit à Aïcha : « Le Messager d’Allah a-t-il fait la prière de Doua ? » Elle a répondu : « Non, à moins qu’il ne revienne d’un voyage. » J’ai dit : « Le Messager d’Allah était-il connu pour observer régulièrement le jeûne en dehors du Ramadan ? » Elle a dit : « Par Allah, il n’a observé aucun jeûne régulièrement en dehors de l’amadan jusqu’à sa mort, et il n’a pas rompu son jeûne pendant un mois entier, mais il en a jeûné une partie (chaque mois). » ( '

Chapitre 36: Mention des différences rapportées par Khalid bin Mad’an dans ce hadith

ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏

Sunan an-Nasa'i 2186
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D’après Jubair bin Nufair, un homme a interrogé Aïcha sur le jeûne et elle a dit

« Le Messager d’Allah avait l’habitude de jeûner tout le Shaban, et il s’assurait de jeûner les lundis et jeudis. » '

Sunan an-Nasa'i 2187
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Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah avait l’habitude de jeûner à Cha’ban et au Ramadan, et il s’assurait de jeûner le lundi et le jeudi. »

Chapitre 37: Jeûne le jour du doute

صِيَامِ يَوْمِ الشَّكِّ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 2188
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Il a été rapporté que Sila a dit

« Nous étions avec 'Ammar et on a amené un mouton rôti et il a dit : 'Mange. '. L’un d’eux se détourna et dit : « Je jeûne » Ammar dit : Quiconque jeûne le jour où il y a un doute a désobéi à Abou Al-Qasim. '