« Laissez-le entrer, car c’est votre oncle paternel. » Elle a dit : « C’est la femme qui m’a allaitée, pas l’homme. » Il a dit : « C’est ton oncle paternel, alors qu’il te rende visite. »

« Aflah, le frère d’Abou Al-Qu’ais, qui était mon oncle paternel par l’allaitement, avait l’habitude de demander la permission d’entrer chez moi, et j’ai refusé de le laisser entrer jusqu’à ce que le Messager d’Allah vienne, et que je lui en parle. Il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » Aïcha dit : « C’était après que le (verset du) hijab eut été révélé. »

« Mon oncle paternel Aflah a demandé la permission d’entrer chez moi après que le (verset du) hijab ait été révélé, mais je ne l’ai pas laissé entrer. Le Prophète est venu me voir et je l’ai interrogé et il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, c’est la femme qui m’a allaité, et non l’homme. » Il a dit : « Laisse-le entrer, que tes mains soient frottées de poussière, car c’est ton oncle. »

« Aflah, le frère d’Abou Al-Qu’ais, est venu et a demandé la permission d’entrer, et j’ai dit : « Je ne le laisserai pas entrer tant que je n’aurai pas demandé la permission du Prophète d’Allah. » Quand le Prophète d’Allah est venu, je lui ai dit : « Aflah, le frère d’Abou Al-Qu’ais, est venu et a demandé la permission d’entrer, mais j’ai refusé de le laisser entrer. » Il dit : « Fais-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » J’ai dit : « La femme d’Abou Al-Qu’ais m’a allaité ; L’homme ne m’a pas allaitée. Il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. »

« J’ai entendu 'Aisha, l’épouse du Prophète dire : 'Sahlah bint Suhail est venue voir le Messager d’Allah et a dit : 'Ô Messager d’Allah, je vois (le mécontentement) sur le visage d’Abu Hudhaifah quand Salim entre sur moi.' Le Messager d’Allah a dit : « Allaite-le. » Elle a dit : « Il a une barbe. » Il dit : « Allaite-le, et cela enlèvera (le mécontentement) face à Abou Houdhaïfa. » Elle a dit : « Par Allah, je n’ai jamais vu cela sur le visage d’Abou Hudhaïfah après cela. »

« Sahlah bint Suhail est venu voir le Messager d’Allah et a dit : « Je vois (le mécontentement) sur le visage d’Abu Hudhaifah quand Salim entre sur moi. » Le Messager d’Allah a dit : « Allaite-le. » Elle m’a dit : « Comment puis-je l’allaiter alors qu’il est adulte ? » Il a dit : « Ne sais-je pas que c’est un homme adulte ? » Puis elle est venue après cela et a dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité en tant que Prophète, je n’ai jamais rien vu que je n’aime pas sur le visage d’Abu Hudhaifah après cela. »

« Le Messager d’Allah a ordonné à la femme d’Abou Hudhaïfah d’allaiter Salim, l’esclave affranchi d’Abou Hudhaïfah, afin que la jalousie protectrice d’Abou Hudhaïfah soit dissipée. Elle l’a allaité quand il était un homme. (L’un des narrateurs) Rabi’ah a dit : « C’était une concession accordée à Salim. »

« Sahlah s’approcha du Messager d’Allah et lui dit : « Ô Messager d’Allah, Salim entre chez nous et il comprend ce que les hommes comprennent, et il sait ce que les hommes savent. » Il dit : « Allaite-le, et tu deviendras de ce fait un obstacle pour lui. » (Ibn Abi Mulaikah, l’un des narrateurs a dit :) Pendant un an, je n’ai pas raconté cela, puis j’ai rencontré Al-Qasim et il m’a dit : « Raconte-le et ne t’en inquiète pas. »

Salim a atteint l’âge d’homme et comprend ce que les hommes comprennent. Il entre chez nous, et je pense qu’Abou Hudhaïfah n’est pas content de cela. Le Prophète a dit : « Allaitez-le, et vous lui serez interdits. » Alors elle l’allaita, et le mécontentement d’Abou Hudhaïfah disparut. Elle est revenue vers lui et lui a dit : « Je l’ai allaité et le mécontentement d’Abou Hudhaïfah a disparu. »

« Les autres épouses du Prophète refusaient à quiconque d’entrer chez elles sur la base de ce type d’allaitement, c’est-à-dire l’allaitement d’un adulte. Ils dirent à 'Aïcha : « Par Allah, nous pensons que ce que le Messager d’Allah a dit à Sahlah bint Suhail de faire est une concession qui n’a été accordée par le Messager d’Allah qu’en ce qui concerne l’allaitement de Salim. Par Allah, personne n’entrera chez nous, ni ne nous verra sur la base de ce type d’allaitement.

« Les autres épouses du Prophète refusaient à quiconque d’entrer chez elles sur la base de ce type d’allaitement, c’est-à-dire l’allaitement d’un adulte. Ils dirent à 'Aïcha : « Par Allah, nous pensons qu’il s’agit d’une concession que le Messager d’Allah n’a accordée qu’à Salim. Personne n’entrera chez nous, ni ne nous verra sur la base de ce type d’allaitement.

« Je pensais interdire Ghilah jusqu’à ce que je me souvienne que c’est fait par les Perses et les Romains » - (l’un des narrateurs) Ishaq a dit : « (Ils) font cela - et cela ne fait pas de mal à leurs enfants. »

« Pourquoi faites-vous cela ? » Nous avons dit : « Un homme peut avoir une femme, et il a des rapports sexuels avec elle, mais il ne veut pas qu’elle tombe enceinte, ou il peut avoir une concubine, et il a des rapports sexuels avec elle, mais il ne veut pas qu’elle tombe enceinte. » Il a dit : « Cela ne fait aucune différence si vous faites cela, car c’est l’affaire d’Al-Qadr. »

« Ma femme allaite et je ne veux pas qu’elle tombe enceinte. » Le Prophète a dit : « Ce qui a été décrété dans le sein de la mère arrivera. »

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, comment pourrais-je rembourser les cotisations de celui qui m’a allaité ? » Il a dit : « En donnant un esclave mâle ou femelle. »

J’ai épousé une femme, puis une femme noire est venue nous voir et nous a dit : je vous ai allaités tous les deux. Je suis allé voir le Prophète et je lui ai dit : « J’ai épousé untel et une femme noire est venue à moi et m’a dit : Je vous ai allaités tous les deux. » Il s’est détourné de moi, alors je suis venu à lui de l’autre côté et j’ai dit : Elle ment. Il a dit : « Comment pouvez-vous être intime avec votre femme quand elle dit qu’elle vous a allaités tous les deux ? Laisse-la (divorcer)."

« J’ai rencontré mon oncle maternel qui portait un drapeau (pour une expédition) et je lui ai dit : 'Où vas-tu ?' Il dit : « Le Messager d’Allah m’envoie vers un homme qui a épousé la femme de son père après sa mort, pour lui frapper le cou ou le tuer. »

« J’ai rencontré mon oncle maternel qui portait un drapeau (pour une expédition) et je lui ai dit : 'Où vas-tu ?' Il dit : « Le Messager d’Allah m’envoie vers un homme qui a épousé la femme de son père, et il m’a ordonné de lui frapper le cou (de le tuer) et de saisir ses biens. »

« Sont également (interdites) les femmes déjà mariées, à l’exception de celles (les esclaves) que tes mains droites possèdent », ce qui signifie que cela t’est permis une fois qu’elles ont accompli leur 'Iddah.

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah a interdit à Ash-Shighar.