Deux hommes ont récité un Tachahhoud devant le Prophète et l’un d’eux a dit : « Celui qui obéit à Allah et à Son messager a été guidé correctement et celui qui leur désobéit s’est égaré. » Le Messager d’Allah a dit : « Quel mauvais orateur tu es ! »

« J’étais parmi les gens avec le Prophète quand une femme s’est levée et a dit : « Ô Messager d’Allah, elle s’est offerte en mariage avec toi, alors vois ce que tu penses d’elle. » Il resta silencieux et le Prophète ne donna aucune réponse. Puis elle se leva et dit : « Ô Messager d’Allah, elle s’est offerte en mariage avec toi, alors vois ce que tu penses d’elle. » Un homme se leva et dit : « Épouse-la-moi, ô Messager d’Allah ! » Il m’a dit : « Avez-vous quelque chose ? » Il a dit : « Non. » Il a dit : « Allez et regardez, même si ce n’est qu’un anneau de fer. » Alors il est allé et a regardé, puis il est venu et a dit : « Je n’ai rien trouvé, pas même un anneau de fer. » Il dit : « Avez-vous mémorisé quelque chose du Coran ? » Il dit : « Oui, la sourate telle ou telle et la sourate telle ou telle ». Il a dit : « Je te marierai à elle sur la base de ce que tu as mémorisé du Coran. »

« Les conditions qui méritent le plus d’être remplies sont celles par lesquelles les parties intimes vous sont permises. »

« Les conditions qui méritent le plus d’être remplies sont celles par lesquelles les parties intimes vous sont permises. »

« La femme de Rifa’ah est venue voir le Messager d’Allah et lui a dit : « Rifa’ah m’a répudiée et l’a rendue irrévocable. Puis j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair, et ce qu’il a est comme la frange d’un vêtement.' Le Messager d’Allah sourit et dit : « Voulez-vous retourner à Rifa’ah ? Non, pas seulement il ('Abdur-Rahman) goûte ta douceur et tu goûtes sa douceur.'

« Ô Messager d’Allah, épouse ma sœur, la fille d’Abou Soufyan. » Elle a déclaré : « Le Messager d’Allah a dit : 'Aimerais-tu cela ?' J’ai dit : "Oui ; Je ne vous ai pas tout pour moi et j’aimerais partager cette bonté avec ma sœur. Le Prophète a dit : « Il ne m’est pas permis (de marier) ta sœur. » J’ai dit : « Par Allah, ô Messager d’Allah, nous avons dit que tu veux épouser Durrah bint Abi Salamah. » Il a dit : « La fille d’Umm Salamah ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Par Allah, même si ce n’était pas ma belle-fille qui est sous ma garde, il ne me serait pas permis de la marier, car elle est la fille de mon frère par l’allaitement. Thuwaibah a allaité Abu Salamah et moi. Ne m’offre donc pas tes filles ou tes sœurs en mariage.

« Nous avons dit que vous vouliez épouser Durrah bint Abi Salamah. » Le Messager d’Allah a dit : « En tant que co-épouse d’Umm Salamah ? Même si je n’étais pas mariée à Umm Salamah, elle ne me serait pas permise, car son père est mon frère par l’allaitement.

« Le Messager d’Allah a interdit (d’être marié à) une femme et sa tante paternelle ou à une femme et sa tante maternelle en même temps. »

« Une femme ne doit pas être considérée comme la co-épouse de sa tante paternelle ou de sa tante maternelle. »

« N’observez pas le hijab devant lui, car ce qui devient illégal (pour le mariage) par l’allaitement est ce qui devient illégal par la lignée. »

« Allaiter (Al-Imlajah) une ou deux fois ne rend pas (le mariage) interdit. » Et (l’un des narrateurs) Qatadah a dit (dans son récit) : « Allaiter (Al-Massah) une ou deux fois ne rend pas (le mariage) interdit ».

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, il y a un homme qui demande la permission d’entrer dans ta maison. » Le Messager d’Allah a dit : « Je pense que c’est untel l’oncle paternel de Hafsah qui allaite. » « Aïcha dit : « Si untel (son oncle paternel par l’allaitement) était vivant, aurait-il le droit d’entrer chez moi ? » Le Messager d’Allah a dit : « Ce qui devient illicite (pour le mariage) par l’allaitement est ce qui devient illicite par la naissance. »

« Mon oncle paternel, Abou Al-Ja’d, qui était allaité, est venu me voir et je l’ai renvoyé. -Il (l’un des narrateurs) a dit : « Hisham a dit : 'C’était Abou Al-Qu’ais.' - « Alors le Messager d’Allah est venu, et je le lui ai dit. Le Messager d’Allah a dit : « Donnez-lui la permission (d’entrer) ».

« Mon oncle paternel Aflah a demandé la permission d’entrer chez moi après que le (verset du) hijab ait été révélé, mais je ne l’ai pas laissé entrer. Le Prophète est venu me voir et je l’ai interrogé et il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, c’est la femme qui m’a allaité, et non l’homme. » Il a dit : « Laisse-le entrer, que tes mains soient frottées de poussière, car c’est ton oncle. »

« Aflah, le frère d’Abou Al-Qu’ais, est venu et a demandé la permission d’entrer, et j’ai dit : « Je ne le laisserai pas entrer tant que je n’aurai pas demandé la permission du Prophète d’Allah. » Quand le Prophète d’Allah est venu, je lui ai dit : « Aflah, le frère d’Abou Al-Qu’ais, est venu et a demandé la permission d’entrer, mais j’ai refusé de le laisser entrer. » Il dit : « Fais-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » J’ai dit : « La femme d’Abou Al-Qu’ais m’a allaité ; L’homme ne m’a pas allaitée. Il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. »

« Je pensais interdire Ghilah jusqu’à ce que je me souvienne que c’est fait par les Perses et les Romains » - (l’un des narrateurs) Ishaq a dit : « (Ils) font cela - et cela ne fait pas de mal à leurs enfants. »

« Ma femme allaite et je ne veux pas qu’elle tombe enceinte. » Le Prophète a dit : « Ce qui a été décrété dans le sein de la mère arrivera. »

J’ai épousé une femme, puis une femme noire est venue nous voir et nous a dit : je vous ai allaités tous les deux. Je suis allé voir le Prophète et je lui ai dit : « J’ai épousé untel et une femme noire est venue à moi et m’a dit : Je vous ai allaités tous les deux. » Il s’est détourné de moi, alors je suis venu à lui de l’autre côté et j’ai dit : Elle ment. Il a dit : « Comment pouvez-vous être intime avec votre femme quand elle dit qu’elle vous a allaités tous les deux ? Laisse-la (divorcer)."

« Sont également (interdites) les femmes déjà mariées, à l’exception de celles (les esclaves) que tes mains droites possèdent », ce qui signifie que cela t’est permis une fois qu’elles ont accompli leur 'Iddah.

« Ô Messager d’Allah, je suis venu m’offrir à toi. » Le Messager d’Allah la regarda de haut en bas puis baissa la tête. Quand la femme vit qu’il ne disait rien d’elle, elle s’assit. Un homme parmi ses compagnons s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah, si tu ne veux pas l’épouser, alors marie-moi à elle. » Il a dit : « Avez-vous quelque chose ? » Il a dit : « Non, par Allah, je n’ai rien. » Il a dit : « Regardez, même si ce n’est qu’un anneau de fer. » Il s’en alla, puis il revint et dit : « Non, par Allah, ô Messager d’Allah, pas même un anneau de fer, mais ceci est mon Izar (vêtement inférieur) » - Sahl a dit : « Il n’avait pas de Rida » (vêtement supérieur) » - « elle peut en avoir la moitié. » Le Messager d’Allah a dit : « Que pouvait-elle faire de ton Izar ? Si vous le portez, elle n’en aura pas, et si elle le porte, vous n’en aurez aucun. L’homme s’assit longuement, puis il se leva, et le Messager d’Allah le vit partir, alors il ordonna qu’on le rappelle. Quand il fut arrivé, il dit : « Que savez-vous du Coran ? » Il a dit : « Je connais la sourate telle ou telle chose, et la sourate telle ou telle », et il les a énumérées. Il a dit : « Pouvez-vous les réciter par cœur ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Alors, je te marie à elle sur la base de ce que tu sais du Coran. »