« Il n’y a pas d’apport, pas d’évitement et pas de Shighar dans l’islam, et celui qui vole, il n’est pas des nôtres. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas d’apport, pas d’évitement et pas de Shighar dans l’Islam, et quiconque vole, il n’est pas des nôtres. »

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah a interdit à Ash-Shighar. Ash-Shighar signifie quand un homme marie sa fille à un autre homme, à condition que cet homme lui marie sa fille, et qu’aucune dot ne soit échangée entre eux.

« Le Messager d’Allah a interdit à Ash-Shighar. » (L’un des narrateurs) 'Ubaidullah a dit : « Ash-Shighar signifie quand un homme donne sa fille en mariage à condition que (l’autre homme) lui donne sa sœur en mariage. »

« Ô Messager d’Allah, je suis venu m’offrir à toi. » Le Messager d’Allah la regarda de haut en bas puis baissa la tête. Quand la femme vit qu’il ne disait rien d’elle, elle s’assit. Un homme parmi ses compagnons s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah, si tu ne veux pas l’épouser, alors marie-moi à elle. » Il a dit : « Avez-vous quelque chose ? » Il a dit : « Non, par Allah, je n’ai rien. » Il a dit : « Regardez, même si ce n’est qu’un anneau de fer. » Il s’en alla, puis il revint et dit : « Non, par Allah, ô Messager d’Allah, pas même un anneau de fer, mais ceci est mon Izar (vêtement inférieur) » - Sahl a dit : « Il n’avait pas de Rida » (vêtement supérieur) » - « elle peut en avoir la moitié. » Le Messager d’Allah a dit : « Que pouvait-elle faire de ton Izar ? Si vous le portez, elle n’en aura pas, et si elle le porte, vous n’en aurez aucun. L’homme s’assit longuement, puis il se leva, et le Messager d’Allah le vit partir, alors il ordonna qu’on le rappelle. Quand il fut arrivé, il dit : « Que savez-vous du Coran ? » Il a dit : « Je connais la sourate telle ou telle chose, et la sourate telle ou telle », et il les a énumérées. Il a dit : « Pouvez-vous les réciter par cœur ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Alors, je te marie à elle sur la base de ce que tu sais du Coran. »

« Abu Talhah a épousé Umm Sulaim et la dot entre eux était l’Islam. Umm Sulaim est devenue musulmane avant Abou Talha, et il l’a demandée en mariage, mais elle a dit : « Je suis devenue musulmane ; si tu deviens musulman, je t’épouserai. Il est donc devenu musulman, et c’était la dot entre eux.

« Abou Talha a proposé le mariage à Umm Sulaim et elle a dit : « Par Allah, un homme comme toi ne doit pas être rejeté, ô Abou Talha, mais tu es mécréant et je suis musulman, et il ne m’est pas permis de t’épouser. Si tu deviens musulman, ce sera ma dot, et je ne te demanderai rien d’autre. Il est donc devenu musulman et c’était sa dot. (l’un des narrateurs) Thabit a déclaré : « Je n’ai jamais entendu parler d’une femme dont la dot était plus précieuse qu’Umm Sulaim (dont la dot était) l’islam. Et il consomma le mariage avec elle, et elle lui donna un enfant.

D’après Anas, le Messager d’Allah a affranchi Safiyyah et en a fait sa dot.

D’après Anas, le Messager d’Allah a affranchi Safiyyah et a fait de sa liberté sa dot.

« Le Messager d’Allah a dit : « Il y en a trois qui recevront une double récompense : un homme qui a une esclave qu’il discipline et discipline bien, et qui l’instruit et l’instruit bien, puis il l’affranchit et l’épouse ; un esclave qui accomplit son devoir envers Allah et envers ses maîtres ; et un croyant d’entre les Gens du Livre.

« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui affranchit son esclave et l’épousera, il aura deux récompenses. »

« Et si tu crains de ne pas pouvoir traiter équitablement les orphelines, alors épouse les femmes de ton choix. » Elle dit : « Ô fils de ma sœur, il s’agit d’une orpheline qui est sous la garde de son tuteur, et dont la richesse est unie à la sienne, et qui est attirée par sa richesse et sa beauté. Son tuteur veut donc l’épouser sans être juste en ce qui concerne sa dot, et sans lui donner ce que quelqu’un d’autre lui donnerait. Il leur fut donc interdit de les épouser à moins qu’ils ne soient justes envers eux et qu’ils ne leur donnent la dot la plus élevée possible qui est habituellement donnée, et il leur fut ordonné d’épouser d’autres femmes de leur choix. 'Urwah dit : « 'Aïcha dit : 'Puis, plus tard, Allah, le Puissant et le Sublime, a révélé à leur sujet : 'Ils te demandent des instructions légales concernant les femmes, dis : Allah t’instruit à leur sujet et sur ce qui t’est dit dans le Livre concernant les orphelines à qui tu ne donnes pas les portions prescrites et que tu désires épouser. » 'Aïcha a dit : « Ce qu’Allah, le Très-Haut, a mentionné ici et qui est récité dans le Livre, c’est le premier verset où il est dit : Et si tu crains de ne pas pouvoir traiter équitablement les orphelines, épouse les femmes de ton choix. » Aïcha a dit : « Ce qui est mentionné dans l’autre verset – et pourtant que tu désires épouser – est le désir de l’un de vous de ne pas épouser une orpheline qui est sous sa garde si elle manque de richesse et de beauté. Il leur fut donc interdit d’épouser ces orphelines dont la richesse les attirait, à moins qu’elles ne soient justes, à cause de leur désir de ne pas se marier (celles qui manquaient de richesse et de beauté)."

« J’ai demandé à Aïcha à ce sujet et elle a dit : « Le Messager d’Allah s’est marié (et a épousé ses filles) pour douze Uqiyah et un Nashsh » », ce qui fait cinq cents dirhams.

« La dot, lorsque le Messager d’Allah était parmi nous, était de dix Awaq. »

Omar bin Al-Khattab a dit : « N’allez pas jusqu’à l’extrême en ce qui concerne la dot des femmes, car si c’était un signe d’honneur et de dignité dans ce monde, ou un signe de piété devant Allah, le Puissant et le Sublime, alors Mohammed l’aurait fait avant vous. Mais il n’a donné à aucune de ses femmes, et aucune de ses filles n’a reçu, plus de douze Uqiyyah. Un homme peut augmenter la dot jusqu’à ce qu’il éprouve du ressentiment contre elle et dise : « Tu m’as coûté tout ce que je possède ('Alaqul-Qirbah)' » « Et j’étais un homme né parmi les 'Arabes, mais je ne connaissais pas la signification de 'Alaqul-Qirbah' et d’autres d’entre vous disent - de ceux qui ont été tués dans telle ou telle bataille de toi, ou qui sont morts : « Untel a été martyrisé » ou « Untel est mort en martyr ». Alors que peut-être se contentait-il simplement de surcharger le dos de sa bête, ou de garnir sa selle d’or ou d’argent à la recherche d’argent. Ne dis donc pas cela, mais dis plutôt comme le Prophète a dit : « Quiconque est tué dans le sentier d’Allah, ou meurt, alors celui-là est au Paradis. »

Umm Habibah a rapporté que le Messager d’Allah l’a épousée alors qu’elle était en Éthiopie. An-NajaShi célébra le mariage pour elle et lui donna une dot de quatre mille, et il l’équipa avec ses propres richesses et l’envoya avec Shurahbil bin Hasanah. Le Messager d’Allah ne lui envoya rien, et la dot de ses épouses était de quatre cents dirhams.

« Combien lui avez-vous donné ? » Il a dit : « Un Nawah (cinq dirhams) d’or. » Le Messager d’Allah a dit : « Donnez une Walimah (fête de noces), même si c’est avec une seule brebis. »

« Le Messager d’Allah m’a vu d’un air joyeux alors que je venais de me marier. » J’ai dit : « Je me suis marié avec une femme des Ansar. » Il lui dit : « Combien lui avez-vous donné en dot ? » Il a dit : « Un Nawah (cinq dirhams) d’or. »

Le Messager d’Allah a dit : « Tout ce qui lui est donné en dot ou en cadeau ou qui lui est promis avant le mariage lui appartient. Tout ce qui est donné après le mariage appartient à celui à qui il a été donné. Et ce qui le mérite le plus pour lequel un (homme) doit être honoré, c’est (lorsqu’il se marie) sa fille ou sa sœur. C’est la formulation de 'Abdullah (l’un des narrateurs).

« Un homme a été amené à Abdullah qui avait épousé une femme sans lui donner de dot, puis il est mort avant de consommer le mariage avec elle. Abdullah a dit : « Demandez s’ils peuvent trouver un rapport à ce sujet. » Ils dirent : « Ô Abou Abdur-Rahman, nous ne trouvons aucun rapport à ce sujet. » Il a dit : « Je dirai ce que je pense, et si c’est vrai, c’est parce que c’est de la part d’Allah. Elle doit avoir une dot comme celle de ses pairs et rien de moins, sans injustice, et elle peut hériter de lui, et elle doit observer la « Iddah ». Un homme d’Ashja' s’est levé et a dit : « Le Messager d’Allah a rendu un jugement similaire parmi nous concernant une femme appelée Birwa' bint Washiq. Elle a épousé un homme qui est mort avant de consommer le mariage avec elle, et le Messager d’Allah a décidé qu’elle devait recevoir une dot comme celle de ses pairs, et qu’elle pouvait hériter, et qu’elle devait observer la 'Iddah.' Abdullah leva les mains et dit le Takbir.