Le Livre du Mariage
كتاب النكاح
Chapitre : Interdiction de demander une femme en mariage lorsque quelqu’un d’autre l’a déjà demandée en mariage
« Aucun d’entre vous ne devrait demander une femme en mariage alors que quelqu’un d’autre l’a déjà demandée en mariage. »
Chapitre : Demander en mariage lorsque l’autre prétendant abandonne l’idée ou donne la permission
« Mon mari a divorcé trois fois et il avait l’habitude de me donner de la nourriture qui n’était pas bonne. » Elle a déclaré : « Par Allah, si j’avais droit à l’entretien et au logement, je les exigerais et je n’accepterais pas cela. » Le député a déclaré : « Vous n’avez pas droit à un logement ou à une pension alimentaire. » Elle a déclaré : « Je suis allée voir le Prophète et je lui ai parlé de cela, et il m’a dit : 'Tu n’as pas droit au logement ni à l’entretien ; observe ta « Iddah dans la maison d’untel ». Elle dit : « Ses compagnons avaient l’habitude d’aller vers elle. » Puis il dit : « Observe ta Iddah dans la maison d’Ibn Umm Maktum, qui est aveugle, et quand ta Iddah sera finie, fais-le moi savoir. » Elle a déclaré : « Quand mon 'Iddah a été terminé, je lui ai fait savoir. Le Messager d’Allah a dit : « Qui t’a proposé le mariage ? » J’ai dit : « Mu’awiyah et un autre homme de Quraysh. » Il a dit : « Quant à Mu’awiyah, c’est un garçon parmi les Qurayshites et il n’a rien, et quant à l’autre, c’est un homme mauvais sans aucune bonté en lui. Tu devrais plutôt épouser Oussama ben Zaïd. Elle a déclaré : « Je n’ai pas aimé l’idée. » Mais il lui a dit cela trois fois et elle l’a épousé.
Chapitre : Si un homme consulte un autre homme au sujet d’une femme, doit-il lui dire ce qu’il sait ?
« Regardez-la, car il y a quelque chose dans les yeux des Ansar. »
Chapitre : Une femme qui s’offre en mariage à quelqu’un qui lui plaît
« Comme sa modestie était petite. » Anas a dit : « Elle était meilleure que toi ; elle s’est offerte en mariage au Prophète.
Chapitre : Un homme mariant sa jeune fille
« Le Messager d’Allah m’a épousée quand j’avais sept ans, et il a consommé le mariage avec moi quand j’avais neuf ans. »
« Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah m’a épousée quand j’avais neuf ans et j’ai vécu avec lui pendant neuf ans. »
Chapitre : La permission d’une vierge
« Une femme déjà mariée ne doit pas être mariée tant que son consentement n’a pas été recherché, et une vierge ne doit pas être mariée tant que sa permission n’a pas été demandée. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, quelle est sa permission ? » Il a dit : « Si elle reste silencieuse. »
Chapitre : La concession permettant à un Muhrim de se marier
« Le Prophète a épousé Maimunah quand il était un Muhrim. »
D’après Ibn 'Abbas, le Messager d’Allah a épousé Maimunah alors qu’il était un Muhrim.
Chapitre : L’interdiction d’être marié à la fois à une mère et à une fille
« Ô Messager d’Allah, épouse la fille de mon père », c’est-à-dire sa sœur. Le Messager d’Allah a dit : « Aimerais-tu cela ? » Elle a répondu : « Oui ; Je ne vous ai pas tout pour moi, et j’aimerais partager cette bonté avec ma sœur. Le Prophète a dit : « Cela ne m’est pas permis. » Umm Habibah a dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, nous avons dit que tu veux épouser Durrah bint Abi Salamah. » Il dit : « La fille d’Umm Salamah ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Par Allah, même si ce n’était pas ma belle-fille qui est sous ma garde, il ne me serait pas permis de la marier, car elle est la fille de mon frère par l’allaitement. Thuwaibah a allaité Abu Salamah et moi. Ne m’offre donc pas en mariage tes filles ou tes sœurs.
Chapitre : Être marié à une femme et à sa tante paternelle en même temps
« Le Messager d’Allah a dit : « (Un homme ne doit pas être marié à) une femme et sa tante paternelle, ni à une femme et sa tante maternelle en même temps. »
D’après Abu Hurairah, le Messager d’Allah a interdit de se marier à une femme et à sa tante paternelle ou à sa tante maternelle.
« Le Messager d’Allah a interdit de prendre une femme comme coépouse chez sa tante paternelle ou sa tante maternelle. »
Chapitre : L’interdiction d’être marié à une femme et à sa tante maternelle en même temps
« J’ai lu un livre à Ash-Sha’bi dans lequel il a été rapporté de Jabir que le Prophète a dit : 'Une femme ne doit pas être prise comme co-épouse de sa tante paternelle ou de sa tante maternelle.' Il a dit : « J’ai entendu ça de Jabir. »
« Le Messager d’Allah a interdit de prendre une femme comme coépouse chez sa tante paternelle ou sa tante maternelle. »
Chapitre : Ce qui devient illégal à la suite de l’allaitement
« Ce qui devient illégal (pour le mariage) par l’allaitement est ce qui devient illégal par la lignée. »
Chapitre : La fille de son frère par l’allaitement est interdite au mariage
« Il a été fait mention au Messager d’Allah de la fille de Hamzah (en tant qu’épouse potentielle). Il a dit : « C’est la fille de mon frère qui a allaité. » (L’un des narrateurs) Shu’bah dit : « Qatadah a entendu cela de Jabir bin Zaid. »
Chapitre : La quantité d’allaitement qui rend le mariage interdit
« L’une des choses qu’Allah, le Puissant et le Sublime, a révélées » (l’un des narrateurs) Al-Harith a dit (dans son récit) : « L’une des choses qui ont été révélées dans le Coran » – « c’est que dix allaitements connus interdisent le mariage, puis cela a été abrogé et remplacé en cinq allaitements connus. Puis le Messager d’Allah est décédé alors que c’était quelque chose qui était encore récité dans le Coran.
« Allaiter une ou deux fois ne rend pas (le mariage) interdit. »
« Nous avons écrit à Ibrahim bin Yazid An-Nakha’i pour lui demander s’il s’agissait d’allaiter. Il répondit en disant que Shuraih avait rapporté que 'Ali et Ibn Mas’ud avaient l’habitude de dire : 'Un peu ou beaucoup d’allaitement rend le mariage interdit.' Dans son livre, il est dit qu’Abu Ash-Sha’tha' Al-Muharibi a rapporté que 'Aishah lui avait dit que le Prophète d’Allah avait l’habitude de dire : « Allaiter (Al-Khatfah) une ou deux fois ne rend pas (le mariage) interdit ».