« Le Messager d’Allah m’a vu d’un air joyeux alors que je venais de me marier. » J’ai dit : « Je me suis marié avec une femme des Ansar. » Il lui dit : « Combien lui avez-vous donné en dot ? » Il a dit : « Un Nawah (cinq dirhams) d’or. »

« Je pense qu’elle devrait avoir une dot comme celle de ses pairs, sans injustice, et qu’elle peut hériter de lui et qu’elle doit observer la 'Iddah. » Ma’qil bin Sinan Al-Ashja’i a témoigné : « Le Messager d’Allah a rendu un jugement similaire concernant Birwa' bint Washiq. »

« Un homme parmi nous a épousé une femme, mais il n’a pas donné de dot pour elle, et il n’a pas eu de rapports sexuels avec elle avant de mourir. » Abdullah a dit : « Depuis que j’ai quitté le Messager d’Allah, on ne m’a jamais posé une question plus difficile que celle-ci. Allez à quelqu’un d’autre. Ils vinrent le voir pendant un mois, puis à la fin ils lui dirent : « À qui demanderons-nous si nous ne te le demandons pas ? Vous êtes l’un des compagnons les plus éminents de Mohammed dans ce pays et nous ne trouvons personne d’autre. Il a dit : « Je dirai ce que je pense, et si c’est vrai, c’est d’Allah seul, sans partenaire, et si c’est faux, c’est de moi et du Shaitan, et Allah et Son messager n’ont rien à voir avec cela. Je pense qu’elle devrait recevoir une dot comme celle de ses pairs et rien de moins, sans injustice, et elle peut hériter de lui, et elle doit observer la 'Iddah, quatre mois et dix jours'. Il a dit : « Et cela a été entendu par certaines personnes d’Ashja', qui se sont levées et ont dit : « Nous témoignons que vous avez rendu le même jugement que le Messager d’Allah au sujet d’une femme d’entre nous qui s’appelait Birwa' bint Washiq. » Il a dit : « On n’a jamais vu Abdullah aussi heureux que ce jour-là, sauf pour avoir accepté l’islam. »

« Si elle le laisse faire, je le fouetterai de cent coups de fouet, et si elle ne l’a pas laissé faire, je le lapiderai (à mort). »

D’après Abdullah et Al-Hasan, les fils de Muhammad bin 'Ali, d’après leur père, d’après 'Ali bin Abi Talib, le Messager d’Allah le Jour de Khaibar a interdit le mariage temporaire aux femmes, et (il a également interdit) la viande d’ânes apprivoisés.

« Le Messager d’Allah a donné l’autorisation pour Mut’ah, alors moi et un autre homme sommes allés voir une femme de Bani 'Amir et nous nous sommes offerts à elle. Elle m’a dit : « Qu’allez-vous me donner ? » J’ai dit : 'Ma Rida' (vêtement supérieur).' Ma compagne a aussi dit : « Ma Rida ». La Rida de mon compagnon était plus belle que la mienne, mais j’étais plus jeune que lui. Quand elle regardait la Rida de ma compagne, elle l’aimait, mais quand elle me regardait, elle m’aimait bien. Puis elle a dit : « Toi et ta Rida » me suffisent. Je suis resté avec elle pendant trois jours, puis le Messager d’Allah a dit : « Quiconque a une de ces femmes qu’il a épousées temporairement doit les laisser partir. »

« Le Messager d’Allah a vu des traces de parfum jaune sur 'Abdur-Rahman et a dit : 'Qu’est-ce que c’est que cela ?' Il a dit : « J’ai épousé une femme pour un Nawah (cinq dirhams) d’or. » Il a dit : « Qu’Allah vous bénisse. Donnez une Walimah (fête de noces), même si c’est avec une seule brebis.

« À quoi ça sert ? » Il a dit : « J’ai épousé une femme. » Il lui dit : « Quelle dot avez-vous donnée ? » Il a dit : « Le poids d’un Nawah (cinq dirhams) d’or. » Il a dit : « Donnez une Walimah (fête de noces), même si c’est avec une seule brebis. »

« Je me suis marié avec Fatima (qu’Allah l’agrée) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, laisse-moi consommer le mariage. » Il a dit : « Donnez-lui quelque chose. » J’ai dit : « Je n’ai rien. » Il m’a dit : « Où est ton armure Hutami ? » J’ai dit : « C’est avec moi. » Il a dit : 'Donne-le-lui.'

« Quand Ali, qu’Allah l’agrée, épousa Fatima (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah lui dit : « Donne-lui quelque chose. » Il a dit : « Je n’ai rien. » Il m’a dit : « Où est ton armure Hutami ? »

« Le Prophète m’a épousé à Chawwal, et il a consommé le mariage avec moi à Chawwal, et laquelle de ses épouses trouve plus de faveur auprès de lui que moi ? »

« Le Messager d’Allah m’a épousé quand j’avais six ans, et a consommé le mariage avec moi quand j’avais neuf ans, et je jouais avec des poupées. »

« Le Messager d’Allah a envahi Khaibar et nous y avons prié Al-Ghadah (Fajr) (tôt le matin) alors qu’il faisait encore nuit. Puis le Prophète est monté et Abu Talha a chevauché, et j’étais derrière Abu Talha. Le Prophète d’Allah a traversé rapidement la ruelle de Khaibar, et mon genou touchait la cuisse du Messager d’Allah, et je pouvais voir la blancheur de la cuisse du Prophète. Lorsqu’il entra dans la ville, il dit : « Allahu Akbar, Khaibar est détruit ! Chaque fois que nous nous approchons d’une nation (hostile) pour combattre, le malheur sera le matin pour ceux qui ont été avertis. Il l’a dit trois fois. Les gens sont venus pour leur travail. (L’un des narrateurs) Abdul-'Aziz a dit : « Ils ont dit : 'Mohammed (est venu) !' Abdul-'Aziz a dit : « Certains de nos compagnons ont dit : 'Avec son armée'. » « Nous avons conquis Khaibar et rassemblé les captifs. Dihyah vint et dit : « Ô Prophète d’Allah, donne-moi une esclave parmi les captifs. » Il dit : « Va prendre une esclave. » Il a pris Safiyyah bint Huyayy. Alors un homme vint voir le Prophète et lui dit : « Ô Messager d’Allah, tu as donné à Dihyah Safiyyah bint Huyayy, et elle est la principale maîtresse de Quraizah et d’An-Nadir, et elle n’est digne de personne d’autre que toi. » Il a dit : « Appelez-le pour qu’il l’amène. » Quand le Prophète l’a vue, il a dit : « Prends n’importe quelle autre esclave parmi les captives. » Il a dit : « Le Prophète d’Allah l’a libérée et l’a épousée. » (L’un des narrateurs) Thabit lui dit : « Ô Abou Hamza, quelle dot lui a-t-il donnée ? » Il (Anas) a dit : « Elle-même ; Il l’a libérée et l’a épousée. Il a déclaré : « Alors qu’elle était sur la route, Umm Sulaim l’a équipée et la lui a présentée dans la nuit, et le lendemain matin, il était un marié. Il dit : « Que celui qui a quelque chose l’apporte. » Il étendit un tissu de cuir et les hommes vinrent avec du fromage blanc, des dattes et du ghee, et ils firent des Haïs, et c’était la Walimah (fête de noces) du Messager d’Allah.

Il a été rapporté que 'Ata' a dit : « Nous avons assisté aux funérailles de Maimunah, l’épouse du Prophète, avec Ibn 'Abbas à Sarif. Ibn 'Abbas a dit : « C’est Mamouna ; Lorsque vous soulevez sa bière, ne la balancez pas et ne la secouez pas. Le Messager d’Allah avait neuf femmes et il avait l’habitude de donner une part de son temps à huit d’entre elles et non à une.

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit : « Lorsque le Messager d’Allah est mort, il avait neuf femmes ; il avait l’habitude d’être intime avec chacun d’entre eux, sauf un, qui avait donné son jour et sa nuit à 'Aïcha.

Alqamah a dit : « J’étais avec Ibn Mas’ud alors qu’il était avec Outhman, qu’Allah l’agrée, et 'Uthman a dit : « Le Messager d’Allah est sorti vers des fityah (jeunes gens) – Abu 'AbdurRahman a dit : « Je n’ai pas compris (le mot) fityah comme je l’aurais voulu » – et a dit : « Quiconque d’entre vous peut se le permettre, Qu’il se marie, car il est plus efficace pour baisser le regard et garder la chasteté, et celui qui ne le peut pas, alors le jeûne sera pour lui une contrainte.

Il a été rapporté qu’Alqamah a dit : « Je me promenais avec Abdullah à Mina et il a été accueilli par 'Uthman qui se tenait à ses côtés et lui parlait. Il a dit : « Ô Abou Abdur-Rahman ! Ne te marierai-je pas à une jeune fille ? Peut-être te rappellera-t-elle quand tu étais plus jeune ? Abdullah a dit : « Comme tu dis cela, le Messager d’Allah nous a dit : « Ô jeunes gens, quiconque d’entre vous peut se le permettre, qu’il se marie. »

D’après 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, pendant le règne de Marwan, Abdullah bin 'Amr bin 'Uthman, qui était un jeune homme, a prononcé le divorce définitif de la fille de Sa’id bin Zaid, dont la mère était Bint Qais. Sa tante maternelle, Fatimah bint Qais, lui envoya un mot lui disant de quitter la maison d’Abdullah bin 'Amr. Marwan l’apprit et envoya un mot à la fille de Sa’eed, lui disant de retourner chez elle, et lui demandant pourquoi elle avait quitté sa maison avant la fin de sa 'Iddah ? Elle lui envoya un mot pour lui dire que sa tante maternelle lui avait dit de le faire. Fatimah bint Qais a dit qu’elle avait été mariée à Abu 'Amr bin Hafs, et lorsque le Messager d’Allah a nommé 'Ali bin Abi Talib comme gouverneur du Yémen, il est sorti avec lui et lui a fait savoir qu’elle était divorcée avec le troisième Talaq. Il a dit à Al-Harith bin Hisham et à 'Ayyash bin Abi Rai’ah de dépenser pour elle. Elle envoya un mot à Al-Harith et à 'Ayyash pour leur demander ce que son mari leur avait dit de dépenser pour elle, et ils dirent : « Par Allah, elle n’a aucun droit à une pension alimentaire de notre part, à moins qu’elle ne soit enceinte, et elle ne peut pas entrer chez nous sans notre permission. » Elle a dit qu’elle était venue voir le Messager d’Allah et qu’elle lui avait parlé de cela, et il a déclaré qu’ils avaient raison. Fatima dit : « Où devrais-je aller, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Va à la maison d’Ibn Umm Maktum, l’aveugle qu’Allah, le Puissant et le Sublime, a nommé dans Son Livre. » Fatimah a dit : « J’ai donc observé mon Iddah là-bas. C’était un homme qui a perdu la vue, alors j’avais l’habitude d’enlever mes vêtements dans sa maison, jusqu’à ce que le Messager d’Allah me marie à Oussama bin Zaid. Marwan l’a critiquée pour cela et a dit : « Je n’ai jamais entendu ce hadith de la part de quelqu’un avant vous. Je continuerai à suivre la décision que le peuple a suivie.

Abou Hurairah a dit : « Il a été dit au Messager d’Allah : « Quelle est la meilleure femme ? » Il a dit : « Celle qui le rend heureux quand il la regarde, lui obéit quand il lui commande, et elle ne va pas contre ses volontés à l’égard d’elle-même ni de ses biens. »

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit : « Le Messager d’Allah a dit : 'Ne gonflez pas artificiellement les prix, un résident ne doit pas vendre pour un Bédouin, un homme ne doit pas offrir plus pour quelque chose qui a déjà été acheté par son frère, personne ne doit proposer le mariage à une femme alors que quelqu’un d’autre lui a déjà demandé en mariage. et aucune femme ne devrait essayer d’amener le divorce de sa sœur, afin de la priver des bénédictions qu’elle a.