Le Livre de Divers

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah vous a interdit : la désobéissance à vos mères, de retenir (ce que vous devez donner), ou d’exiger (ce que vous ne méritez pas), et d’enterrer vos filles vivantes. Et Allah n’aime pas les paroles oiseuses, poser trop de questions (pour des choses qui ne seront d’aucun bénéfice pour quelqu’un), et gaspiller vos biens. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La plus belle action de bonté est qu’une personne traite avec bienveillance les êtres chers de son père ».

'Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rencontré un bédouin sur le chemin de La Mecque, il l’a salué, lui a proposé de monter sur l’âne qu’il montait et lui a donné le turban qu’il portait sur la tête. Ibn Dinar lui dit : « Qu’Allah te rende pieux ! Les Bédouins peuvent être satisfaits de tout ce que vous leur donnez (c’est-à-dire que ce que vous leur avez donné est trop). Sur ce, 'Abdullah bin 'Umar a dit, le père de cet homme était l’un des amis de 'Umar qu’il aimait le plus, et j’ai entendu le Messager d’Allah dire : « La plus belle action de bonté est le bon traitement de quelqu’un que son père aime. » Un autre récit raconte : « Quand Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) se rendit à La Mecque, il gardait un âne avec lui pour le monter lorsqu’il serait fatigué de monter à dos de chameau, et il avait un turban qu’il nouait autour de sa tête. Un jour, alors qu’il montait sur l’âne, un bédouin passa par hasard à côté de lui. Il ('Abdullah bin 'Umar) a dit : « N’êtes-vous pas untel ? » Les bédouins ont dit : « Oui ». Il ('Abdullah bin 'Umar) lui a donné son âne et son turban et lui a dit : « Monte cet âne, et attache ce turban autour de ta tête ». Certains de ses compagnons lui dirent : « Qu’Allah te pardonne, tu as donné à ce bédouin l’âne que tu aimais monter pour te changer, et le turban que tu t’étais noué autour de la tête ». Abdullah bin 'Umar a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La plus belle action de bien est le traitement bienveillant d’une personne envers les proches de son père après sa mort », et le père de cette personne était un ami de 'Umar (qu’Allah l’agrée). [Musulman].

Nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’un homme de Banu Salamah est venu à lui et lui a demandé : « Ô Messager d’Allah ! Y a-t-il une obéissance aux parents que je peux leur montrer après leur mort ? Il (ﷺ) répondit : « Oui, pour prier pour eux, pour implorer leur pardon, pour accomplir leurs promesses après leur mort, pour maintenir les liens de parenté qui ne peuvent être maintenus que par eux, et pour honorer leurs amis. » [Abou Dawud].

Je n’ai jamais été aussi jaloux des épouses du Prophète (ﷺ) que de Khadijah (qu’Allah l’agrée), bien que je ne l’aie jamais vue, mais le Prophète (ﷺavait l’habitude de la mentionner très souvent. Chaque fois qu’il égorgeait un mouton, il le coupait en morceaux et l’envoyait aux amies de Khadija (qu’Allah l’agrée). Quand je lui disais parfois : « Tu traites Khadijah comme s’il n’y avait pas de femme sur terre qu’elle ». Il (ﷺ) disait : « Khadijah était telle ou telle (la louant et parlant en bien d’elle), et j’ai eu des enfants d’elle ». [Al-Bukhari et Muslim]. Et s’il (ﷺ) égorgeait un mouton, il enverrait de la viande aux amis de Khadija (qu’Allah l’agrée) en cadeau autant qu’il leur suffirait. Une autre narration est la suivante : Lorsqu’un mouton était abattu, il (ﷺ) disait : « Envoie cette viande aux amis de Khadijah. » Une fois, Halah bint Khuwailid (qu’Allah l’agrée), sœur de Khadijah (qu’Allah l’agrée), demanda l’autorisation du Messager d’Allah (ﷺ) pour entrer. Il reconnut et se rappela à son esprit la manière de Khadijah (qu’Allah l’agrée) et en fut profondément ému. Il a dit : « Ô Allah, elle doit être Halah bint Khuwailid ». [Al-Bukhari et Muslim].

Je suis parti en voyage avec Jarir bin 'Abdullah Al-Bajali (qu’Allah l’agrée) et il m’a servi. Je lui ai dit : « Ne fais pas ça. » Là-dessus, il a dit : « J’ai vu les Ansar faire cela avec le Messager d’Allah (ﷺ), et j’ai juré par Allah que chaque fois que j’accompagnerai l’un des Ansar, je le servirai ». [Al-Bukhari et Muslim].

Je suis allé avec Husain bin Sabrah et 'Amr bin Muslim à Zaid bin Arqam (qu’Allah les agrée) et, alors que nous étions assis à côté de lui, Husain lui a dit : « Zaid, tu as acquis de grands mérites, tu as vu le Messager d’Allah (ﷺ), tu l’as écouté parler, tu as combattu à ses côtés dans différentes batailles. et a offert la Salat (prière) derrière lui. Zaid, vous avez en effet mérité de grands mérites. Pourriez-vous nous raconter ce que vous avez entendu du Messager d’Allah (ﷺ) ? Zaid dit : « Par Allah ! J’ai vieilli et j’ai presque dépassé mon âge et j’ai oublié certaines des choses dont je me souvenais en relation avec le Messager d’Allah (ﷺ), alors acceptez ce que je vous raconte, ne me forcez pas à raconter ce que je ne dis pas. Il a ensuite dit : « Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour prononcer une Khutbah à un point d’eau connu sous le nom de Khumm entre La Mecque et Al-Madinah. Il a loué Allah, L’a exalté, nous a exhortés et a dit : « Amma Ba’du. » Ô peuple, je suis un être humain. Je suis sur le point de recevoir un messager (l’ange de la mort) de mon Rubb et je répondrai à l’appel d’Allah, mais je vous laisse deux choses importantes : la première est le Livre d’Allah, dans lequel il y a la bonne direction et la lumière, alors tenez-vous fermement au Livre d’Allah et adhérez-y. Il nous a exhortés à nous référer au Livre d’Allah et a ensuite dit : « Le deuxième, ce sont les membres de ma famille, je vous le rappelle (d’être bienveillants) envers les membres de ma famille. Je vous rappelle (d’être bienveillant) aux membres de ma famille. Husain dit à Zaid : « Qui sont les membres de sa maison, ô Zaid ? Ses femmes ne sont-elles pas les membres de sa famille ? Là-dessus, Zaid dit : « Ses femmes sont les membres de sa famille. (Mais ici) les membres de sa famille sont ceux pour qui la Zakat est interdite ». Il demanda : « Qui sont-ils ? » Zaïd dit : « Ali et la postérité d’Ali, 'Aqil et la postérité d’Aqil et la descendance de Ja’far et la descendance d’Abbas. » Husain demanda : « Pour tous, l’acceptation de la Zakat est interdite ? » Zaïd (qu’Allah l’agrée) dit : « Oui ». [Musulman]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je laisse derrière moi deux choses lourdes. L’un d’eux est le Livre d’Allah. c’est la corde solide d’Allah. Celui qui s’y accroche fermement sera le guidé, et celui qui la quitte s’égare.

Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Témoignez de la révérence au Messager d’Allah (ﷺ) en honorant les membres de sa famille. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui est le mieux versé dans la récitation du Livre d’Allah, doit diriger la prière. mais si tous ceux qui sont présents sont également versés dans celle-ci, alors celui qui a le plus de connaissance de la Sunna ; s’ils sont égaux à cet égard aussi, alors celui qui a émigré (à Médine) en premier, s’ils sont égaux à cet égard aussi, alors le plus âgé d’entre eux. Aucun homme ne doit conduire un autre dans la prière lorsque celui-ci a l’autorité, ou s’asseoir dans sa maison, sans sa permission. [Musulman]. Dans un autre récit en Mouslim : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui est le plus ancien dans l’acceptation de l’Islam, doit diriger la Salat (prière) ». Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Un homme qui connaît bien le Livre d’Allah et qui peut le réciter mieux, doit diriger la Salat (prière). Si (tous ceux qui sont présents) sont égaux à cet égard, alors l’homme qui est le plus âgé en ce qui concerne l’émigration, s’ils sont égaux à cet égard aussi, alors le plus âgé d’entre eux doit diriger la prière. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) posait ses mains sur nos épaules lorsque nous formions des rangées pour As-Salat (la prière) et disait : « Tenez-vous en rangs droits et ne différez pas entre vous, sinon vos cœurs divergeront à cause du désaccord. Que soient les plus proches de moi qui sont mûrs et doués de compréhension (de la religion), puis ceux qui sont les plus proches d’eux à cet égard et ensuite ceux qui sont les plus proches d’eux ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que ceux qui sont les plus proches de moi dans la Salat (prière) qui sont mûrs et possèdent la connaissance (religieuse), puis ceux qui sont les plus proches d’eux à cet égard ». Il l’a répété trois fois et a ajouté : « Gardez-vous de vous livrer aux discussions vagues des marchés (lorsque vous êtes à la mosquée) ». [Musulman].

'Abdullah bin Sahl et Muhaiyisah bin Mas’ud (qu’Allah les agrée) se rendirent à Khaibar pendant la période de la trêve (après sa conquête) et ils se séparèrent pour accomplir leurs devoirs. Lorsque Muhaiyisah retourna à Abdullah bin Sahl, il le trouva assassiné, trempé dans son sang. Il l’enterra donc et retourna à Médine. Puis 'Abdur-Rahman bin Sahl, Huwaiyisah et Muhaiyisah, les deux fils de Mas’ud, sont allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et ont parlé du cas de leur ami (assassiné). 'Abdur-Rahman, qui était le plus jeune de tous, a commencé à parler. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que ceux qui sont plus âgés que toi parlent en premier. » Alors il s’est arrêté de parler et les deux autres ont parlé du cas de leur ami (assassiné). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Prêterez-vous serment par lequel vous aurez le droit de recevoir le prix du sang de votre homme assassiné ? » Et a mentionné le reste du Hadith. [Al-Bukhari et Muslim].

Après la bataille d’Uhud, le Prophète (ﷺ) a organisé l’enterrement de deux des martyrs dans une seule tombe. Dans chaque cas, il demandait : « Lequel d’entre eux avait appris le plus le Coran par cœur ? » Celui qui lui était ainsi indiqué, était placé par lui en premier dans le Lahd. [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il m’a été montré dans mon rêve que je me nettoyais les dents avec un Miswak et deux hommes sont venus à moi, l’un étant plus âgé que l’autre. J’ai donné le Miswak au plus jeune, mais on m’a demandé de le donner au plus âgé, ce que j’ai fait. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est par respect pour Allah de respecter un musulman âgé, et celui qui mémorise le Coran et n’exagère pas en prononçant ses lettres ni ne l’oublie après l’avoir mémorisé, et de respecter le juste dirigeant ». [Abou Dawud, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas l’un d’entre nous qui ne montre aucune pitié envers les plus jeunes et ne reconnaît pas l’honneur dû à nos aînés ». [At-Tirmidhi et Abou Dawoud, qui l’ont tous deux classé comme Hadith Sahih].

Une mendiante demanda l’aumône à Aïcha (qu’Allah l’agrée) et elle lui donna un morceau de pain. Par la suite, une personne bien habillée lui demanda la charité et elle l’invita à s’asseoir et à lui servir à manger. Lorsqu’on lui a demandé la raison de la différence de traitement, elle a répondu : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a donné l’instruction suivante : « Traitez les gens selon leur statut ». [Abou Dawud].

'Uyainah bin Hisn vint à Médine et séjourna chez son neveu Al-Hurr bin Qais qui faisait partie de ceux qui étaient proches de 'Umar (qu’Allah l’agrée) et qui avait accès à son conseil. Les savants, qu’ils soient jeunes ou vieux, avaient le privilège de se joindre à son conseil et il avait l’habitude de les consulter. 'Uyainah dit à Al-Hurr : « Mon cher neveu, tu as accès au Guide des croyants. Voulez-vous obtenir la permission pour que je puisse m’asseoir avec lui ? Al-Hurr demanda à 'Umar et il lui accorda la permission. Lorsque 'Uyainah entra en présence de 'Umar, il s’adressa à lui en ces termes : « Ô fils d’Al-Khattab, tu ne nous accordes pas grand-chose et tu ne nous traites pas avec justice. » 'Umar (qu’Allah l’agrée) s’est mis en colère et était sur le point de le battre quand Al-Hurr a dit : « Ô Chef des croyants, Allah a dit à son Prophète (ﷺ) : 'Montre le pardon, ordonne ce qui est bon, et détourne-toi des insensés (c’est-à-dire ne les punis pas), [c’est-à-dire 'Uyainah] (7:199). C’est l’un des ignorants. Par Allah ! Quand al-Hurr récita cela, 'Umar devint tout à fait immobile sur son siège. Il a toujours adhéré strictement au Livre d’Allah. [Al-Bukhari]

J’étais un garçon du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), et j’avais l’habitude de mémoriser ce qu’il a dit, mais je ne raconte pas ce que j’ai conservé parce qu’il y avait parmi nous des gens qui étaient plus âgés que moi. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un jeune homme honore une personne âgée en raison de son âge, Allah désigne quelqu’un pour lui témoigner de la révérence dans sa vieillesse » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Gharib].