Capítulo : La excelencia de estar de pie en oración por la noche
Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Cuál salat es el mejor?» Él respondió: «El mejor salat es aquel en el que el qiyam (la duración de estar de pie) dura más». [Musulmán].
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La oración más querida para Allah es la de (el Profeta) Dawud; y el As-Saum (el ayuno) que es más querido para Allah es la de (el Profeta) Dawud. Dormía media noche, se levantaba para celebrar la Salat durante un tercio de la noche y dormía la sexta parte restante; y solía observar a Saum en días alternos». [Al-Bujari y Muslim].
Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: «Todas las noches hay un momento especial en el que un musulmán le pida a Dios algo bueno relacionado con esta vida o el Más Allá, se le concederá; y este momento llega todas las noches». [Musulmán].
El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando uno de vosotros se levante por la noche para realizar la oración (del Tahayjud), que comience la Salat con dos rak'ah breves». [Musulmán].
Cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) se ponía de pie para el Salat por la noche, comenzaba su oración con dos breves rak'ah. [Musulmán].
Si el Mensajero de Allah (ﷺ) faltaba a su salat nocturno (Tahayjud) por indisposición o algo parecido, realizaba doce rak'ah durante el día. [Musulmán].
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguien se duerme y, por lo tanto, no observa su Hizb (parte) o parte de ella, si lo observa entre la oración del Fayr y la oración del Zuhr, se le grabará como si lo hubiera observado durante la noche». [Musulmán].
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Que Allah tenga piedad de un hombre que se levanta por la noche y celebra la oración, despierta a su esposa para orar y, si se niega, le rocía agua en la cara (para que se levante). Que Allah tenga piedad de una mujer que se levanta durante la noche y celebra la Salat, despierta a su esposo con el mismo propósito y, si se niega, le rocía agua en la cara». [Abu Dawud].
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando un hombre despierta a su esposa durante la noche y ambos realizan dos rak'ah salat juntos, se registran entre los hombres y mujeres que celebran el recuerdo de Allah». [Abu Dawud].
El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando uno de ustedes se quede dormido mientras celebra el salat, debe acostarse hasta que su somnolencia desaparezca. Cuando uno de vosotros canta la Salat mientras dormita, puede abusar de sí mismo en lugar de pedir perdón (a causa de la somnolencia)». [Al-Bujari y Muslim].
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando alguno de vosotros se ponga de pie para dar el salat por la noche y tenga dificultades para recitar el Corán con precisión y no se dé cuenta de lo que está recitando, debe volver a dormir». [Musulmán].
Capítulo : La excelencia de la oración opcional (tawawih) durante el Ramadán
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien observe la oración opcional (oraciones del Tarawih) durante el Ramadán, por sinceridad de fe y con la esperanza de obtener una recompensa, se le perdonarán sus pecados pasados». [Al-Bujari y Muslim].
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía instar (a la gente) a realizar la oración (opcional del Tarawih) por la noche durante el mes de Ramadán. No las ordenaba ni las obligaba a hacerlo. Él (ﷺ) dijo: «A quien rece (el Tarawih) por la noche durante el mes de Ramadán, con fe y con la esperanza de recibir la recompensa de Alá, se le perdonarán sus pecados pasados». [Musulmán].
Capítulo : La superioridad de Lailat-ul-Qadr (la noche del decreto)
El Profeta (ﷺ) dijo: «A quien realice el Qiyam durante la Lailat-ul-Qadr (Noche del Decreto), con fe y con la esperanza de recibir la recompensa de Allah, se le perdonarán sus pecados anteriores». [Al-Bujari y Muslim].
Algunos de los compañeros del Profeta (ﷺ) vieron a Lailat-ul-Qadr (La noche del decreto) en sus sueños de las últimas siete noches del Ramadán, tras lo cual el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: «Veo que todos vuestros sueños coinciden con los de las últimas siete noches. Quien lo busque, que lo busque en las últimas siete noches». [Al-Bukhari y Muslim].
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía recluirse (en la mezquita) durante las últimas diez noches del Ramadán. Decía: «Busca a Lailat-ul-Qadr (la noche del decreto) en las últimas diez noches del Ramadán». [Al-Bujari y Muslim].
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía observar el i'tikaf en los últimos diez días del Ramadán y decía: «Busca Lailat-ul-Qadr (la noche del decreto) en las noches impares de las últimas diez noches del Ramadán». [Al- Bujari].
Cuando comenzaban las últimas diez noches (del Ramadán), el Mensajero de Allah (ﷺ) se mantenía despierto por la noche (para orar y dedicarse a la devoción), despertaba a su familia y se preparaba para ser más diligente en la adoración. [Al-Bujari y Muslim].
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía esforzarse más en la adoración durante el Ramadán que en cualquier otra época del año; y se dedicaba más (a la adoración de Allah) en las últimas diez noches del Ramadán que a principios del mes. [Musulmán].
Pregunté: «¡Oh, Mensajero de Allah! Si me doy cuenta de Lailat-ul-Qadr (La noche del decreto), ¿qué debo suplicar con ello?» Él (ﷺ) respondió: «Deberías suplicar: Allahumma innaka 'afuwwun, tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni (Oh Allah, Tú eres el más indulgente y amas el perdón, así que perdóname)». [At-Tirmidhi].