Riyad as-Salihin

Le Livre de Divers

كتاب المقدمات

Chapitre 45: Visiter les personnes pieuses, les aimer et adopter leur compagnie

- زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة

Riyad as-Salihin 369
وعن أنس رضي الله عنه أن أعرابيًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ متى الساعة‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما أعددت لها‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ حب الله ورسوله قال‏:‏ ‏"‏أنت مع من أحببت‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ وهذا لفظ مسلم‏.‏ وفي رواية لهما‏:‏ ما أعددت لها من كثير صوم، ولا صلاة، ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un bédouin vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Quand sera l’Heure (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) ? » Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Quels préparatifs avez-vous faits pour cela ? » Il a dit : « Seulement l’amour d’Allah et de Son messager. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu seras avec ceux que tu aimes. » [Al-Bukhari et Muslim]. La narration en Muslim est la suivante : L’homme répondit : « Je n’ai fait aucune préparation significative en ce qui concerne la Salat (prière), le Saum (le jeûne) et la Sadaqah (charité) mais j’aime Allah et Son messager ».

Riyad as-Salihin 370
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قومًا ولم يلحق بهم‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏ المرء مع من أحب‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Que pensez-vous d’un homme qui aime certaines personnes mais ne se rapproche pas de leur position ? Il (ﷺ) répondit : « Un homme sera avec ceux qu’il aime ». [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 371
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏؟‏‎‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏وروى البخاري‏)‏‏)‏ قوله‏:‏ ‏"‏الأرواح‏"‏ من رواية عائشة رضي الله عنها‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les gens sont comme l’or et l’argent ; ceux qui étaient les meilleurs dans la Jahiliyyah (période préislamique de l’ignorance) sont les meilleurs dans l’Islam, s’ils ont une compréhension religieuse ; Et les âmes sont comme des soldats recrutés, elles se confondent avec ceux qui leur ressemblent en qualités et s’opposent et s’éloignent de ceux qui ne partagent pas leurs qualités. [Musulman].

Riyad as-Salihin 372
وعن أُسَير بن عمرو ويقال‏"‏‏:‏ ابن جابر وهو ‏"‏بضم الهمزة وفتح السين المهملة‏"‏ قال‏:‏ كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم‏:‏ أفيكم أويس بن عامر‏؟‏ حتى أتى على أويس رضي الله عنه ، فقال له‏:‏ أنت أويس بن عامر‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ من مراد ثم من قرن‏؟‏ قال‏:‏ نعم قال‏:‏ فكان بك برص، فبرأت منه إلا موضع درهم‏؟‏ قال نعم قال‏:‏ لك والدة‏؟‏ قال ‏:‏ نعم، قال ‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد، ثم من قرن كان به برص، فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل‏"‏ فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر‏:‏ أين تريد‏؟‏ قال‏:‏ الكوفة، قال‏:‏ ألا أكتب لك إلى عاملها‏؟‏ قال‏:‏ أكون في غبراء الناس أحب إلي، فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن أويس، فقال‏:‏ تركته رث البيت قليل المتاع، قال‏:‏ سمعت رسول الله يقول‏:‏ يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد ، ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك ‏:‏ فافعل، فأتى أويسًا، فقال استغفر لي قال‏:‏ أنت أحدث عهدًا بسفر صالح، فاستغفر لي‏.‏ قال‏:‏ لقيت عمر‏؟‏ قال‏:‏ نعم، فاستغفر له، ففطن له الناس، فانطلق على وجهه‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية لمسلم أيضًا عن أُسِير بن جابر رضي الله عنه أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه ، وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس، فقال عمر‏:‏ هل هاهنا أحد من القرنين‏؟‏ فجاء ذلك الرجل، فقال عمر‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال‏:‏‏"‏إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له ‏:‏ أويس، لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض فدعا الله تعالى، فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم ، فمن لقيه منكم، فليستغفر لكم‏"‏‏.‏ وفي رواية له عن عمر رضي الله عنه قال‏:‏ ‏"‏إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن خير التابعين رجل يقال له‏:‏ أويس‏:‏ وله والدة وكان به بياض، فمروه، فليستغفر لكم‏"‏‏.‏
Traduction
Usair bin 'Amr (Ibn Jabir) a rapporté

Lorsque des délégations du Yémen venaient en aide (à l’armée musulmane à l’époque du Jihad), 'Umar (qu’Allah l’agrée) leur demandait : « Y a-t-il Owais bin 'Amir parmi vous ? » Il continua à le chercher jusqu’à ce qu’il rencontre Owais (qu’Allah l’agrée). Il a dit : « Êtes-vous Owais bin 'Amir ? » Il a dit : « Oui ». 'Umar demanda : « Êtes-vous de la branche Qaran de la tribu de Murad ? » Il a dit : « Oui ». Il 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit encore : « As-tu souffert de la leucodermie et tu en as été guéri pour l’espace d’un dirham ? » Il a dit : « Oui ». Il a 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ta mère est-elle encore en vie ? » Il a dit : « Oui ». Il a 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Owais bin 'Amir viendra à toi avec le renfort du peuple du Yémen. Il serait de Qaran (la branche) de Murad. Il souffrait d’une leucodermie dont il avait été guéri pour une tache d’un dirham. Il a une mère à qui il est très dévoué. S’il prêtait serment au Nom d’Allah, Allah accomplirait son serment. Et si c’est possible pour toi, demande-lui de demander pardon pour toi. Alors, demandez pardon pour moi ». C’est ce qu’a fait C’est ce qu’a fait Owais (qu’Allah l’agrée). 'Umar (qu’Allah l’agrée) lui dit alors : « Où comptez-vous aller ? » Il dit : « À Koufa. » Il a 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « Permettez-moi d’écrire une lettre pour vous à son gouverneur », puis il a dit : « J’aime vivre parmi les pauvres ». L’année suivante, une personne de l’élite (de Kufah) a accompli le Hajj et il a rencontré 'Umar (qu’Allah l’agrée). 'Umar (qu’Allah l’agrée) l’interrogea sur Owais (qu’Allah l’agrée). Il a dit : « Je l’ai laissé dans un état où il n’avait que de maigres moyens de subsistance dans une maison délabrée. » (Là-dessus) 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il te viendra Owais bin 'Amir de Qaran, une branche (de la tribu) de Murad, ainsi que le renfort du peuple du Yémen. Il souffrait d’une leucodermie qui aurait été guérie si ce n’était pour l’espace d’un dirham. Il a une mère à qui il est très dévoué. S’il jurait quelque chose, en faisant confiance à Allah, Allah accomplirait son serment. Si vous pouvez lui demander de prier pour le pardon pour vous, faites-le. Cet homme est allé voir Owais (qu’Allah l’agrée) et lui a demandé de prier pour obtenir le pardon pour lui. Owais (qu’Allah l’agrée) lui dit : « Tu reviens d’un voyage béni, c’est toi qui dois prier pour moi pour obtenir le pardon. et avez-vous rencontré 'Umar ? L’homme a dit : « Oui ». 'Owais (qu’Allah l’agrée) implora alors le pardon pour lui. Les gens se rendirent compte du statut élevé d’Owais (qu’Allah l’agrée) et il se mit en route pour suivre sa voie. [Musulman]. Un autre récit est : Une délégation de Koufa est venue voir 'Umar (qu’Allah l’agrée). Parmi eux, il y en avait un qui se moquait d’Owais (qu’Allah l’agrée). 'Umar (qu’Allah l’agrée) demanda : « Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui soit de Qaran ? » Alors cet homme s’est avancé. Puis 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un homme du Yémen nommé Owaïs viendra à toi. Il n’aura laissé au Yémen que sa mère. Il souffrait de leucodermie et a prié Allah d’en être guéri. Il fut donc guéri à l’exception d’un espace de la taille d’un dinar ou d’un dirham. Quiconque d’entre vous le rencontrera devrait lui demander de prier pour son pardon. Un autre récit est : 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le meilleur de la prochaine génération (At-Tabi’un) est un homme appelé Owais, il aura une mère et il souffrira de leucodermie. Allez à lui et demandez-lui de prier pour le pardon pour vous. [Musulman].

Riyad as-Salihin 373
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال‏:‏ استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن لي، وقال‏:‏ ‏"‏لا تنسنا يا أخي من دعائك‏"‏ فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا‏.‏ وفي رواية قال‏:‏ ‏"‏أشركنا يا أخي في دعائك‏"‏‏.‏ حديث صحيح ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai demandé la permission au Prophète (ﷺ) d’accomplir la 'Omra. Il m’a accordé la permission et m’a dit : « Cher frère ! Ne nous oublie pas dans tes supplications ». ('Umar ajouta) : C’est quelque chose que je n’échangerais pas pour le monde entier. Un autre récit est : Il (ﷺ) a dit : « Inclus-nous, mon cher frère, dans tes supplications. » [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui a classé le Hadith comme Hasan Sahih.].

Riyad as-Salihin 374
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور قباء راكبًا وماشيًا، فيصلي فيه ركعتين، ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبًا وماشيًا وكان ابن عمر يفعله ‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺavait l’habitude de visiter Quba', à cheval ou à pied et offrait deux prières de Rak’ah dans la mosquée là-bas. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit est : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de visiter la mosquée de Quba' tous les samedis (c’est-à-dire chaque semaine) à cheval ou à pied, et Ibn 'Umar (qu’Allah les agrée) avait l’habitude de faire la même chose.

Chapitre 46: L’excellence et l’étiquette de l’amour sincère pour l’amour d’Allah

- فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه

Riyad as-Salihin 375
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان‏:‏ أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a trois qualités qui les possèdent, goûtera la douceur de l’Iman : Aimer Allah et Son Messager (ﷺ) plus que quiconque ; d’aimer un serviteur uniquement pour Allah. et de détester le retour à l’infidélité après qu’Allah l’en a sauvé comme il aurait horreur d’être jeté dans le feu (de l’Enfer)". [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 376
و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله‏:‏ إما عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمساجد‏.‏ ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال، فقال‏:‏ إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sept sont (les personnes) à qui Allah donnera de l’ombre de Sa part le Jour où il n’y aura pas d’ombre autre que l’ombre de Son Trône : Un dirigeant juste ; un jeune qui a grandi en adorant Allah ; un homme dont le cœur est attaché aux mosquées ; deux personnes qui s’aiment, se rencontrent et se séparent l’une de l’autre pour l’amour d’Allah. un homme qu’une femme extrêmement belle séduit (pour une relation illicite), mais il (rejette cette offre en disant) : « Je crains Allah » ; un homme qui donne en charité et qui la cache (à un point tel) que la main gauche ne sait pas ce que la droite a donné ; et une personne qui se souvient d’Allah dans la solitude et dont les yeux brillent. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 377
وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي‏؟‏ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي‏"‏ ‏(‏‏(‏ رواه مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah, le Très-Haut, dira : « Où sont ceux qui s’aiment mutuellement pour Ma gloire ? Aujourd’hui, Je les abriterai dans Mon Ombre, quand il n’y aura pas d’ombre que la Mienne. [Musulman].

Riyad as-Salihin 378
وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم‏:‏ أفشوا السلام بينكم ‏(‏‏(‏ رواه مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme ! Vous n’entrerez pas dans Jannah tant que vous n’aurez pas cru, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Puis-je vous informer de quelque chose, si vous le faites, vous vous aimez. Promouvez la salutation parmi vous (en vous disant As-salamu 'alaikum les uns aux autres) ». [Musulman].

Riyad as-Salihin 379
وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏أن رجلاً زار أخًا له في قريةٍ أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً‏"‏ وذكر الحديث إلى قوله‏:‏ ‏"‏إن الله قد أحبك كما أحببته فيه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم،‏ وقد سبق بالباب قبله)).‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme partit pour rendre visite à un frère (dans la foi) dans une autre ville et Allah envoya un ange sur son chemin. Lorsque l’homme rencontra l’ange, celui-ci lui demanda : « Où comptes-tu aller ? » Il a dit : « J’ai l’intention de rendre visite à mon frère dans cette ville ». L’ange lui dit : « Lui as-tu rendu service ? » Il dit : « Non, je n’ai d’autre désir que de lui rendre visite, car je l’aime pour l’amour d’Allah, le Très-Haut et le Glorieux. » Alors l’ange dit : « Je suis un messager d’Allah pour vous dire qu’Allah vous aime comme vous l’aimez. » [Musulman].

Riyad as-Salihin 380
وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار‏:‏ ‏"‏لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
Al-Bara' bin 'Azib (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit à propos des Ansar : « Seul un croyant les aime, et seul un hypocrite les hait. Allah aime celui qui les aime et Allah hait celui qui les hait. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 381
وعن معاذ رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏قال الله عز وجل‏:‏ المتحابون في جلالي، لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Mu’adh (bin Jabal) (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : 'Pour ceux qui s’aiment les uns les autres à cause de Ma gloire, il y aura des sièges de lumière (le Jour de la Résurrection), et ils seront enviés par les Prophètes et les martyrs. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Riyad as-Salihin 382
وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله قال‏:‏ دخلت مسجد دمشق، فإذا فتًى براق الثنايا وإذا الناس معه، فإذا اختلفوا بشيء، أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألت عنه، فقيل‏:‏ هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد، هجرت، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئته من قبل وجهه، فسلمت عليه، ثم قلت‏:‏ والله إني لأحبك، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقال‏:‏ الله، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقالت‏:‏ الله، فأخذني بحبوة ردائي، فجبذني إليه، فقال‏:‏أبشر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏‏"‏ قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ ، والمتزاورين فيَّ ، والمتباذلين فيَّ ‏"‏ حديث صحيح ‏(‏‏(‏رواه مالك فيَّ الموطأ بإسناده الصحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Idris Al-Khaulani (qu’Allah lui fasse miséricorde) a rapporté

Une fois, je suis entré dans la mosquée de Damas. Il m’est arrivé d’apercevoir un jeune homme qui avait des dents brillantes (c’est-à-dire qu’on le voyait toujours souriant). Un certain nombre de personnes s’étaient rassemblées autour de lui. Lorsqu’ils divergeaient sur quoi que ce soit, ils le lui soumettaient et suivaient ses conseils. J’ai demandé qui il était et on m’a dit qu’il s’agissait de Mu’adh bin Jabal (qu’Allah l’agrée) Le lendemain, je me suis précipité à la mosquée, mais j’ai constaté qu’il était arrivé avant moi et qu’il était occupé à accomplir la Salat. J’ai attendu qu’il ait fini, puis je suis allé vers lui par l’avant, je l’ai salué avec Salam et je lui ai dit : « Par Allah, je t’aime. » Il demanda : « Pour l’amour d’Allah ? » J’ai répondu : « Oui, pour l’amour d’Allah ». Il m’a de nouveau demandé : « Est-ce pour l’amour d’Allah ? » J’ai répondu : « Oui, c’est pour l’amour d’Allah. » Puis il saisit mon manteau, m’attira à lui et me dit : « Réjouis-toi ! J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah, le Très-Haut, dit : « Mon amour est dû à ceux qui s’aiment les uns les autres à cause de Moi, se rencontrent les uns les autres à cause de Moi, se visitent les uns les autres à cause de Moi et dépensent en aumône pour Moi ». [Malik].

Riyad as-Salihin 383
عن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا أحب الرجل أخاه، فليخبره أنه يحبه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال ‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Karimah Al-Miqdam bin Ma’dikarib (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme aime son frère (pour l’amour d’Allah), qu’il lui dise qu’il l’aime ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’ont classé comme Hadith Sahih].

Riyad as-Salihin 384
وعن معاذ رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ بيده وقال‏:‏ ‏"‏يا معاذ، والله إني لأحبك، ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول‏:‏ اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك‏"‏‏.‏ حديث صحيح، ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Mu’adh (bin Jabal) (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a tenu la main et m’a dit : « Ô Mou’ad, par Allah, je t’aime et te conseille de ne pas manquer de prier après chaque Salat (prière) en disant : « Allahumma a’inni 'ala dhikrika wa shukrika, wa husni 'ibadatika' (Ô Allah, aide-moi à me souvenir de Toi, en T’exprimant ma gratitude et en T’adorant de la meilleure manière) ». [Hadith Sahih]. [Abou Dawud et An-Nasa’i].

Riyad as-Salihin 385
وعن أنس، رضي الله عنه ، أن رجلاً كان عند النبي، صلى الله عليه وسلم، فمر رجل به، فقال‏:‏ يا رسول الله إني لأحب هذا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أأعلمته‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا ‏:‏ قال‏:‏ ‏"‏أعلمه‏"‏ فلحقه، فقال ‏:‏ إني أحبك في الله، فقال‏:‏ أحبك الله الذي أحببتني له‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme était avec le Prophète (ﷺ) lorsqu’un autre homme est passé par là et celui-ci a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’aime cet homme (pour l’amour d’Allah) ». Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « L’avez-vous informé ? » Il a dit : « Non ». Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Dis-lui (que tu l’aimes) ». Il s’approcha donc de l’homme et lui dit : « Je t’aime pour l’amour d’Allah », et l’autre répondit : « Que Allah, à cause duquel tu m’aimes, t’aime. » [Abou Dawud].

Chapitre 47: Signes de l’amour d’Allah pour Ses serviteurs et des efforts pour l’atteindre

- علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها‏.‏

Riyad as-Salihin 386
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله تعالى قال‏:‏ ‏"‏من عاد لي وليَّا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذنه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : « Je déclarerai la guerre à celui qui traite avec hostilité un de Mes pieux adorateurs. Et la chose la plus aimée par laquelle Mon serviteur se rapproche de Moi, c’est ce que Je lui ai ordonné ; et Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi en accomplissant le Nawafil (prières volontaires ou en faisant des actions supplémentaires en plus de ce qui est obligatoire) jusqu’à ce que Je l’aime, (à tel point que) Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, et sa vue avec laquelle il voit, et sa main avec laquelle il frappe, et sa jambe avec laquelle il marche ; et s’il Me demande quelque chose, Je le lui donnerai certainement, et s’il cherche Ma Protection (refuge), Je le protégerai certainement". [Al-Bukhari]

Riyad as-Salihin 387
وعنه عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏إذا أحب الله العبد نادى جبريل‏:‏ إن الله تعالى يحب فلانًا، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء‏:‏ إن الله يحب فلانًا، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية لمسلم ‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل، فقال ‏:‏ إني أحب فلانًا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول‏:‏ إن الله يحب فلانًا، فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا دعا جبريل فيقول‏:‏ إني أبغض فلانًا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء، إن الله يبغض فلانًا، فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض‏"‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand Allah aime un esclave, il appelle Jibril et dit : 'J’aime untel ; alors aimez-le". Alors Jibril l’aime. Après cela, il (Jibril) annonce aux habitants du ciel qu’Allah aime untel et untel. alors aimez-le ; Et les habitants des cieux (les anges) l’aiment aussi et le font aimer sur la terre. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit de Muslim est : Le Messager d’Allah, (ﷺ) a dit : « Quand Allah aime un esclave, Il appelle Jibril (Gabriel) et dit : 'J’aime untel ; alors aimez-le. Et puis Jibril l’aime. Puis il (Jibril) annonce dans les cieux en disant : Allah aime untel ; alors aimez-le ; Alors les habitants des cieux (les anges) l’aiment aussi ; Et puis les gens sur terre l’aiment. Et quand Allah hait un esclave, Il appelle Jibril et dit : « Je hais untel, alors je le hais ». Alors Jibril le déteste aussi. Il (Jibril) annonce alors parmi les habitants du ciel : « En vérité, Allah hait untel, donc vous le haïssez aussi. » C’est ainsi qu’ils commencent aussi à le haïr. Alors il devient aussi l’objet de la haine sur la terre ». [Musulman].

Riyad as-Salihin 388
وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رجلاً على سرية، فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ‏{‏قل هو الله أحد‏}‏ فلما رجعوا، ذكروا ذلك لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏سلوه لأي شيء كان يصنع ذلك‏؟‏ ‏"‏ فسألوه، فقال ‏:‏ لأنها صفة الرحمن، فأنا أحب أن أقرأ بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏أخبروه أن الله تعالى يحبه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah, (ﷺ) a nommé un homme à la tête d’une unité de l’armée qui les a conduits dans la Salat (prière). il terminait toujours sa récitation par la sourate Al-Ikhlas : « Dis (O Mohammed (ﷺ)) : 'C’est Allah, (le) Unique. Allah-us-Samad (Allah - l’Autosuffisant). Il n’engendre pas, et il n’a pas été engendré. Et il n’y en a aucun égal ou comparable à Lui. (112:1-4) À leur retour à Médine, ils en parlèrent au Messager d’Allah (ﷺ), qui lui dit : « Demande-lui pourquoi il fait cela ? » On lui a demandé et il a dit : « Cette sourate contient les Attributs d’Allah, le Miséricordieux, et j’aime la réciter. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit alors : « Dites-lui qu’Allah l’aime ». [Al-Bukhari et Muslim].