Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque accomplit le pèlerinage pour Allah, et qu’il n’a pas de relations sexuelles et ne commet aucun péché, alors ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

« Quand Allah a révélé : « Et le pèlerinage envers la Maison est un devoir que l’humanité doit à Allah, pour quiconque est capable de supporter le voyage. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! C’est chaque année ? Il garda le silence. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! C’est chaque année ? Il a dit : "Non. Si j’avais dit oui, cela aurait été rendu obligatoire. Alors Allah a révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous sont expliquées, peuvent vous causer des ennuis.

« Lorsque le Prophète a voulu accomplir le Hajj, il l’a annoncé aux gens, et ils se sont rassemblés (pour l’accompagner). Lorsqu’il arriva à Al-Baida, il assuma l’Ihram.

« J’ai entendu le Prophète dire : 'Me voici pour la Omra et le Hajj'. »

Il entendit Sa’d bin Abi Waqas et Ad-Dahhak bin Qais alors qu’ils mentionnaient Tamattu après « Umrah jusqu’au Hajj. Ad-Dahhak bin Qais a dit : « Personne ne fait cela, sauf celui qui ignore l’ordre d’Allah, le Très-Haut. » Sa’d dit : « Qu’est-ce horrible ce que tu as dit, ô mon neveu ! » Alors Ad-Dahhak (bin Qais) a dit : « En effet, Umar bin Al-Khattab a interdit cela. » Alors Sa’d dit : « Le Messager d’Allah l’a fait, et nous l’avons fait avec lui. »

il avait entendu un homme d’Ash-Sham demander à Abdullah bin Umar à propos de Tamattu après la Omra jusqu’au Hajj, alors Abdullah bin Umar a dit : « C’est licite. » L’homme d’Ash-Sham a dit : « Mais ton père l’a interdit. » Abdullah bin Umar a dit : « Est-ce que l’ordre de suivre mon père ou est-ce l’ordre (de suivre) pour le Messager d’Allah ? » L’homme dit : « C’est plutôt pour le Messager d’Allah. » Il dit donc : « C’est le Messager d’Allah qui l’a fait. »

Un hadith similaire au n° 835 avec une chaîne différente

Le Prophète a dit : « Les Muhrim peuvent tuer la bête de proie sauvage, le chien enragé, la souris, le scorpion, le cerf-volant et le corbeau. »

Le Prophète a dit : « Le gibier de la terre vous est permis pendant que vous êtes à Ihram tant que vous ne l’avez pas chassé - ou - il n’a pas été chassé pour vous. »

Il était avec le Prophète et quand il est arrivé sur l’une des routes de La Mecque, certains de ses compagnons étaient des Muhrim et il (Abu Qatadah) n’était pas un Muhrim. Il vit donc un âne sauvage, alors il monta à cheval, demanda à ses compagnons de lui donner son fouet mais ils refusèrent, alors il leur demanda de lui donner sa lance et ils refusèrent. Alors il l’a pris et a frappé l’âne, le tuant. Certains des compagnons du Prophète en ont mangé et d’autres ont refusé. Lorsqu’ils ont rattrapé le Prophète, ils l’ont interrogé à ce sujet et il a dit : « C’est seulement de la nourriture qu’Allah vous a donné. »

« Abu Shuraih Al-Adawi a dit que lorsqu’Amr bin Sa’eed envoyait des troupes à La Mecque, il lui a dit : « Ô Amr ! Permettez-moi de vous raconter ce que le Messager d’Allah a dit le jour suivant la conquête de La Mecque. Mes oreilles l’ont entendu, mes oreilles l’ont compris à fond, et de mes propres yeux, j’ai vu le Prophète quand il - après avoir glorifié et loué Allah - a dit : "Certes, Allah, le Très-Haut, a fait de La Mecque un sanctuaire, ce n’est pas le peuple qui l’a fait un sanctuaire. Il n’est donc pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour dernier de verser son sang et d’en abattre les arbres. Si quelqu’un essaie d’utiliser le Messager d’Allah pour se servir d’une excuse pour y combattre, alors dites-lui : « Certes, Allah a permis à Son messager et Il ne vous l’a pas permis. » Allah ne me l’a permis que pour quelques heures d’une journée, et aujourd’hui sa sainteté est revenue comme elle était auparavant. Que celui qui est présent transmette donc à celui qui est absent. On demanda à Abou Chouraïh : « Quelle fut la réponse d’Amr bin Saïd ? » Il a dit : « Je suis plus informé à ce sujet que toi Abu Shuraih ! Le Haram n’accorde pas de protection à une personne désobéissante, ni à une personne qui fuit pour meurtre, ni à une personne qui fuit pour l’anarchie (à Kharbah).

Le Messager d’Allah a dit : « Alternez entre le Hajj et la Omra. car ces deux-là éliminent la pauvreté et les péchés tout comme le soufflet enlève la souillure du fer, de l’or et de l’argent - et il n’y a pas de récompense pour Al-Hajj Al-Mabrur sauf pour le Paradis.

« Le Messager d’Allah a accompli la forme Ifrad du Hajj. »

« Le Messager d’Allah a accompli le Tamattu, tout comme Abou Bakr, Umar et Uthman. Et le premier à l’interdire a été Mu’awiyah.

Le Prophète dirait ce qui suit pour la Talbiyah : « Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni ; mata laka wal-mulk, la sharika laka. (« Je réponds à Ton appel, Ô Allah ! Je réponds à ton appel. Vous n’avez pas de partenaire. Je réponds à ton appel. Toutes les louanges, remerciements et bénédictions sont pour Toi. Toute souveraineté est pour vous. Et tu n’as pas d’associés avec toi)."

Quand Ibn Omar disait la talbiyah, il continuait à dire : « Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni’mata laka wal-mulk, la sharika laka » (Je réponds à Ton appel, Ô Allah ! Je réponds à Ton appel, Tu n’as pas de partenaire, Je réponds à Ton appel. Toutes les louanges, remerciements et bénédictions sont pour Toi. Et Tu n’as pas de partenaires avec Toi). Il a dit : « Abdullah bin Umar disait : 'Ceci est la Talbiyah du Messager d’Allah.' Il ajoutera lui-même ce qui suit après la Talbiyah du Messager d’Allah : « Labbaik labbaika wa-sa’daik, wal-khairuu fi yadaik. Labbaika war-raghba’u ilaika wal-amal » (« Je réponds à Ton appel, et je suis obéissant à Tes ordres, tout le bien est entre Tes Mains. Je réponds à ton appel et les demandes et les actes sont pour toi.

On a demandé au Messager d’Allah : « Quel Hajj est le plus vertueux ? » Il a dit : « Cela avec des voix élevées (Al-Ajj) et l’écoulement du sang (du sacrifice) (Ath-Thajj). »

qui a dit qu’il a vu le Prophète se déshabiller pour son Ihlal et pour accomplir le Ghusl.

Un homme a dit : « Où devrions-nous commencer notre Hil (Ihram) Ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Les gens d’Al-Madinah commencent leur Hil (Ihram) à partir de Dhul-Hulaifah, les gens d’Ash-Sham d’Al-Juhfah, et les gens du Najd à partir de Qarn. » Et il (Ibn Omar) dit : (« Et ils disent : « Et le peuple du Yémen de Yalamlam. »

« Le Messager d’Allah a vu un Bédouin qui était à Ihram portant un manteau. Il lui a donc ordonné de l’enlever.