Jami' at-Tirmidhi
Le livre sur le Hajj
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre 41: Ce qui a été relaté sur les vertus du Tawaf
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطَّوَافِ
« Nous considérions qu’Abdullah bin Sa’eed bin Jubair était meilleur que son père, et il avait un frère nommé Abdul-Malik bin Sa’eed bin Jubair qui a également fait des reportages sur lui. »
Chapitre 42: Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la salat après Asr (et après subh) concernant celui qui a accompli le tawaf
مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ لِمَنْ يَطُوفُ
le Prophète a dit : « Ô Banu Abd Manaf ! N’empêchez personne d’accomplir le Tawaf autour de cette maison, et la Salat, quelle que soit l’heure de la nuit ou du jour.
Chapitre 43: Ce qui a été relaté à propos de ce qu’il doit être récité pendant les deux rak’ah (après) le tawaf
مَا جَاءَ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَىِ الطَّوَافِ
Au cours des deux rak’ah de Tawaf, le Messager d’Allah a récité les deux sourates d’Ikhlas : « Dis : « Ô mécréants ! » et « Dis : « Dis : C’est Allah, (le) Seul. »
qu’il a jugé recommandé aux deux Rak’ah de Tawaf de réciter : « Dis : « Ô mécréants ! » et : Dis : « C’est Allah l’Unique. »
Chapitre 44: Qu’est-ce qui a été raconté sur le fait qu’il n’est pas aimé d’effectuer le Tawaf nu
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الطَّوَافِ عُرْيَانًا
XI demanda à Ali : « Qu’est-ce qu’on t’a envoyé ? » Il a dit : « Avec quatre choses : nul ne sera admis au Paradis, sauf l’âme qui est musulmane. Personne n’est d’effectuer le Tawaf autour de la maison nu. Les musulmans et les idolâtres ne se réuniront pas (à La Mecque) après cette année. Et pour quiconque y a une alliance entre lui et le Prophète, alors son alliance est (valide) jusqu’à son terme, et pour ce qui n’a pas été de terme, alors elle sera de quatre mois.
(Une autre chaîne) et ils ont dit : « Zaid bin Yuthai » et c’est plus correct.
Chapitre 45: Qu’est-ce qui a été relaté à propos de l’entrée dans la Ka’bah
مَا جَاءَ فِي دُخُولِ الْكَعْبَةِ
« Le Prophète m’a quitté alors qu’il avait un regard joyeux de contentement et il est revenu vers moi en deuil. Je l’ai donc interrogé à ce sujet et il m’a dit : « Je suis entré dans la Ka’bah, et j’aurais aimé ne pas l’avoir fait. Je crains que ma Ummah ne me suive après moi.
Chapitre 46: Ce qui a été relaté à propos de la Salat dans la Ka’bah
مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ فِي الْكَعْبَةِ
« Le Prophète a accompli la Salat à l’intérieur de la Ka’bah. » Et Ibn Abbas a dit : « Il n’y a pas accompli la Salat, mais il a dit le Takbir. »
Chapitre 47: Qu’est-ce qui a été relaté à propos de la démolition de la Ka’bah
مَا جَاءَ فِي كَسْرِ الْكَعْبَةِ
Ibn Az-Zubair lui a dit : « Raconté d’après ce que la Mère des croyants avait l’habitude de t’informer (secrètement) » - c’est-à-dire Aïcha - alors il a dit : « Elle m’a rapporté que le Messager d’Allah a dit : 'Si ton peuple n’avait pas été encore proche de la période d’ignorance préislamique, alors je démolirais la Ka’bah et la reconstruirais avec deux portes. » Il a dit : « Alors, quand Ibn Az-Zubair est arrivé au pouvoir, il l’a démoli et reconstruit avec deux portes. »
Chapitre 48: Ce qui a été relaté à propos de la Salat dans le Hijr
مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ فِي الْحِجْرِ
« Je voulais entrer dans la Maison pour y accomplir la Salat, alors le Messager d’Allah m’a pris par la main et m’a mis dans le Hijr, et il a dit : « Accomplis la Salat dans le Hijri si tu veux entrer dans la Maison. Car il est vrai qu’il fait partie de la maison, mais votre peuple l’a considéré comme insignifiant lorsqu’il a construit la Ka’bah, alors il l’a mis à l’extérieur de la maison.
Chapitre 49: Ce qui a été relaté sur les vertus de la pierre noire, de son coin et du maqam
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ
Le Messager d’Allah a dit : « La Pierre Noire est descendue du Paradis, et elle était plus blanche que le lait, puis elle a été noircie par les péchés des enfants d’Adam. »
Il entendit le Messager d’Allah dire : « En effet, le Coin et le Maqam sont deux corindons du corindon du Paradis. Allah a enlevé leurs lumières, et si leurs lumières n’avaient pas été enlevées, ils illumineraient ce qui est entre l’Orient et l’Occident.
Chapitre 50: Qu’est-ce qui a été lié au fait de partir pour Mina et d’y rester
مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى مِنًى وَالْمُقَامِ بِهَا
« Le Messager d’Allah nous a conduits à la Salat de Mina pour Zuhr, Asr, Maghrib, Isha et Fajr, puis il est parti le matin pour Arafat. »
Que le Prophète a prié Zuhr et Fajr à Mina, puis qu’il est parti le matin pour Arafat.
Chapitre 51: Ce qui a été relaté à propos de : Mina est un lieu de repos pour quiconque arrive
مَا جَاءَ أَنَّ مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ
« Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Construisons-nous une structure pour vous ombrager à Mina ? Il a dit : « Non, Mina est un lieu de repos pour celui qui arrive. »
Chapitre 52: Qu’est-ce qui a été relaté à propos du raccourcissement de la salat à Mina
مَا جَاءَ فِي تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنًى
« J’ai prié deux rak’ah avec le Prophète à Mina, et les gens étaient aussi en sécurité qu’ils ne l’ont jamais été, et même plus. »
Chapitre 53: Qu'est-ce qui a été raconté à propos du fait de se tenir debout devant Arafat pour y supplier
مَا جَاءَ فِي الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ وَالدُّعَاءِ بِهَا
« Ibn Mirba Al-Ansari est venu à nous alors que nous étions à nos places » (Amr bin Sinar a dit :) un endroit qu’Amr (bin Abdullah) a indiqué être loin - « et il a dit : 'Je suis un messager que le Messager d’Allah vous a envoyé pour dire : 'Restez avec vos rites (Hajj), car en vérité vous suivez un héritage laissé par Ibrahim.'
« Les Qurayshites et ceux qui suivaient leur religion – et on les appelait Al-Hums – se tenaient à Al-Muzdalifah, et ils disaient : « Nous sommes le peuple d’Allah. » Les autres se tiendraient à Arafat, comme Allah le Puissant et le Sublime l’a révélé : « Alors, partez d’où partent les gens. »
Chapitre 54: Ce qui a été relaté à propos de : Tout Arafat est un endroit où l’on se tient
مَا جَاءَ أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ
« Le Messager d’Allah s’est arrêté à Arafat et a dit : « C’est Arafah et c’est un lieu de debout. Et tout Arafat est un endroit où l’on se tient debout. Puis il partit quand le soleil se coucha et prit Usamah bin Zaid comme compagnon cavalier, et il faisait signe de la main comme c’était sa coutume, et les gens frappaient (leurs chameaux) à droite et à gauche pour essayer de les attraper, alors il dit : « Ô vous ! Sois calme. Puis il vint à Jama et y accomplit les deux Salat combinées. Quand le matin arriva, il alla trouver Quzah et s’y tint et dit : « Ceci est Quzah, et c’est un lieu où l’on se tient debout, et tout Jama est un endroit où l’on se tient debout. » Puis il partit jusqu’à ce qu’il arrive à Wadi Muhassir. Puis il coinça sa chamelle et elle trotta jusqu’à ce qu’il passe la vallée. Puis il s’arrêta et prit Al-Fadl comme compagnon de route et se rendit à la Jamrah pour le lapider. Puis il se rendit à Al-Manhar et lui dit : « C’est Al-Manhar, et tout Mina est un lieu de sacrifice. » Une jeune fille de Khath’am est venue lui demander un verdict, elle a dit : « En effet, mon père est un homme âgé qui a vécu jusqu’à ce qu’Allah ait rendu le Hajj obligatoire, alors serait-il récompensé si je faisais le Hajj pour lui ? Il a dit : « Accomplis le Hajj pour ton père. » Il a déclaré : « Et il a tourné le cou d’Al Fadl. Alors Al-Abbas dit : « Ô Messager d’Allah ! Pourquoi avez-vous tourné le cou de votre cousin ? Il a dit : « J’ai vu un jeune homme et une jeune femme, et ils n’étaient pas à l’abri de Shaitan. » Un homme s’approcha de lui et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai accompli (Tawaf) Al-Ifadah avant de me raser. Il a dit : « Rasez-vous, et il n’y a pas de mal » - ou : « Coupez et il n’y a pas de mal » Il a dit : « Quelqu’un d’autre est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai fait le sacrifice avant la lapidation. Alors il a dit : 'Pierre, et il n’y a pas de mal.' Il a dit : « Puis il est allé à la Maison (Ka’bah) pour accomplir le Tawaf autour d’elle, puis il est allé à Zamzam et a dit : 'Ô tribu d’Abdul-Muttalib ! Si ce n’était pas que le peuple se précipitait sur toi, alors je l’enlèverais.
Chapitre 55: Ce qui a été raconté sur les départs d’Arafat
مَا جَاءَ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ
« Le Prophète s’est précipité à travers Wadi Muhassir. » Bishr (l’un des narrateurs) a ajouté : « Il est parti de Jam calmement et il leur a ordonné (aux gens) de rester calmes. » Et Abou Nu’aim (l’un des narrateurs) ajouta : « Et il leur ordonna de faire la lapidation avec ce qui était semblable à des cailloux pour Al-Khadhf' Et il dit : « Peut-être que je ne vous verrai plus après cette année. »