Le livre sur le Hajj

« Ibn Umar a prié à Jam (Muzdalifah), il a donc combiné deux prières avec l’Iqamah, et il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah faire la même chose à cet endroit. »

De même de la part d’Ibn Omar, du Prophète.

Certaines personnes parmi les habitants du Najd sont venues voir le Messager d’Allah alors qu’il était à Arafat. Ils l’interrogeaient, alors il a ordonné à un interlocuteur de proclamer : « Le Hajj est Arafah. Quiconque est venu à Jam pendant la nuit, avant l’heure de Fajr, a assisté au Hajj. Les jours de Mina sont au nombre de trois, donc celui qui se hâte (de partir après) deux jours, alors il n’y a pas de péché sur lui, et quiconque tarde, alors il n’y a pas de péché sur lui. Mohammed a dit : « Yahya a ajouté : 'Et il a pris un compagnon cavalier pour le proclamer.' »

(Une autre chaîne) avec une narration similaire (comme le n° 889).

« Je suis venu voir le Messager d’Allah à Al-Muzdalifah quand il est parti pour la Salat. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Je suis venu des deux montagnes de Tai, usant ma monture et m’épuisant. Par Allah ! Je n’ai pas quitté une Habl (dune de sable) sans m’y arrêter. Alors, y a-t-il un Hajj pour moi ? Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque assiste à notre Salat et reste ici avec nous jusqu’à son départ, alors qu’il est resté pendant la nuit ou la veille à Arafat, alors il a terminé son Hajj et accompli son Tafath. »

« Le Messager d’Allah m’a envoyé avec le Thaqal (chargement de bagages) pendant la nuit de Djam. »

« Le Prophète a avancé les faibles de sa famille et il a dit : 'Ne lapidez pas la Jamrah avant que le soleil ne se soit levé.' »

« Le Prophète lapidait le jour d’An-Nahr pendant la lumière du matin, comme pour (les jours) suivants, puis (il le faisait) après le zénith du soleil. »

« Le Prophète s’en alla avant le lever du soleil. »

« Nous avons été arrêtés à Jama quand Umar bin Al-Khattab a dit : « Les idolâtres ne voulaient pas partir avant que le soleil ne se soit levé et ils disaient : « Que le soleil brille sur Thabir » et le Messager d’Allah les a contredits. Omar s’en alla donc avant le lever du soleil.

« J’ai vu le Messager d’Allah lapider le Jimar avec ce qui ressemblait à des cailloux pour Al-Khadhaf. »

« Le Messager d’Allah a lapidé le Jimar lorsque le soleil a dépassé le zénith. »

« Le Prophète a lapidé la Jamrah le jour d’An-Nahr alors qu’il chevauchait. »

« Le Prophète marchait lorsqu’il lapidait le Jimar, à l’aller et au retour. »

« Quand Abdullah est allé lapider Jamrat Al-Aqabah, il s’est rendu au milieu de la vallée, a fait face à la Ka’bah et a procédé à la lapidation de la Jamrah à son mur sud. Puis il lapida avec sept cailloux en disant : « Allahu Akbar » avec chaque caillou. Puis il dit : « Par Allah, sauf Celui qui est digne d’adoration. C’est là que le lapidé à qui la sourate Al-Baqarah a été révélée.

Le Prophète a dit : « La lapidation des Jimari et des Sa’i entre As-Safa et Al-Marwah n’est faite que pour l’établissement de la mémoire d’Allah. »

« J’ai vu le Prophète lapider le Jimar sur sa chamelle ; il n’y avait pas de coups sûrs, ni d’attroupe, ni de : « Attention ! Attention !"

« Nous avons égorger avec le Messager d’Allah pendant l’année d’Al-Hudaibiyah : une vache pour sept et une Badanah pour sept. »

« Nous étions avec le Prophète en voyage (le jour de) Adha, donc sept d’entre nous ont partagé une vache, et dix pour un chameau. »

« Le Prophète a enguirlande deux sandales et a marqué le Hadi sur le côté droit à Dhul-Hulaifah, et en a enlevé le sang. »