Anas a dit qu’il avait dix ans lorsque le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, est venu à Médine. Il a déclaré : « Mes mères ont décidé que je le servirais et je l’ai servi pendant dix ans. Il est mort quand j’avais vingt ans. Je suis la personne qui connaît le mieux l’affaire du voile. Le premier exemple qui a été révélé s’est produit lorsque le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a construit une chambre pour Zaynab bint Jahsh. Il y célébrait le mariage, invitait les gens qui venaient, mangeait puis partait. Un groupe est resté avec le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Ils sont restés longtemps et puis le Prophète est sorti et je suis sorti en espérant qu’ils partiraient. Il marcha et je marchai avec lui jusqu’à ce qu’il arrive au seuil de la chambre d’Aïcha. Puis, pensant qu’ils seraient partis, il est revenu et je suis revenu avec lui. Il est allé à Zaynab, mais ils étaient toujours assis là. Il est reparti et je suis parti avec lui jusqu’à ce qu’il atteigne une fois de plus le seuil de la chambre d’Aïcha. Quand il a pensé qu’ils seraient partis, il est retourné et je suis retourné avec lui. Cette fois, ils étaient effectivement partis. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a alors dressé un rideau entre lui et moi, et le voile a été révélé.

Tha’laba ibn Abi Malik al-Qurazi a rapporté qu’il est allé voir 'Abdullah ibn Suwayd, l’un des Banu Haritha ibn al-Harith, pour l’interroger sur les trois fois où il a été nu. 'Abdullah avait l’habitude d’observer ces temps. Tha’laba a dit : « Abdullah a demandé : 'Que veux-tu ?' J’ai répondu : « Je veux les observer. » Il a dit : « Quand j’enlève mon vêtement à midi, aucun membre de ma famille qui a atteint la puberté ne vient me voir sans ma permission, à moins que je ne les appelle. Ils ne le font pas non plus quand c’est Fajr jusqu’à ce que les gens sachent que j’ai prié, ni quand j’ai prié 'Isha' et enlevé mes vêtements pour que je puisse dormir.

Aïcha dit : « J’avais l’habitude de manger un mélange de dattes et de beurre avec le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Omar lui rendit visite et le Prophète l’invita et il mangea. La main d’Umar a touché mes doigts et il a dit : « Oh ! Si l’on m’obéissait à ton sujet, aucun œil ne te verrait jamais ! Puis le voile a été révélé.

Umm Habiba bint Qays (Khawla) a dit : « Ma main et celle du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, se sont mélangées dans le même vase. »

'Abdullah ibn 'Umar a dit : « Quand quelqu’un entre dans une maison qui n’est pas habitée, il doit dire : 'Paix et bénédictions d’Allah soient sur les serviteurs vertueux'. »

Ibn 'Abbas a dit : « Le verset : 'N’entre pas dans d’autres maisons que la tienne avant d’avoir demandé la permission et d’avoir salué leurs habitants' (24

27) a une exception à cela quand Allah dit : « Il n’y a rien de mal à ce que vous entriez dans des maisons où personne n’habite où il y a un service pour vous. Allah sait ce que vous divulguez et ce que vous cachez ».

En ce qui concerne le verset : « Ceux que tu possèdes comme esclaves doivent demander ta permission d’entrer » (24

56), Ibn 'Umar a dit : « Cela s’applique aux hommes plutôt qu’aux femmes. »

Ibn 'Umar a rapporté que lorsque ses enfants ont atteint la puberté et qu’il s’est retiré dans sa chambre, aucun d’entre eux n’est entré là où il se trouvait, sauf avec sa permission.

Alqama a dit : « Un homme est venu voir Abdullah et lui a dit : « Dois-je demander la permission d’aller là où se trouve ma mère ? » Il a dit : "À tout moment. Voulez-vous la voir (exposée) ?

Mouslim ibn Nadhir a dit : « Un homme a demandé à Hudhayfa : « Dois-je demander la permission d’entrer là où se trouve ma mère ? » Il m’a répondu : « Si tu ne lui demandais pas la permission, tu verrais ce que tu n’aimes pas. »

Musa ibn Talha a dit : « Je suis entré là où se trouvait ma mère avec mon père. Il est entré et je l’ai suivi. Il s’est retourné et m’a poussé dans la poitrine pour que je tombe sur les fesses. Puis il a dit : « Entrerez-vous sans permission ? »

Jabir a dit : « Un homme doit demander la permission à son fils et à sa mère, même si elle est âgée, à son frère, à sa sœur et à son père. »

avant la prière de l’aube et quand tu t’es déshabillé à midi et après la prière de la nuit, trois fois de nudité pour toi. (24-56) Ibn 'Abbas a dit : « Il n’a pas ordonné à ces individus de demander la permission autrement qu’à ces trois moments de nudité. » Puis il a poursuivi en disant : « Le verset de la sourate an-Nur :57 est : 'Une fois que vos enfants ont atteint la puberté, ils doivent vous demander la permission d’entrer, comme ceux qui les ont précédés l’ont également demandé.'

Abdullah a dit : « Un homme demande la permission à son père, à sa mère, à son frère et à sa sœur. »

'Ubayd ibn 'Umayr a rapporté qu’Abu Musa al-Ash’ari a demandé la permission à 'Umar ibn al-Khattab, mais il ne lui a pas accordé la permission. Il semblait qu’il était occupé. Abou Moussa revint et 'Umar eut terminé. Il a dit : « N’ai-je pas entendu la voix de 'Abdullah ibn Qays ? Donnez-lui la permission d’entrer. On lui a dit : « Il est parti », alors il l’a envoyé chercher. Abou Moussa a dit : « Nous avons reçu l’ordre de nous comporter ainsi (c’est-à-dire de partir après avoir demandé trois fois la permission d’entrer). » 'Umar dit : « Apporte-moi une preuve évidente de cela. » Il se rendit ensuite au rassemblement des Ansar et les interrogea. Ils ont dit : « Seuls les plus jeunes d’entre nous en témoigneront – Abou Saïd al-Khudri. » Il est allé avec Abu Sa’id. 'Umar dit : « Est-ce qu’il m’est caché quelque chose de ce qu’a ordonné le commandement de le bénir et de lui accorder la paix ? Faire des affaires sur les marchés me distrayait », c’est-à-dire sortir pour faire du commerce.

En ce qui concerne la personne qui demande la permission d’entrer avant de saluer, Abou Hurayra a dit : « Il n’a pas reçu la permission tant qu’il n’a pas d’abord donné la salutation. »

Abou Hurayra a dit : « Quand quelqu’un entre et ne dit pas : 'Paix et bénédictions d’Allah soient sur toi', alors dis 'Non' jusqu’à ce qu’il apporte la clé qui est la salutation (salam). »

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si un homme regarde dans ta maison et que tu prends des cailloux et que tu lui arraches l’œil, il n’y a aucune faute en toi. »

Anas a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) était debout en prière et un homme a regardé dans sa chambre. Il prit une flèche de son carquois et la pointa sur ses yeux.