Générosité et orphelins

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muḥammad ibn Sallām nous a rapporté : ʿAbda nous a informés, d’après ʿUbayd Allāh, d’après Saʿīd ibn Abī Saʿīd, d’après Abū Hurayra, qui a dit : On demanda au Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction soient sur lui) : « Quels sont les hommes les plus nobles ? » Il répondit : « Les plus nobles auprès de Dieu sont les plus pieux. » Ils dirent : « Ce n’est pas cela que nous te demandons. » Il dit : « Le plus noble des hommes est Joseph, le prophète de Dieu, fils du prophète de Dieu, fils de l’ami intime de Dieu. » Ils dirent : « Ce n’est pas cela que nous te demandons. » Il dit : « Vous m’interrogez donc sur les origines des Arabes ? » Ils répondirent : « Oui. » Il dit : « Les meilleurs d’entre vous à l’époque préislamique sont les meilleurs en islam, s’ils acquièrent la compréhension de la religion. »

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Al-Ḥumaydī nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté : Sālim ibn Abī Ḥafṣa nous a rapporté, d’après Mundhir al-Thawrī, d’après Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥanafiyya, au sujet du verset : « La récompense du bien peut-elle être autre que le bien ? » Il dit : « Cette promesse vaut pour le vertueux comme pour le pécheur. »

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Ismāʿīl nous a rapporté : Mālik m’a rapporté, d’après Thawr ibn Zayd, d’après Abū al-Ghayth, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) : « Celui qui prend soin d’une veuve et des pauvres est comme celui qui combat dans la voie de Dieu, et comme celui qui jeûne le jour et prie la nuit. »

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Abū al-Yamān nous a rapporté : Shuʿayb nous a informés, d’après al-Zuhrī, qui a dit : ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr m’a rapporté quʿUrwa ibn al-Zubayr lui avait rapporté que ʿĀʾisha, épouse du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), avait dit : Une femme vint me voir avec ses deux filles et me demanda quelque chose. Je ne trouvai chez moi qu’une seule datte, que je lui donnai. Elle la partagea entre ses deux filles, puis se leva et sortit. Le Prophète entra et je lui racontai cela. Il dit : « Quiconque prend en charge ces filles et leur fait du bien, elles seront pour lui un rempart contre le Feu. »

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ʿAbd Allāh ibn Muḥammad nous a rapporté : Sufyān ibn ʿUyayna nous a rapporté, d’après Ṣafwān, qui a dit : Unaysa m’a rapporté, d’après Umm Saʿīd bint Murra al-Fihrī, d’après son père, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) : « Moi et celui qui prend en charge un orphelin serons au Paradis comme ces deux-ci » — ou « comme ceci par rapport à cela ». Sufyān hésitait sur les doigts du milieu et celui qui est voisin du pouce.

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ʿAmr ibn Muḥammad nous a rapporté : Hushaym nous a rapporté : Manṣūr nous a informés, d’après al-Ḥasan, qu’un orphelin avait l’habitude d’assister au repas de Ibn ʿUmar. Un jour, celui-ci fit apporter le repas et demanda son orphelin, mais ne le trouva pas. L’orphelin arriva après que Ibn ʿUmar eut terminé. Ibn ʿUmar lui fit alors demander un repas, mais ils n’en avaient pas. On lui apporta donc du sawīq et du miel. Il lui dit : « Tiens, prends ceci. Par Dieu, tu n’as pas été lésé. » Al-Ḥasan dit : « Et par Dieu, Ibn ʿUmar n’a pas été lésé non plus. »

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ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Wahhāb nous a rapporté : ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ḥāzim m’a rapporté : mon père m’a rapporté : J’ai entendu Sahl ibn Saʿd rapporter que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) avait dit : « Moi et celui qui prend en charge un orphelin serons au Paradis ainsi », et il joignit l’index et le majeur.

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Mūsā nous a rapporté : al-ʿAlāʾ ibn Khālid ibn Wardān nous a rapporté : Abū Bakr ibn Ḥafṣ nous a rapporté que ʿAbd Allāh ne prenait jamais un repas sans qu’un orphelin soit à sa table.

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ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān nous a rapporté : ʿAbd Allāh nous a informés : Saʿīd ibn Abī Ayyūb nous a informés, d’après Yaḥyā ibn Abī Sulaymān, d’après Ibn Abī ʿAttāb, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « La meilleure maison parmi les musulmans est celle où se trouve un orphelin bien traité ; la pire maison parmi les musulmans est celle où se trouve un orphelin maltraité. Moi et celui qui prend en charge un orphelin serons au Paradis comme ces deux doigts », et il montra ses deux doigts.

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ʿAmr ibn ʿAbbās nous a rapporté : ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après Abū Isḥāq, qui a dit : J’ai entendu ʿAbd al-Raḥmān ibn Abzā rapporter que Dāwūd avait dit : « Sois pour l’orphelin comme un père plein de compassion. Sache que tu récoltes ce que tu sèmes. Qu’il est laid d’être pauvre après avoir été riche ; plus grave encore — ou plus laid encore — est de s’égarer après avoir été guidé. Lorsque tu fais une promesse à ton compagnon, tiens-la pour lui ; sinon, cela fera naître de l’hostilité entre vous. Cherche refuge auprès de Dieu contre le compagnon qui, lorsque tu lui rappelles [quelque chose], ne t’aide pas et qui, lorsque tu oublies, ne te le rappelle pas. »

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Najīḥ Abū ʿImāra a dit : J’ai entendu al-Ḥasan dire : « J’ai connu les musulmans à une époque où l’homme parmi eux se levait le matin et disait : “Ô ma famille, ô ma famille ! Prenez soin de votre orphelin, prenez soin de votre orphelin ! Ô ma famille, ô ma famille ! Prenez soin de votre pauvre, prenez soin de votre pauvre ! Ô ma famille, ô ma famille ! Prenez soin de votre voisin, prenez soin de votre voisin !” Vos meilleurs sont emportés rapidement, tandis que vous devenez chaque jour plus mauvais. » Je l’ai aussi entendu dire : « Si tu veux, tu peux voir un homme pervers qui entraîne trente mille personnes vers le Feu. Qu’a-t-il donc ? Que Dieu le combatte ! Il a vendu sa part auprès de Dieu pour le prix d’une chèvre. Et si tu veux, tu peux le voir négligent et abandonné sur la voie de Satan, sans personne pour l’exhorter, ni lui-même ni les gens. »

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Mūsā nous a rapporté : Sallām ibn Abī Muṭīʿ nous a rapporté, d’après Asmāʾ ibn ʿUbayd, qui a dit : J’ai dit à Ibn Sīrīn : « J’ai un orphelin à ma charge. » Il répondit : « Traite-le comme tu traites ton propre enfant ; discipline-le comme tu disciplines ton enfant. »

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Abū ʿĀṣim nous a rapporté, d’après Nahhās ibn Qahm, d’après Shaddād Abū ʿImāra, d’après ʿAwf ibn Mālik, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), qui a dit : « Moi et une femme aux joues sombres, devenue veuve et ayant patienté auprès de son enfant, serons au Paradis comme ces deux-ci. »

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Muslim nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Shumaysa al-ʿAtakiyya, qui a dit : On évoqua devant ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — l’éducation de l’orphelin. Elle dit : « Il m’arrive de frapper l’orphelin jusqu’à ce qu’il devienne à l’aise. »