Rassemblements

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

ʿAbd Allāh ibn Muḥammad nous a rapporté : Abū ʿĀmir al-ʿAqadī nous a rapporté : ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Mawāl nous a rapporté : ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿAmra al-Anṣārī m’a rapporté : Abū Saʿīd al-Khudrī fut informé qu’il y avait des funérailles. Il sembla attendre que les gens aient pris place, puis il vint avec lui. Quand les gens le virent, ils se hâtèrent de s’écarter ; certains se levèrent pour qu’il prenne leur place. Il dit : « Non. J’ai entendu le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — dire : “Les meilleures assemblées sont les plus spacieuses.” » Il se retira ensuite et s’assit dans un endroit plus vaste.

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ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ nous a rapporté : Ḥarmala ibn ʿImrān m’a rapporté, d’après Sufyān ibn Munqidh, d’après son père, qui a dit : La plupart du temps, ʿAbd Allāh ibn ʿUmar s’asseyait face à la qibla. Un jour, Yazīd ibn ʿAbd Allāh ibn Qusayṭ récita un passage qui appelle à la prosternation après le lever du soleil ; il se prosterna, et les autres firent de même, sauf ʿAbd Allāh ibn ʿUmar. Lorsque le soleil se leva, ʿAbd Allāh défit sa posture assise, puis se prosterna et dit : « N’as-tu pas vu tes compagnons se prosterner ? Ils se sont prosternés à un moment où la prière n’est pas permise. »

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Khālid ibn Makhlad nous a rapporté : Sulaymān ibn Bilāl nous a rapporté : Suhayl m’a rapporté, d’après son père, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — : « Lorsque l’un de vous se lève de sa place, puis y revient, il en est plus digne que quiconque. »

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Muḥammad ibn Salām nous a rapporté : Abū Khālid al-Aḥmar nous a rapporté, d’après Ḥumayd, d’après Anas, qui a dit : Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — vint nous trouver alors que nous étions des enfants. Il nous salua, puis m’envoya faire une course. Il s’assit au bord du chemin et m’attendit jusqu’à mon retour. Je tardai auprès d’Umm Sulaym, qui me demanda : « Qu’est-ce qui t’a retenu ? » Je répondis : « Le Prophète m’a envoyé faire une course. » Elle demanda : « Laquelle ? » Je dis : « C’est un secret. » Elle répondit : « Alors garde le secret du Messager d’Allah. »

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Al-Ḥumaydī nous a rapporté : Ibn ʿUyayna nous a rapporté : ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar nous a rapporté, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : Le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Que l’un de vous ne fasse pas lever un homme de sa place pour ensuite s’y asseoir. Faites plutôt de la place et élargissez-vous. »

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Muḥammad ibn al-Ṭufayl nous a rapporté : Sharīk nous a rapporté, d’après Simāk, d’après Jābir ibn Samura, qui a dit : Lorsque nous arrivions auprès du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —, chacun de nous s’asseyait à la place où il arrivait.

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Ibrāhīm ibn Mūsā nous a rapporté : al-Furāt ibn Khālid nous a rapporté, d’après Usāma ibn Zayd, d’après ʿAmr ibn Shuʿayb, d’après son père, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, que le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Il n’est pas permis à un homme de séparer deux personnes sans leur permission. »

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Bayān ibn ʿAmr nous a rapporté : al-Naḍr nous a rapporté : Abū ʿĀmir al-Muzanī — Ṣāliḥ ibn Rustum — nous a rapporté, d’après Ibn Abī Mulayka, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit : Lorsque ʿUmar, qu’Allah l’agrée, fut poignardé, je fus parmi ceux qui le portèrent jusqu’à ce que nous l’ayons introduit dans la maison. Il me dit : « Mon neveu, va voir qui m’a blessé et qui a été blessé avec moi. » Je partis puis revins pour le lui annoncer. La maison était alors pleine, et je répugnais à me frayer un chemin au-dessus de leurs épaules ; j’étais jeune, alors je m’assis. Il avait l’habitude d’ordonner à quiconque il envoyait accomplir une tâche de venir la lui rapporter. Il était étendu, enveloppé dans son linceul, quand Kaʿb arriva et dit : « Par Allah, si le commandeur des croyants invoque Allah, Il le préservera et l’élèvera pour cette communauté afin qu’il accomplisse ceci et cela », jusqu’à ce qu’il mentionne les hypocrites par leurs noms et leurs surnoms. Je demandai : « Dois-je lui transmettre tes paroles ? » Il répondit : « Je n’ai dit cela que parce que je veux que tu le lui transmettes. » Je pris alors courage, me levai et me frayai un passage parmi les gens jusqu’à m’asseoir près de sa tête. Je lui dis : « Tu m’avais envoyé pour ceci ; treize personnes ont été touchées avec toi. Kulaib le boucher a aussi été touché alors qu’il faisait ses ablutions près du bassin de pierre. Kaʿb jure par Allah et dit ceci… » ʿUmar dit : « Faites venir Kaʿb. » On l’appela, et ʿUmar demanda : « Que dis-tu ? » Kaʿb répondit : « Je dis telle et telle chose. » ʿUmar dit : « Non, par Allah, je ne vais pas prier pour cela ; malheureux sera ʿUmar si Allah ne lui pardonne pas. »

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Muḥammad ibn Salām nous a rapporté : ʿAbda nous a rapporté, d’après Ibn Abī Khālid, d’après al-Shaʿbī, qui a dit : Un homme vint trouver ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, auprès de qui des gens étaient assis, et tenta de se frayer un passage jusqu’à lui. Ils l’en empêchèrent, mais ʿAbd Allāh dit : « Laissez cet homme venir. » Il s’approcha et s’assit auprès de lui, puis lui demanda : « Informe-moi d’une chose que tu as entendue du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. » Il répondit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : “Le musulman est celui dont les musulmans sont à l’abri de la langue et de la main ; l’émigrant est celui qui abandonne ce qu’Allah a interdit.” »

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Abū ʿĀṣim nous a rapporté : al-Sāʾib ibn ʿUmar nous a rapporté : ʿĪsā ibn Mūsā m’a rapporté, d’après Muḥammad ibn ʿAbbād ibn Jaʿfar, qui a dit : Ibn ʿAbbās a dit : « Celui qui m’est le plus cher est mon compagnon de séance. »

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Abū Nuʿaym nous a rapporté, d’après ʿAbd Allāh ibn Muʾammal, d’après Ibn Abī Mulayka, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit : « Le plus cher des gens à mes yeux est celui qui s’assoit auprès de moi, même s’il doit se frayer un chemin au-dessus des épaules des autres pour venir s’asseoir près de moi. »

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Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz nous a rapporté : Asad ibn Mūsā nous a rapporté : Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ nous a rapporté : Abū al-Zāhiriyya m’a rapporté : Kathīr ibn Murra m’a rapporté : J’entrai dans la mosquée un vendredi et trouvai ʿAwf ibn Mālik al-Ashjaʿī assis en cercle, les jambes étendues devant lui. Quand il me vit, il replia les jambes, puis me dit : « Sais-tu pourquoi j’avais étendu mes jambes ? Pour qu’un homme vertueux puisse venir s’asseoir. »

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Abū Maʿmar nous a rapporté : ʿAbd al-Wārith nous a rapporté : ʿUtba ibn ʿAbd al-Malik nous a rapporté : Zurāra ibn Karīm ibn al-Ḥārith ibn ʿAmr al-Sahmī m’a rapporté que al-Ḥārith ibn ʿAmr al-Sahmī lui avait raconté : Je me rendis auprès du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — alors qu’il se trouvait à Minā ou à ʿArafāt et que les gens l’entouraient. Des Bédouins arrivaient ; lorsqu’ils voyaient son visage, ils disaient : « Voilà un visage béni. » Je dis : « Messager d’Allah, demande le pardon pour moi. » Il dit : « Ô Allah, pardonne-nous. » Je tournai autour de lui et répétai : « Demande le pardon pour moi. » Il répondit : « Ô Allah, pardonne-nous. » Je tournai encore et répétai : « Demande le pardon pour moi. » Il dit une nouvelle fois : « Ô Allah, pardonne-nous. » Il voulut ensuite cracher, mais retint son crachat dans sa main et l’essuya sur sa sandale, car il ne voulait pas qu’il atteigne quelqu’un autour de lui.

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ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh nous a rapporté : Sulaymān ibn Bilāl nous a rapporté, d’après al-ʿAlāʾ, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a interdit de s’asseoir dans les voies publiques. Ils dirent : « Messager d’Allah, il nous est difficile de ne pas nous asseoir dans nos lieux habituels pour discuter. » Il répondit : « Si vous tenez à vous y asseoir, accordez à ces lieux leur dû. » Ils demandèrent : « Et quel est leur dû, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Accueillir favorablement celui qui demande, rendre le salut, baisser le regard, ordonner le bien et interdire le mal. »

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Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh nous a rapporté : al-Darāwardī nous a rapporté, d’après Zayd ibn Aslam, d’après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, qu’Allah l’agrée : Le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Prenez garde à vous asseoir sur les chemins. » Ils dirent : « Messager d’Allah, nous devons bien nous asseoir à nos lieux habituels pour discuter. » Le Messager d’Allah répondit : « Puisque vous insistez, accordez à la voie son dû. » Ils demandèrent : « Et quel est le dû de la voie, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Baisser le regard, s’abstenir de nuire, ordonner le bien et interdire le mal. »

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Saʿīd ibn Abī Maryam nous a rapporté : Muḥammad ibn Jaʿfar nous a rapporté, d’après Sharīk ibn ʿAbd Allāh, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Abū Mūsā al-Ashʿarī, qui a dit : Un jour, le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — se rendit dans un jardin de Médine pour satisfaire un besoin. Je le suivis. Lorsqu’il entra dans le jardin, je m’assis à sa porte et me dis : « Aujourd’hui, je serai le portier du Prophète », bien qu’il ne me l’ait pas demandé. Le Prophète s’éloigna, fit ses besoins puis s’assit sur le rebord du puits, retroussa ses vêtements jusqu’aux jambes et les laissa pendre dans le puits. Abū Bakr vint demander la permission d’entrer. Je lui dis : « Attends ici que je la demande pour toi. » Il attendit. Je demandai au Prophète : « Messager d’Allah, Abū Bakr demande la permission d’entrer. » Il répondit : « Laisse-le entrer et annonce-lui le Paradis. » Abū Bakr entra et s’assit à la droite du Prophète, retroussa ses vêtements jusqu’aux jambes et les laissa pendre dans le puits. ʿUmar arriva. Je lui dis d’attendre pendant que je demandais la permission. Le Prophète dit : « Laisse-le entrer et annonce-lui le Paradis. » ʿUmar entra et s’assit à la gauche du Prophète ; il retroussa ses vêtements et laissa ses jambes pendre dans le puits. Le rebord était alors plein, et il n’y avait plus de place. Puis ʿUthmān arriva. Je lui dis d’attendre pendant que je demandais la permission. Le Prophète répondit : « Laisse-le entrer et annonce-lui le Paradis, mais une épreuve le frappera. » ʿUthmān entra, ne trouva pas de place avec eux, se déplaça et s’assit en face d’eux, au bord du puits. Il retroussa ses vêtements et laissa ses jambes pendre dans le puits. Je me mis à souhaiter qu’un de mes frères vienne, et à invoquer Allah pour qu’Il le fasse venir, mais il ne vint qu’après leur départ.

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ʿAlī nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd, d’après Nāfiʿ ibn Jubayr ibn Muṭʿim, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — sortit au milieu du jour sans me parler et sans que je lui parle, jusqu’à ce qu’il arrive au marché des Banū Qaynuqāʿ. Il s’assit dans la cour de la maison de Fāṭima et demanda : « Où est le petit ? Où est le petit ? » Elle le retint un peu. Je pensai qu’elle lui mettait un collier de fleurs autour du cou ou qu’elle le lavait. Il accourut alors, l’enlaça et l’embrassa, puis dit : « Ô Allah, aime-le et aime celui qui l’aime. »