Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

Quería proponerle matrimonio a la hija del Mensajero de Allah (ﷺ), pero pensé: no tengo nada, ¿cómo podría ser? Entonces recordé cómo mantenía los lazos de parentesco y su bondad y generosidad, así que le pedí la mano de su hija en matrimonio. Él dijo: "¿Tienes algo?" Le dije: No. Él dijo: '¿Dónde está el escudo de Hutamiyyah que te di en tal y tal día?' Le dije: 'Lo tengo'. Él dijo: 'Entonces dáselo a ella'.

"¿No te diré algo que es mejor para ti que eso? Di Subhanallah treinta y tres veces, Allahu Akbar treinta y tres veces y Alhamdulillah treinta y tres veces; uno de ellos treinta y cuatro veces.

El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Dios ama al siervo creyente que cae mucho en el pecado y se arrepiente mucho.

Yo era un hombre que emitía una gran cantidad de madhi, pero me sentía demasiado tímido para preguntarle al Profeta (ﷺ) sobre eso debido a la posición de su hija, así que le dije a al-Miqdad bin al-Aswad que le preguntara, y él dijo: 'Que se lave su parte íntima y haga la ablución'".

El Profeta (ﷺ) dijo: "Si no fuera porque sería demasiado difícil para la comunidad, les habría ordenado que usaran el siwak en el momento de cada oración".

'Ali (رضي الله عنهdijo: "Solía entrar en contacto con el Mensajero de Allah (ﷺ) dos veces, de noche y de día. Si yo entraba en él y él estaba orando, se aclaraba la garganta. Llegué a él una noche y me dijo: '¿Sabes lo que hizo el ángel esta noche? Estaba rezando y escuché un movimiento en la casa. Salí y vi a Jibreel (عليه السلام). Dijo: "Toda la noche te he estado esperando". En tu casa hay un perro y no pude entrar. No entramos en la casa en la que hay un perro o una persona que es junub o una estatua".

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió sacrificar a un animal con las orejas cortadas por delante, a un animal con las orejas cortadas por detrás, a un animal con las orejas cortadas en dos a lo largo, a un animal con un agujero redondo en la oreja y a un animal con la nariz [o la oreja o el labio] cortada.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No se debe ofrecer ninguna oración después de 'Asr a menos que el sol esté brillante y aún alto".

El Mensajero de Allah (ﷺ) me prohibió recitar el Corán mientras me inclinaba o usar anillos de oro, prendas hechas de una mezcla de lino y seda, o prendas teñidas con cártamo.

Abu Musa fue a ver a al-Hasan bin 'Ali para visitarlo cuando estaba enfermo. 'Ali (رضي الله عنه) dijo: "¿Has venido a visitarlo o a regodearte?" Él dijo: No. He venido a visitarlo porque está enfermo. 'Ali (رضي الله عنهle dijo: "Ya que has venido a visitarlo porque está enfermo, escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Si un hombre visita a su hermano musulmán cuando está enfermo, camina entre los frutos del Paraíso hasta que se sienta, y cuando se sienta está cubierto de misericordia. Si es de mañana, setenta mil ángeles enviarán bendiciones sobre él hasta la tarde, y si es de noche, setenta mil ángeles enviarán bendiciones sobre él hasta la mañana.

"Este es un lugar de pie y todo 'Arafah es un lugar de pie', luego avanzó a un ritmo mesurado y la gente corría a diestra y siniestra. Se volvió hacia ellos y les dijo: "Con calma, oh pueblo; Cuando llegó a al-Muzdalifah, juntó dos oraciones, y luego se detuvo en al-Muzdalifah con al-Fadl bin 'Abbas cabalgando detrás de él. Luego se detuvo en Quzah y dijo: 'Este es el lugar de pie, y todo al-Muzdalifah es un lugar de pie'. Luego avanzó a un ritmo mesurado, y la gente corría a diestra y siniestra. Se volvió hacia ellos y les dijo: 'Con calma, oh pueblo; con calma, oh pueblo". Cuando se detuvo en Muhassir, golpeó su montura y ésta trotó hasta que abandonó el valle. Luego continuó hasta que llegó a la Yamarah, entonces fue al lugar del sacrificio y dijo: "Este es el lugar del sacrificio y todo Mina es un lugar de sacrificio". y mencionó un reporte como el de Ahmad bin 'Abdah de al-Mughirah bin

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Nadie odia a los árabes, excepto un hipócrita".

'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) se dirigió a nosotros y dijo: "Quien afirme que tenemos algo que recitamos aparte del Libro de Allah y de este documento, en el que están las edades de los camellos y las normas relativas a las injurias, es mentir. Y en él el Profeta (ﷺ) dijo: "Medina es sagrada, el área entre el Aire y el Deshielo. Quien cometa una ofensa o dé refugio a un ofensor, caerá sobre él la maldición de Alá, de los ángeles y de toda la gente, y el Día de la Resurrección Alá no aceptará ningún acto de culto obligatorio o nafil de su parte. Quien pretenda pertenecer a otro que no sea su padre o que pertenezca a otro que no sea su amo, que caiga sobre él la maldición de Alá, de los ángeles y de todo el pueblo, y que el Día de la Resurrección Alá no aceptará de él ningún rasguño ni acto obligatorio de adoración. La protección otorgada por cualquier musulmán es vinculante para todos ellos, y puede ser otorgada por el más humilde de ellos".

'Ali (رضي الله عنهdijo: "Cuando les narro el Mensajero de Allah (ﷺ), sería más caro para mí ser arrojado del cielo que decir mentiras sobre él. Pero si te narro de alguien más, entonces soy un guerrero y la guerra es un engaño. Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Al final de los tiempos surgirán personas jóvenes e inmaduras. Hablarán como las mejores personas, pero su fe no irá más allá de sus gargantas. Dondequiera que los encuentres, mátalos, porque matarlos da a quien los mata una recompensa con Alá el Día de la Resurrección".

Se narró que 'Ali (رضي الله عنهdijo. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo en el día de al-Ahzab. "Nos distrajeron de la oración del medio, la oración de la tarde. Que Alá llene de fuego sus tumbas y sus casas. Y lo ofreció entre las dos oraciones vespertinas, el Magreb y el 'Isha'.

Era un hombre que emitía una gran cantidad de madhi (líquido prostático), pero se sentía demasiado tímido para preguntarle al Profeta (ﷺ) sobre el madhi. Él le dijo a al-Miqdad: "Pregúntale al Mensajero de Allah (ﷺpor mí, acerca del madhi". Entonces él le preguntó, y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Que haga la ablución menor por eso'.

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a un hombre recitar el Corán mientras se inclinaba o postraba.

Oh Mensajero de Allah (ﷺ), ¿por qué eliges casarte de entre los Quraysh y nos ignoras? Él dijo: '¿Tienes a alguien que sugerir?' Le dije: Sí, la hija de Hamza. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Ella no es permisible para mí (casarse), porque es la hija de mi hermano a través de la lactancia'.

Un día, el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado con un palo en la mano, con el cual golpeaba el suelo. Levantó la cabeza y dijo: 'No hay alma entre vosotros que no sea conocida su lugar en el Paraíso o en el Infierno'. Dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺpor qué, debemos esforzarnos? Dijo: 'Sigan esforzándose porque todos serán ayudados a hacer aquello para lo que fue creado. Quien da y cumple sus deberes para con Alá y le teme. Y cree en Al-Husna. Al-Husna: El Mejor (es decir, ya sea la ilaha illallah: nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah) o una recompensa de Allah (es decir, Allah lo compensará por lo que gastará en el camino de Allah o lo bendecirá con el Paraíso) Le allanaremos el camino de la comodidad (bondad). Pero a aquel que es avaro, avaro y se cree autosuficiente, y desmiente a Al-Husna, le allanaremos el camino del mal" (al-Lail 92:5-10).

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió una expedición y designó a un hombre de los Ansar para que la dirigiera. Cuando salieron, él (el hombre a cargo) se molestó con ellos por alguna razón y les dijo: "¿No les ordenó el Mensajero de Allah (ﷺque me obedecieran? Dijeron: Sí. Dijo: Traigan leña Luego llamó al fuego y lo encendió, luego dijo: Insisto en que entres en él. La gente pensó en entrar en ella, pero entonces un joven entre ellos dijo: "Has huido al Mensajero de Allah (ﷺ) del Fuego; no te apresures (a entrar) hasta que te encuentres con el Profeta (ﷺ), entonces, si él te ordena entrar, entra en él. Regresaron al Profeta (ﷺ) y le contaron acerca de eso. Él les dijo: "Si hubierais entrado en ella, nunca habríais salido de ella; La obediencia es sólo con respecto a lo que es correcto y apropiado".