Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Le Mahdi est des nôtres, les Gens de la Maison ; Allah le préparera en une nuit. »

J'ai entendu le Commandeur des croyants, 'Ali (qu'Allah soit satisfait de lui), dire : « Je me suis réuni avec Fatima, al-'Abbas et Zayd ibn Haritha auprès du Messager d'Allah (ﷺ). Al-'Abbas dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai vieilli, mes os sont affaiblis et mes charges se sont alourdies. Si tu juges bon, ô Messager d'Allah, de m'ordonner telle et telle part de nourriture, fais-le." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Nous le ferons." Fatima dit : "Ô Messager d'Allah, si tu juges bon de m'ordonner [une part] comme tu l'as ordonné à ton oncle, fais-le." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Nous ferons cela." Puis Zayd ibn Haritha dit : "Ô Messager d'Allah, tu m'avais donné une terre dont je tirais mes moyens de subsistance, puis tu l'as reprise. Si tu juges bon de me la rendre, fais-le." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Nous ferons cela." Fatima dit : "Ô Messager d'Allah, si tu juges bon de m'ordonner [une part] comme tu l'as ordonné à ton oncle, fais-le." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Nous ferons cela." Je dis alors : "Ô Messager d'Allah, si tu juges bon de me confier ce droit qu'Allah a établi pour nous dans Son Livre, provenant de ce khumus, afin que je le partage de ton vivant de sorte que personne ne me dispute à ce sujet après toi..." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Nous ferons cela." Le Messager d'Allah (ﷺ) m'en investit donc, et je le partageai de son vivant. Puis Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) m'en investit, et je le partageai de son vivant. Puis 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) m'en investit, et je le partageai de son vivant jusqu'à la dernière année du califat de 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui), où une grande quantité de biens lui parvint. »

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, m’a dit : « J’avais auprès du Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, un rang que personne parmi les créatures n’avait. Je venais à lui chaque matin avant l’aube et je le saluais jusqu’à ce qu’il s’éclaircisse la gorge. »

« Une nuit, je suis venu et je l’ai salué, et j’ai dit : “Que la paix soit sur toi, ô Prophète d’Allah.” Il a dit : “Doucement, ô Abou al-Hasan, jusqu’à ce que je sorte vers toi.” »

« Quand il est sorti vers moi, j’ai dit : “Ô Prophète d’Allah, quelqu’un t’a-t-il mis en colère ?” Il a dit : “Non.” J’ai dit : “Qu’as-tu à ne pas me parler dans le passé, alors que tu m’as parlé cette nuit ?” »

« Il a dit : “J’ai entendu dans la chambre un bruit, et j’ai dit : ‘Qui est-ce ?’ Il a dit : ‘C’est moi, Jibril.’ J’ai dit : ‘Entre.’ Il a dit : ‘Non, sors vers moi.’ Quand je suis sorti, il a dit : ‘Il y a dans ta maison une chose dans laquelle aucun ange n’entre tant qu’elle s’y trouve.’ J’ai dit : ‘Je ne la connais pas, ô Jibril.’ Il a dit : ‘Va et regarde.’ »

« J’ai alors ouvert la maison et je n’y ai rien trouvé d’autre qu’un chiot avec lequel al-Hasan jouait. J’ai dit : ‘Je n’ai trouvé qu’un chiot.’ Il a dit : ‘Ce sont trois choses : aucun ange n’y entrera jamais tant que l’une d’elles s’y trouve : un chien, un état d’impureté majeure, ou l’image d’un être doté d’une âme. »

Sois patient, ô Abou ‘Abdullah ! Sois patient, ô Abou ‘Abdullah, sur les rives de l'Euphrate !

Je dis : « Et qu'a-t-il dit ? »

Il dit : « Je suis entré auprès du Prophète (ﷺ) un jour alors que ses yeux débordaient de larmes. Je dis : “Ô Prophète d'Allah, quelqu'un t'a-t-il mis en colère ? Qu'ont tes yeux à déborder ainsi ?” Il dit : “Non, mais Jibril est parti de chez moi tout à l'heure, et il m'a raconté que Al-Husain sera tué sur les rives de l'Euphrate.” Il dit : “Veux-tu que je te fasse sentir de sa terre ?” Je dis : “Oui.” Il étendit sa main, prit une poignée de poussière et me la donna, et je n'ai pu m'empêcher de laisser couler mes larmes. »

Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Ne vous informerai-je pas du meilleur verset dans le Livre d’Allah le Très-Haut, que le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, nous a rapporté : “Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis et Il pardonne beaucoup” ? »

« Et je te l’expliquerai, ô Ali : tout ce qui vous atteint comme maladie, châtiment ou épreuve dans ce bas monde est dû à ce que vos mains ont acquis ; et Allah le Très-Haut est trop Généreux pour leur infliger une seconde fois le châtiment dans l’au-delà, et ce qu’Allah le Très-Haut a pardonné dans ce bas monde, Allah le Très-Haut est trop Clément pour y revenir après Son pardon. »

Nous avons interrogé Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) au sujet des prières surérogatoires du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) pendant la journée. Il a dit : « Vous n'en êtes pas capables. »

Nous avons dit : « Informe-nous-en afin que nous en prenions ce dont nous sommes capables. »

Il a dit : « Lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) avait prié le Fajr, il patientait jusqu'à ce que le soleil soit ici — c'est-à-dire du côté de l'orient — à une hauteur équivalente à celle de la prière du Asr ici — c'est-à-dire du côté de l'occident. Puis il se levait et priait deux unités de prière. Ensuite, il patientait jusqu'à ce que le soleil soit ici — c'est-à-dire du côté de l'orient — à une hauteur équivalente à celle de la prière du Dhuhr ici — c'est-à-dire du côté de l'occident. Puis il se levait et priait quatre et quatre avant le Dhuhr lorsque le soleil déclinait, et deux unités de prière après lui, et quatre avant le Asr, en séparant chaque paire d'unités de prière par la salutation adressée aux anges rapprochés, aux prophètes, et à ceux qui les suivent parmi les croyants et les musulmans. »

Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Ce sont seize unités de prière surérogatoires accomplies par le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) pendant la journée, et rares sont ceux qui y sont assidus. »

Waki' nous a transmis d'après son père, il a dit : Habib ibn Abi Thabit a dit à Abu Ishaq lorsqu'il lui eut rapporté cela : « Ô Abu Ishaq, ce hadith qui est le tien vaut l'équivalent de ta mosquée remplie d'or. »

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a accompli le Witr dans toutes les parties de la nuit : au début, au milieu et à la fin, puis le Witr s'est établi à la fin de la nuit.

Le Witr n'est pas une obligation comme la prière, mais c'est une Sunna qu'a instituée le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui.

Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a accompli le Witr au début de la nuit, à sa fin et en son milieu, puis son Witr s'est fixé au moment juste avant l'aube.

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Je nous ai certes vus le jour de Badr, alors que nous cherchions protection auprès du Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, alors qu'il était le plus proche d'entre nous de l'ennemi, et il comptait ce jour-là parmi les hommes les plus vaillants au combat. »

Un Be9douin vint trouver le Prophe8te, que la prie8re d92Allah et Son salut soient sur lui, et dit : d4 Messager d92Allah, nous sommes dans la campagne de9sertique et il sort de l92un d92entre nous un petit vent.

Le Messager d92Allah, que la prie8re d92Allah et Son salut soient sur lui, dit : Certes Allah, Puissant et Majestueux, ne9prouve pas de honte devant la ve9rite9. Si l92un d92entre vous fait cela, qu92il fasse les ablutions. Et n92approchez pas les femmes dans leurs arrie8re-trains 96 et une fois il dit : dans leurs anus.

‘Abdullah ibn Shaddad vint et entra chez ‘A’ishah, qu’Allah soit satisfait d’elle, alors que nous étions assis auprès d’elle, à son retour d’Irak, dans les nuits où ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, fut tué.

Elle lui dit : « Ô ‘Abdullah ibn Shaddad, me diras-tu la vérité sur ce au sujet de quoi je t’interroge ? Raconte-moi au sujet de ces gens que ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a tués. »

Il dit : « Et pourquoi ne te dirais-je pas la vérité ? »

Elle dit : « Raconte-moi donc leur histoire. »

Il dit : « Lorsque ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, échangea des écrits avec Mu‘awiyah et que les deux arbitres rendirent leur arbitrage, huit mille récitants du Coran parmi les gens se soulevèrent contre lui et s’installèrent dans une terre appelée Harura’, du côté de Koufa. Ils lui adressèrent des reproches et dirent : “Tu t’es dépouillé d’une tunique dont Allah le Très-Haut t’avait revêtu et d’un nom dont Allah le Très-Haut t’avait nommé, puis tu es parti confier à des hommes le jugement dans la religion d’Allah, alors qu’il n’y a de jugement que celui d’Allah le Très-Haut.” »

« Quand parvinrent à ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, les reproches qu’ils lui adressaient et leur séparation d’avec lui à ce sujet, il ordonna à un crieur qui annonça que nul n’entrerait chez le Commandeur des croyants, sauf un homme qui portait le Coran. »

« Lorsque la maison fut remplie de récitants du Coran parmi les gens, il demanda un grand exemplaire de référence du Coran, le plaça devant lui, se mit à le frapper de sa main et à dire : “Ô Coran, parle aux gens !” »

« Les gens l’interpellèrent et dirent : “Ô Commandeur des croyants, que lui demandes-tu ? Ce n’est qu’encre sur du papier, et nous parlons d’après ce que nous en avons retenu. Que veux-tu donc ?” »

« Il dit : “Vos compagnons que voici, qui se sont soulevés, entre moi et eux il y a le Livre d’Allah. Allah le Très-Haut dit dans Son Livre au sujet d’une femme et d’un homme :” »

« Si vous craignez un désaccord entre eux deux, envoyez un arbitre de sa famille et un arbitre de sa famille à elle ; s’ils veulent une réconciliation, Allah accordera l’entente entre eux. »

« La communauté de Muhammad, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, est plus considérable par le sang versé et plus inviolable qu’une femme et un homme. Ils m’ont reproché d’avoir échangé des écrits avec Mu‘awiyah : “‘Ali ibn Abi Talib a écrit.” Or Suhayl ibn ‘Amr était venu à nous alors que nous étions avec le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, à Al-Hudaybiyah, lorsqu’il fit la paix avec son peuple, Quraysh. Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, écrivit : “Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.” Suhayl dit : “N’écris pas : Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.” Il dit : “Comment écrirons-nous ?” Il dit : “Écris : En Ton nom, ô Allah.” Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dit : “Écris : Muhammad, Messager d’Allah.” Il dit : “Si je savais que tu es le Messager d’Allah, je ne t’aurais pas contredit.” Il écrivit donc : “Voici ce sur quoi Muhammad ibn ‘Abdullah a fait la paix avec Quraysh.” Allah le Très-Haut dit dans Son Livre : »

« Vous aviez certes dans le Messager d’Allah un excellent modèle, pour quiconque espère Allah et le Jour dernier. »

« ‘Ali envoya alors vers eux ‘Abdullah ibn ‘Abbas, qu’Allah soit satisfait de lui, et je sortis avec lui jusqu’à ce que, parvenus au milieu de leur camp, Ibn al-Kawwa’ se leva pour haranguer les gens et dit : “Ô porteurs du Coran, voici ‘Abdullah ibn ‘Abbas, qu’Allah soit satisfait de lui. Celui qui ne le connaît pas, je vais le lui faire connaître par ce que le Livre d’Allah fait connaître de lui : celui-ci fait partie de ceux au sujet desquels, lui et son peuple, il a été révélé : des gens querelleurs. Renvoyez-le à son compagnon et ne débattez pas avec lui au sujet du Livre d’Allah.” »

« Leurs orateurs se levèrent et dirent : “Par Allah, nous débattrons certes avec lui au sujet du Livre d’Allah. S’il apporte une vérité que nous reconnaissons, nous le suivrons certainement, et s’il apporte un faux, nous réfuterons certes son faux par sa fausseté.” Ils débattirent donc avec ‘Abdullah au sujet du Livre pendant trois jours. Quatre mille d’entre eux revinrent, tous repentis, parmi eux Ibn al-Kawwa’, jusqu’à ce qu’il les fît entrer avec lui chez ‘Ali à Koufa. ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, envoya dire au reste d’entre eux : “Il est advenu de notre affaire et de celle des gens ce que vous avez vu. Restez donc où vous voudrez jusqu’à ce que la communauté de Muhammad, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, se rassemble. Entre nous et vous, il est convenu que vous ne verserez aucun sang inviolable, que vous ne couperez aucune route et que vous ne commettrez aucune injustice envers les protégés. Si vous le faites, nous vous déclarerons ouvertement la guerre. Certes, Allah n’aime pas les traîtres.” »

‘A’ishah, qu’Allah soit satisfait d’elle, lui dit : « Ô Ibn Shaddad, il les a donc tués ? » Il dit : « Par Allah, il n’envoya contre eux que lorsqu’ils eurent coupé les routes, versé le sang et déclaré licite de s’en prendre aux gens de la dhimma. » Elle dit : « Par Allah ? » Il dit : « Par Allah, en dehors de qui il n’y a aucune divinité, cela a bien eu lieu. » Elle dit : « Qu’en est-il d’une chose qui m’est parvenue, au sujet des gens de la dhimma, dont ils parlent, disant : “l’homme au mamelon, l’homme au mamelon” ? » Il dit : « Je l’ai vu et je me suis tenu avec ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, auprès de lui parmi les tués. Il appela les gens et dit : “Reconnaissez-vous celui-ci ?” Que nombreux furent ceux qui vinrent dire : “Je l’ai vu prier dans la mosquée des Banu untel, et je l’ai vu prier dans la mosquée des Banu untel.” Et ils n’apportèrent à son sujet aucune preuve d’identification, sauf cela. » Elle dit : « Que dit ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, lorsqu’il se tint auprès de lui, comme le prétendent les gens d’Irak ? » Il dit : « Je l’ai entendu dire : “Allah et Son Messager ont dit la vérité.” » Elle dit : « L’as-tu entendu dire autre chose que cela ? » Il dit : « Ô Allah, non. » Elle dit : « Oui, Allah et Son Messager ont dit la vérité. Qu’Allah fasse miséricorde à ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui. Il faisait partie de ses propos, chaque fois qu’il voyait une chose qui lui plaisait, de dire : “Allah et Son Messager ont dit la vérité.” Puis les gens d’Irak s’en vont mentir à son sujet et ajouter à son propos dans le récit. »

Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, se trouvait à des funérailles et dit : « Qui d’entre vous partira pour Médine sans y laisser aucune idole sans la briser, ni aucune tombe sans la niveler, ni aucune image sans la barbouiller ? »

Un homme dit : « Moi, ô Messager d’Allah. » Il partit, mais il craignit les habitants de Médine et revint.

‘Alî, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Je partirai, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Pars. » Il partit puis revint et dit : « Ô Messager d’Allah, je n’y ai laissé aucune idole sans la briser, ni aucune tombe sans la niveler, ni aucune image sans la barbouiller. »

Alors le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, dit : « Quiconque recommence à fabriquer quoi que ce soit de cela a certes mécru en ce qui a été révélé à Muhammad, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui. »

Puis il dit : « Ne sois ni un fauteur de trouble, ni un orgueilleux, ni un commerçant, sauf un commerçant du bien, car ceux-là sont les devancés dans l’œuvre. »

Dans une autre version, le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, se trouvait à des funérailles, et le hadith fut mentionné, sans qu’il soit rapporté d’après ‘Alî, qu’Allah soit satisfait de lui, avec la formulation : « aucune image sans la barbouiller ».

Il dit : « Je ne suis pas venu à toi, ô Messager d’Allah, avant de ne laisser aucune image sans la barbouiller. »

Et il dit : « Ne sois ni un fauteur de trouble ni un orgueilleux. »

Le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, accomplissait le witr au moment de l’adhan et priait les deux rak‘as au moment de l’iqama.

Il n'y a aucun doute qu'il s'agit de 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a maudit celui qui consomme l'usure, celui qui la fait consommer, ses deux témoins, son scribe, la tatoueuse et la tatouée, celui qui rend licite et celui pour qui on rend licite, ainsi que celui qui retient l'aumône. Et il interdisait les lamentations funèbres.

Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : « Ô 'Ali, si c'est toi qui assumes le pouvoir après moi, expulse les habitants de Najran de la péninsule Arabique. »

J'étais un homme qui émettait abondamment du madhy, et j'ai interrogé le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et son salut soient sur lui.

Il a dit : « Quant au maniyy, le ghusl est dû pour cela, et quant au madhy, les ablutions sont dues pour cela. »

Il a été rapporté d'après 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a interdit que l'homme élève sa voix par la récitation avant le 'Icha et après elle, induisant ses compagnons en erreur alors qu'ils prient.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Demande à Allah le Très-Haut la guidée et la justesse, et par la guidée, rappelle-toi ta direction sur le chemin, et par la justesse, rappelle-toi ton ajustement de la flèche. »

J'ai entendu ‘Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, dire : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, dire : « Il n'y a aucun prophète avant moi qui n'ait reçu sept nuqaba, ministres et nobles, et il m'a été donné quatorze ministres, naqibs et nobles : sept de Quraysh et sept parmi les Muhajirins. »