Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

Un homme vint trouver le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, et dit : « J’ai fait le vœu de sacrifier ma chamelle et telle et telle chose. »

Il dit : « Quant à ta chamelle, sacrifie-la ; mais quant à telle et telle chose, cela provient du Diable. »

Ali ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) est sorti vers nous et ils l'ont interrogé au sujet du Witr. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) nous a ordonné d'accomplir le witr à cette heure-ci. Ô Ibn An-Nabbah, appelle à la prière — ou bien prononce l'iqamah. »

Le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Lorsque deux plaideurs se présentent devant toi, n'écoute pas les propos du premier jusqu'à ce que tu aies également écouté les propos de l'autre, car tu sauras ainsi comment juger. » 'Alī (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Je n'ai cessé d'être juge depuis lors. »

Lorsque le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, voulait entreprendre un voyage, il disait : « Par Toi, ô Allah, j’attaque, par Toi je me déplace, et par Toi je voyage. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a eu recours à la cupping (hijama) et il m'a ordonné de donner au praticien son salaire.

Le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, m'a ordonné de lui apporter un plat pour qu'il y écrive ce par quoi sa communauté ne s'égarerait pas après lui.

J'ai craint que son âme ne me devance, et j'ai dit : « Je mémorise et je retiens. »

Il a dit : « Je recommande la prière, la zakat et ce que vos mains droites possèdent. »

« Quiconque ment à mon sujet dans son rêve sera chargé de nouer un grain d’orge le Jour de la Résurrection. »

Le Messager d'Allah, que la pri1re d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : 1l y aura apr0e8s moi une divergence ou une affaire ; si tu peux 0eatre la paix, fais-le.bb

Certes, Allah, Puissant et Majestueux, a désigné la guerre, par la langue de Son Prophète, comme une tromperie. Rahmawayh a dit dans son récit : par la langue de votre Prophète.

Quelqu'un qui avait entendu Ali m'a rapporté qu'il disait : « La guerre est tromperie, d'après votre Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui. »

Un vêtement de soie fut offert en cadeau au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui). Il me l’envoya ; je partis en le portant. Je reconnus alors la colère sur le visage du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui), et je le répartis entre mes femmes.

« Quiconque ment à propos de son rêve se verra contraint, le Jour de la Résurrection, de nouer un grain d'orge. » Abū Aḥmad a dit : « Je pense que cela provient du Prophète (ﷺ). »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, pratiquait le jeûne ininterrompu jusqu'au sahar.

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a appris à dire, lorsqu'une affliction s'abat sur moi : « Nul n'est digne d'adoration sauf Allah, le Clément, le Généreux ; gloire à Allah, béni soit Allah, Seigneur du Trône immense ; et louange à Allah, Seigneur des mondes. »

Abū Mūsā al-Ash‘arī rendit visite à al-Ḥasan ibn ‘Alī. ‘Alī (qu'Allah l'agrée) entra et dit : « Es-tu venu en visiteur pour un malade, ô Abū Mūsā, ou pour une simple visite ? » Il répondit : « Ô Amir al-Mu'minin, je suis plutôt venu pour un malade. » ‘Alī (qu'Allah l'agrée) dit : « Certes, j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Il n'est pas un musulman qui rend visite à un autre musulman malade sans que soixante-dix mille anges ne prient pour lui depuis le matin jusqu'au soir, et Allah lui réserve un canal (kharīf) au Paradis. »

Il dit : « Nous dîmes : « Ô Amir al-Mu'minin, qu'est-ce que le kharīf ? » Il répondit : « Le canal qui irrigue les palmiers. »

Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, se présenta devant des gens de Bassora parmi les Kharijites, parmi lesquels se trouvait un homme appelé Al-Ja’d ibn Ba’ja. Il lui dit : « Crains Allah, ô Ali, car tu vas mourir. »

Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Bien au contraire, je serai tué : un coup sur ceci teindra celle-ci » — voulant dire sa barbe à partir de sa tête — « pacte convenu et décret décrété, et certes a échoué celui qui a forgé [un mensonge]. »

Et il lui fit des reproches au sujet de son vêtement. Il dit : « Que vous importe le vêtement ? Il est le plus éloigné de l’orgueil et le plus digne que le musulman me prenne en exemple. »

Je dis : « Je viendrai certainement trouver l’Émir des croyants et je l’interrogerai assurément sur ce que j’ai entendu ce soir. » Puis je vins le trouver après la prière du ‘ichâ’, j’entrai chez lui et il rapporta le hadith.

Puis il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — dire : “Jibrîl, sur lui la paix, vint à moi et dit : ‘Ô Muhammad, ta communauté sera divisée après toi.’ Je lui dis : ‘Où donc est l’issue, ô Jibrîl ?’ Il répondit : ‘Le Livre d’Allah, exalté soit-Il, par lequel Allah brise tout tyran : quiconque s’y attache est sauvé et quiconque l’abandonne est perdu — à deux reprises. C’est une parole décisive, non une plaisanterie ; les langues ne l’usent pas et ses merveilles ne s’épuisent pas. Il contient le récit de ce qui fut avant vous, le jugement de ce qui est entre vous et la nouvelle de ce qui adviendra après vous.’” »

Le Messager d'Allah, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, entra chez moi et chez Fatima, qu'Allah soit satisfait d'elle, pendant la nuit et nous réveilla pour la prière. Puis il retourna dans sa maison et pria un moment de la nuit.

Comme il n'entendit aucun bruit venant de nous, il revint vers nous, nous réveilla et dit : « Levez-vous et priez. »

Je m'assis en me frottant les yeux et dis : « Par Allah, nous ne prions que ce qui nous a été prescrit. Nos âmes sont dans la Main d'Allah : s'Il veut nous réveiller, Il nous réveillera. »

Le Messager d'Allah, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, se détourna en disant, tout en frappant de sa main sur sa cuisse : « Nous ne prions que ce qui nous a été prescrit, nous ne prions que ce qui nous a été prescrit. Et l'homme est le plus grand disputeur en toute chose. » [Al-Kahf 18:54]

Lorsque les Khawarij se soulev80rent e0 an-Nahrawe2n, bbAlee, qubbAllah soit satisfait de lui, se leva au milieu de ses compagnons et dit : ab Ces gens ont verse9 le sang inviolable et ont attaque9 les troupeaux des gens. Ils sont lb5ennemi le plus proche de vous, et si vous partez vers votre ennemi, je crains que ceux-ci ne sb5en prennent e0 ceux que vous laissez derrie8re vous. Jb5ai entendu le Messager dbbAllah, qubbAllah le be9nisse et lui accorde la paix, dire : ab Une faction sortira de ma communaute9 ; votre prie8re nb5est rien face e0 leur prie8re, votre jefbne nb5est rien face e0 leur jefbne, et votre re9citation nb5est rien face e0 leur re9citation. Ils re9citent le Coran en pensant qub5il est pour eux, alors qub5il est contre eux ; il ne de9passe pas leurs gorges. Ils sortiront de lb5Islam comme la fle8che traverse le gibier. Et le signe de cela est qub5il y a parmi eux un homme qui a un bras supe9rieur sans avant-bras, sur lequel se trouve comme le mamelon db5un sein, sur lequel se trouvent des poils blancs. Si lb5arme9e qui les combattra savait ce qui lui revient par la langue de son Prophe8te, elle sb5en remettrait e0 cela et de9laisserait lb5action. Marchez donc au nom dbbAllah. bb bb

Puis il rapporta le hadith dans sa longueur.

Par Allah, nous étions avec ‘Uthman ibn ‘Affan à al-Juhfa, et avec lui se trouvait un groupe de gens de Syrie, parmi lesquels Habib ibn Maslama al-Fihri, lorsque ‘Uthman dit, alors que le tamattu‘ de la ‘Umra vers le Hajj lui fut mentionné :

« Ce qui est le plus parfait pour le Hajj et la ‘Umra, c’est qu’ils n’aient pas lieu durant les mois du Hajj. Si vous retardiez cette ‘Umra jusqu’à visiter cette Maison à deux reprises, ce serait meilleur, car Allah le Très-Haut a élargi le bien. »

Et ‘Ali ibn Abi Talib, qu’Allah soit satisfait de lui, se trouvait au fond de la vallée, en train de donner du fourrage à un chameau lui appartenant. Ce que ‘Uthman avait dit lui parvint, il s’avança jusqu’à se tenir devant ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, et dit :

« As-tu délibérément visé une Sunna instituée par le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, et une facilité qu’Allah le Très-Haut a accordée aux serviteurs dans Son Livre, alors que tu les restreins à ce sujet et que tu l’interdis, alors qu’elle était destinée à celui qui est dans le besoin et à celui dont la demeure est éloignée ? »

Puis il entra en ihram pour un Hajj et une ‘Umra ensemble. Alors ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, se tourna vers les gens et dit : « Ai-je donc interdit cela ? Je ne l’ai pas interdit ; ce n’était qu’une opinion que j’ai suggérée. Que celui qui veut s’y tienne, et que celui qui veut la délaisse. »