Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

C’est comme si je voyais ‘Ali ibn Abi Talib, qu’Allah soit satisfait de lui, alors qu’il se trouvait sur la mule blanche du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lorsqu’il s’arrêta au col des Ansar pendant le pèlerinage d’adieu, disant :

« Ô gens, le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : “Ce ne sont pas des jours de jeûne, ce sont uniquement des jours de manger, de boire et de rappel.” »

Sa’d ibn al-Hâd a dit : J’ai entendu ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, dire : Je n’ai jamais entendu le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, mentionner ensemble son père et sa mère pour personne d’autre que Sa’d ibn Abî Waqqâs.

Je l’ai en effet entendu dire le jour de Uhud : « Tire, ô Sa’d, que mon père et ma mère soient en rançon pour toi ! »

J’ai entendu ‘Ali ibn Abi Talib, qu’Allah soit satisfait de lui, dire : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, m’a interdit – je ne dis pas : il vous a interdit – de porter une bague en or, de porter le qassi et le mu‘asfar, et de réciter le Coran alors que je suis en inclination.

Il m’a offert une tenue en siyara’, je suis sorti en la portant, et il a dit : « Ô ‘Ali, je ne te l’ai pas offerte pour que tu la portes. »

Je suis donc retourné avec elle auprès de Fatima, qu’Allah soit satisfaite d’elle, et je lui en ai donné un côté ; elle l’a saisie pour la plier avec moi, puis je l’ai déchirée en deux.

Elle a dit : « Que tes mains soient couvertes de poussière, ô fils d’Abu Talib ! Qu’as-tu fait ? »

Je lui ai dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, m’a interdit de la porter ; porte-la donc et habille-en tes femmes. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Je vous ai exemptés des chevaux et des esclaves ; acquittez donc l'aumône sur l'argent : pour chaque quarante dirhams, un dirham. Il n'y a rien à payer sur cent quatre-vingt-dix, mais quand elle atteint deux cents, il y en a cinq dirhams. »

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, m'a dit : « Ne t'enseignerai-je pas des paroles, si tu les dis, il te sera pardonné, alors qu'il t'est déjà pardonné ? Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, le Clément, le Généreux ; il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, le Très-Haut, l'Immense ; gloire à Allah, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône immense ; louange à Allah, Seigneur des mondes. »

Lorsque Ibn Muljim porta à ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, son coup, ‘Ali dit : Faites avec lui comme le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, voulut que l’on fasse avec un homme qui avait voulu le tuer. Il dit : « Tuez-le, puis brûlez-le. »

Abou Mas'oud 'Ouqba ibn 'Amr al-Ansari entra chez 'Ali ibn Abi Talib, qu'Allah soit satisfait de lui.

'Ali lui dit : « Es-tu celui qui dit que cent ans ne passeront pas pour les gens sans qu'il reste sur terre un seul
53il qui cligne ? Le Messager d'Allah, qu'Allah le be9nisse et lui accorde la paix, a seulement dit : 5Cent ans ne passeront pas pour les gens sans qu'il reste sur terre un seul
53il qui cligne parmi ceux qui sont en vie aujourd'hui. 6 Par Allah, il y a certes un espoir pour cette communaute9 apre8s cent ans. »

Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) prépara pour Fâtima (qu’Allah soit satisfait d’elle) un trousseau composé d’un vêtement de velours, d’une outre et d’un coussin de cuir rembourré d’idhkhir.

Abou Sa‘îd dit : « Des fibres de palmier. »

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsqu'il lapida la femme parmi les habitants de Koufa, il la fouetta le jeudi et la lapida le vendredi, et il dit : « Je la fouette en vertu du Livre d'Allah et je la lapide en vertu de la Sunna du Prophète d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix. »

Le Messager d'Allah avait coutume, lorsqu'il se levait pour la prière prescrite, de prononcer le takbîr et de lever les mains à hauteur de ses épaules. Il faisait de même lorsqu'il avait terminé sa lecture et voulait s'incliner, et il faisait ainsi lorsqu'il relevait la tête de l'inclinaison. Il ne levait pas les mains dans aucune partie de sa prière lorsqu'il était assis ; mais lorsqu'il se levait après les deux prosternations, il levait les mains ainsi et prononçait le takbîr.

Abû Mas'ûd entra auprès d'Alî (qu'Allah soit satisfait de lui) et dit : « Est-ce toi qui dis que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Il ne viendra pas sur les gens cent ans sans qu'il ne reste sur la terre une âme respirante" ? » [Alî] dit : « Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a seulement dit : "Il ne viendra pas sur les gens cent ans sans qu'il ne reste sur la terre une âme respirante parmi ceux qui sont vivants aujourd'hui", et certes l'espoir de cette communauté réside après cent ans. »

Lorsque vient le jour du vendredi, les démons sortent, retenant les gens vers leurs marchés, et ils ont avec eux des bannières. Et les anges s’assoient aux portes de la mosquée, inscrivant les gens selon leurs rangs : celui qui devance, celui qui prie et celui qui le suit, jusqu’à ce que l’imam sorte. Quiconque s’approche de l’imam, puis observe le silence ou écoute attentivement et ne tient pas de propos futiles, aura deux parts de récompense. Et quiconque s’en éloigne, puis écoute attentivement et observe le silence et ne tient pas de propos futiles, aura une part de récompense. Et quiconque s’approche de l’imam, puis tient des propos futiles et n’observe pas le silence et n’écoute pas attentivement, aura sur lui deux parts de péché. Et quiconque s’en éloigne, puis tient des propos futiles et n’observe pas le silence et n’écoute pas attentivement, aura sur lui une part de péché. Et quiconque dit : « Chut ! » a certes parlé, et quiconque parle n’a pas de vendredi. Puis il dit : C’est ainsi que j’ai entendu votre Prophète, que la prière d’Allah et son salut soient sur lui.

Le Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit : « L’Heure ne se lèvera pas jusqu’à ce que l’on recherche un homme parmi mes compagnons comme on recherche une bête égarée, puis on ne le trouvera pas. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a maudit celui qui paie l'usure, celui qui la consomme, ses deux témoins, celui qui rend licite et celui pour qui on rend licite.

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a interdit — ou le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a interdit — la bague en or, le qassî et la mîthara.

Le prix du sang du moukatab sera payé à proportion de ce qu'il a déjà payé.

Entrez-la. Des gens voulurent y entrer, mais d'autres dirent : « C'est de cela que nous avons fui. » Cela fut mentionné au Messager d'Allah ﷺ qui dit à ceux qui avaient voulu y entrer : « Si vous y étiez entrés, vous y seriez restés jusqu'au Jour de la Résurrection. » Et il dit de bonnes paroles aux autres, puis il dit : « Il n'y a pas d'obéissance dans la désobéissance à Allah, l'obéissance ne concerne que le convenable. »

‘Umar ibn al-Khattab, qu’Allah soit satisfait de lui, dit aux gens : « Que pensez-vous du surplus resté en notre possession de ces biens ? »

Les gens dirent : « Ô Commandeur des croyants, nous t’avons occupé au détriment de ta famille, de ton domaine et de ton commerce, il est donc à toi. »

Il me dit : « Et toi, que dis-tu ? »

Je dis : « Ils t’ont déjà donné un avis. »

Il me dit : « Parle ! »

Je dis : « Pourquoi fais-tu de ta certitude un doute ? »

Il dit : « Tu devras t’expliquer de ce que tu as dit. »

Je dis : « Oui, par Allah, je m’en expliquerai. Te souviens-tu lorsque le Prophète d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, t’envoya comme collecteur, puis tu allas trouver al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib, qu’Allah soit satisfait de lui, et il te refusa son aumône, et il y eut entre vous quelque chose ? »

« Tu me dis : “Pars avec moi chez le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix.” Nous le trouvâmes préoccupé, puis nous repartîmes. Ensuite, le lendemain matin, nous retournâmes chez lui et nous le trouvâmes de bonne humeur. »

« Tu l’informas de ce qu’il avait fait, et il te dit : “Ne sais-tu pas que l’oncle paternel d’un homme est comme son père ?” Et nous lui mentionnâmes ce que nous avions vu de sa préoccupation le premier jour et ce que nous avions vu de sa bonne humeur le second jour. »

« Il dit : “Vous êtes venus à moi le premier jour alors qu’il restait auprès de moi deux dinars de l’aumône, et ce que vous avez vu de ma préoccupation était à cause d’eux. Et vous êtes venus à moi aujourd’hui alors que je les ai acheminés, et voilà ce que vous avez vu de ma bonne humeur.” »

‘Umar, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Tu as dit vrai. Par Allah, je te remercierai assurément pour la première et pour la dernière. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a fait apprendre ces paroles et m'a ordonné, si un tourment ou une difficulté s'abat sur moi, de les dire : « Il n'y a de divinité qu'Allah, le Généreux, le Longanime, gloire à Lui, et béni soit Allah, Seigneur du Trône immense, et louange à Allah, Seigneur des mondes. »

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : J’ai entendu le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dire : « Quiconque délaisse l’emplacement d’un cheveu, du fait de la janâba, sans que l’eau l’atteigne, Allah, le Très-Haut, lui fera subir telle et telle chose du Feu. »

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « C’est depuis lors que je suis devenu hostile à mes cheveux. »