Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

Lorsque Al-Hasan naquit, je le nommai Harb. Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, vint alors et dit : « Montrez-moi mon fils, quel nom lui avez-vous donné ? »

Je dis : « Harb. »

Il dit : « Il est plutôt Hasan. »

Lorsque Al-Husayn naquit, je le nommai Harb. Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, vint alors et dit : « Montrez-moi mon fils, quel nom lui avez-vous donné ? »

Je dis : « Harb. »

Il dit : « Il est plutôt Husayn. »

Lorsque le troisième naquit, je le nommai Harb. Le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, vint alors et dit : « Montrez-moi mon fils, quel nom lui avez-vous donné ? »

Je dis : « Harb. »

Il dit : « Il est plutôt Muhassin. »

Puis il dit : « Je les ai nommés avec les noms des fils de Harun : Shabbar, Shabir et Mushabbir. »

Lorsque nous sommes sortis de La Mecque, la fille de Hamza nous a suivis en criant : « Ô oncle ! Ô oncle ! » Je l’ai alors prise par la main et je l’ai confiée à Fatima, qu’Allah soit satisfait d’elle, en disant : « Prends avec toi la fille de ton oncle paternel. »

Lorsque nous sommes arrivés à Médine, nous nous sommes disputés à son sujet, moi, Ja‘far et Zayd ibn Haritha.

Ja‘far dit : « C’est la fille de mon oncle paternel, et sa tante maternelle est auprès de moi », voulant dire Asma bint ‘Umays.

Zayd dit : « C’est la fille de mon frère. »

Je dis : « C’est moi qui l’ai prise, et c’est la fille de mon oncle paternel. »

Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dit : « Quant à toi, ô Ja‘far, tu ressembles à mon physique et à mon caractère. Quant à toi, ô ‘Ali, tu es de moi et je suis de toi. Quant à toi, ô Zayd, tu es notre frère et notre affranchi. La fillette restera auprès de sa tante maternelle, car la tante maternelle est comme une mère. »

Je dis : « Ô Messager d’Allah, ne veux-tu pas l’épouser ? » Il dit : « Elle est la fille de mon frère par allaitement. »

J’ai entendu un homme demander pardon pour ses deux parents alors qu’ils étaient tous deux polythéistes. J’ai dit : « Un homme demande-t-il pardon pour ses deux parents alors qu’ils sont tous deux polythéistes ? »

Il a dit : « Ibrahim n’a-t-il pas demandé pardon pour son père ? »

J’ai mentionné cela au Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, alors fut révélé : « Il n’appartient pas au Prophète et à ceux qui ont cru de demander pardon pour les polythéistes » jusqu’à Sa parole : « il se désavoua de lui ».

Il a dit : « Lorsqu’il mourut », et je ne sais si c’est Sufyan qui l’a dit, ou si c’est Isra’il qui l’a dit, ou si « lorsqu’il mourut » fait partie du hadith.

J'ai entendu 'Ali ibn Abi Talib dire : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, accomplissait des prières surérogatoires pendant la nuit alors que 'Aïcha se trouvait allongée en travers entre lui et la qibla.

J'ai entendu 'Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si il ne restait de ce bas-monde qu'un seul jour, Allah le Très-Haut enverrait un homme issu de nous qui la remplirait de justice tout comme elle a été remplie d'injustice. »

Al-Hasan est, parmi les gens, celui qui ressemble le plus au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, de la poitrine à la tête, et Al-Husayn est, parmi les gens, celui qui ressemble le plus au Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, pour ce qui est au-dessous de cela.

J'ai vu 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, rire sur le minbar ; je ne l'ai jamais vu rire d'un rire plus grand que celui-ci, au point que ses molaires apparurent. Puis il a dit : Je me suis souvenu de la parole d'Abu Talib.

Abu Talib s'est pre9sente9 devant nous alors que j'e9tais avec le Messager d'Allah, que la prie8re d'Allah et Son salut soient sur lui, et que nous accomplissions la prie8re e0 Batn Nakhla. Il a dit : ab Que faites-vous tous les deux, f4 fils de mon fre8re ? bb

Le Messager d'Allah, que la prie8re d'Allah et Son salut soient sur lui, l'a appele9 e0 l'islam. Il a dit : ab Il n'y a aucun mal dans ce que vous faites, ou dans ce que vous dites, mais par Allah, jamais mon poste9rieur ne s'e9le8vera au-dessus de moi. bb

Et il a ri par e9tonnement devant la parole de son pe8re. Puis il a dit : ab d4 Allah, je ne reconnais pas qu'un serviteur e0 Toi, de cette communaute9, T'ait adore9 avant moi, hormis Ton Prophe8te bb, trois fois : ab J'ai certes prie9 sept avant que les gens ne prient. bb

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dirigé la prière pour nous un jour, puis il est parti. Ensuite il est revenu alors que sa tête dégouttait d'eau, et il a dirigé la prière pour nous.

Puis il a dit : « J'ai dirigé la prière pour vous tout à l'heure alors que j'étais en état de janaba. Que celui à qui arrive la même chose que ce qui m'est arrivé, ou qui ressent un gargouillement dans son ventre, fasse comme j'ai fait. »

Mon p9re veillait le soir avec bbAli, et bbAli portait les v
53tements d019e9te9 en hiver et les v
53tements d019hiver en e9te9.

On lui dit : ab Si seulement tu l019interrogeais ! bb Il l019interrogea alors et il dit :

ab Le Messager d019Allah, qu019Allah le be9nisse et lui accorde la paix, m019a fait venir le jour de Khaybar alors que j019avais les yeux malades. J019ai dit : 01cd4 Messager d019Allah, j019ai les yeux malades.01d Il a alors crache9 dans mon
53il et a dit : 01cd4 Allah, e9loigne de lui le chaud et le froid.01d Depuis ce jour-l0e0, je n019ai ressenti ni chaud ni froid. Et il a dit : 01cJe donnerai certes l019e9tendard 0e0 un homme qui aime Allah et Son Messager, et qu019Allah et Son Messager aiment, et qui n019est pas fuyard.01d Les compagnons du Proph0e8te, qu019Allah le be9nisse et lui accorde la paix, l019ont convoite9, puis il me l019a donne9. bb

J'étais assis auprès du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, quand ‘Ammâr vint et demanda la permission d'entrer. Il dit : « Donnez-lui la permission d'entrer ; bienvenue à l'homme bon et purifié. »

J'ai interrogé Aïcha au sujet de l'essuyage sur les deux khuffs et elle a dit : « Interroge Ali, qu'Allah soit satisfait de lui. »

Je l'ai interrogé et il a dit : « Trois jours et leurs nuits – c'est-à-dire pour le voyageur – et un jour et une nuit pour le résident. »

Ali m'a ordonné d'essuyer sur les deux khuffs.

J'ai assisté auprès de 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, alors qu'il disait sur le minbar : « Par Allah, nous n'avons aucun livre que nous vous lisons, si ce n'est le Livre d'Allah, le Très-Haut, et ce feuillet suspendu à son sabre, que j'ai pris du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et dans lequel se trouvent les obligations de l'aumône », suspendu à un sabre dont la garniture est en fer — ou il a dit : dont les boucles sont en fer, c'est-à-dire ses anneaux.

Mon père al-Harith était chargé de l'une des affaires de La Mecque au temps de Uthman. Uthman (qu'Allah soit satisfait de lui) vint à La Mecque.

Abdullah ibn al-Harith dit : J'ai accueilli Uthman à l'étape de Qudaid. Les gens de l'oasis prirent une perdrix ; nous la fîmes cuire avec de l'eau et du sel, puis nous en fîmes de la viande pour le tharid. Nous la présentâmes à Uthman et à ses compagnons, mais ils s'abstinrent.

Uthman dit : C'est un gibier que je n'ai pas chassé et dont je n'ai pas ordonné la chasse ; des gens qui n'étaient pas en état d'ihram l'ont chassé et nous en ont nourris ; il n'y a donc pas de mal.

Uthman dit : Qui se prononce à ce sujet ? Ils dirent : Ali. Il envoya chercher Ali (qu'Allah soit satisfait de lui), et il vint.

Abdullah ibn al-Harith dit : Il me semble que je vois Ali lorsqu'il vint, alors qu'il frottait les feuilles de ses paumes.

Uthman lui dit : C'est un gibier que nous n'avons pas chassé et dont nous n'avons pas ordonné la chasse ; des gens qui n'étaient pas en état d'ihram l'ont chassé et nous en ont nourris ; il n'y a donc pas de mal.

Il dit : Ali se mit en colère et dit : Je conjure par Allah tout homme qui a été témoin auprès du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lorsque fut apportée une patte d'âne sauvage, et que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : Nous sommes des gens en état d'ihram, nourrissez-en les gens qui ne sont pas en état d'ihram.

Il dit : Douze hommes parmi les compagnons du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) témoignèrent.

Puis Ali dit : Je prends Allah à témoin contre tout homme qui a été témoin auprès du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lorsque furent apportés des œufs d'autruche, et que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : Nous sommes des gens en état d'ihram, donnez-les à manger aux gens qui ne sont pas en état d'ihram.

Il dit : Moins nombreux qu'eux, du nombre des douze, témoignèrent.

Il dit : Uthman détourna sa cuisse de la nourriture, entra dans sa tente, et les gens de l'oasis mangèrent cette nourriture.

C’est comme si je voyais encore la perdrix autour des grands plats. Puis un homme vint et dit : « ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, désapprouve cela. »

On envoya alors chercher ‘Ali, alors qu’il avait les mains souillées de feuilles battues, et il dit : « Tu t’opposes bien souvent à nous. »

‘Ali dit : « J’adjure par Allah quiconque a été présent auprès du Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, lorsqu’on lui apporta un arrière-train d’âne sauvage alors qu’il était en état d’ihram, et qu’il dit : “Nous sommes en ihram ; donnez-le à manger aux gens qui ne sont pas en ihram.” » Alors des hommes se levèrent et en témoignèrent.

Puis il dit : « J’adjure par Allah tout homme qui a été présent auprès du Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, lorsqu’on lui apporta cinq œufs d’autruche et qu’il dit : “Nous sommes en ihram ; donnez-les à manger aux gens qui ne sont pas en ihram.” » Alors des hommes se levèrent et en témoignèrent.

Alors ‘Uthman se leva, entra dans sa tente, et on laissa la nourriture aux gens du point d’eau.

Une mule fut offerte en cadeau au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et nous dîmes : « Ô Messager d’Allah, si nous accouplions les ânes avec nos juments, elles nous donneraient l’équivalent de celle-ci ? »

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Seuls ceux qui ne savent pas font cela. »

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : Certes, le Witr n’est pas une obligation impérative, mais c’est une Sunna du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, et certes Allah, Puissant et Majestueux, est Impair et Il aime l’impair.

J’ai accompli la ‘Umra avec ‘Ali ibn Abi Talib, qu’Allah soit satisfait de lui, à l’époque de ‘Umar ou à l’époque de ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui. Il descendit chez sa sœur Umm Hani’ bint Abi Talib. Lorsqu’il eut terminé sa ‘Umra, il revint, on versa pour lui de l’eau pour se laver et il se lava.

Lorsqu’il eut terminé son lavage, un groupe de gens d’Irak entra auprès de lui et ils dirent : Ô Abu Hasan, nous sommes venus à toi pour t’interroger sur une affaire au sujet de laquelle nous aimerions que tu nous informes.

Il dit : Je pense qu’al-Mughira ibn Shu‘ba vous raconte qu’il était la personne parmi les gens dont le contact avec le Messager d’Allah, que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui, était le plus récent.

Ils dirent : Oui, c’est à ce sujet que nous sommes venus t’interroger.

Il dit : La personne parmi les gens dont le contact avec le Messager d’Allah, que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui, était le plus récent, fut Qutham ibn al-‘Abbas.

Un homme des gens de la Suffa mourut en laissant deux dinars ou deux dirhams.

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, dit : « Deux cautérisations. Priez sur votre compagnon. »