Alimentation, Repas

Le Messager d’Allah a dit : « Le repas de deux suffit pour trois, et le repas de trois suffit pour quatre. »

‘Abd Allah ibn ‘Umar ne mangeait pas avant qu’on ne fasse venir un pauvre pour manger avec lui. Un jour, Nâfi‘ fit venir un homme qui mangea beaucoup. Ibn ‘Umar dit : « N’amène plus cet homme avec moi. J’ai entendu le Prophète dire : “Le croyant mange dans un seul intestin, tandis que le mécréant mange dans sept intestins.”»

Ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah a dit : « Le croyant mange dans un seul intestin, tandis que le mécréant — ou l’hypocrite, je ne sais lequel des deux ‘Ubaydullah a mentionné — mange dans sept intestins. » Ibn Bukayr rapporte de Mâlik, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, la même parole du Prophète.

‘Amr rapporte : Abû Nahîk était un grand mangeur. Ibn ‘Umar lui dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Le mécréant mange avec sept intestins.” » Il répondit : « Moi, je crois en Allah et en Son Messager. »

Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le musulman mange avec un seul intestin, tandis que le mécréant mange avec sept intestins. »

Abû Hurayra rapporte qu’un homme mangeait beaucoup. Lorsqu’il embrassa l’islam, il se mit à manger peu. On en parla au Prophète ﷺ, qui dit : « Le croyant mange avec un seul intestin, tandis que le mécréant mange avec sept intestins. »

Abū Juḥayfa rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je ne mange pas accoudé. »

Abū Juḥayfa rapporte : J’étais auprès du Prophète ﷺ lorsqu’il dit à un homme qui se trouvait là : « Je ne mange pas accoudé. »

Khālid ibn al-Walīd rapporte qu’on apporta au Prophète ﷺ un lézard rôti. Il tendit la main pour en manger, puis on lui dit ce que c’était et il retira sa main. Khālid demanda : « Est-ce interdit ? » Il répondit : « Non, mais on n’en trouve pas dans le pays de mon peuple et je n’en ai pas envie. » Khālid en mangea tandis que le Messager d’Allah ﷺ le regardait. Mālik rapporte d’après Ibn Shihāb : un lézard rôti à la braise.

Mahmūd ibn al-Rabī‘ al-Anṣārī m’a informé qu’‘Itbān ibn Mālik, l’un des Compagnons du Prophète ﷺ parmi les Ansār ayant participé à Badr, se rendit auprès du Messager d’Allah ﷺ et lui dit : « Messager d’Allah, ma vue a baissé et je dirige la prière pour les miens. Quand il pleut, le oued entre chez moi et eux déborde, et je ne peux rejoindre leur mosquée pour diriger leur prière. J’aimerais, Messager d’Allah, que tu viennes prier chez moi, afin que j’en fasse un lieu de prière. » Il répondit : « Je le ferai, si Allah le veut. » ‘Itbān dit : Le Messager d’Allah ﷺ et Abū Bakr vinrent le lendemain, lorsque le jour était déjà levé. Le Prophète demanda la permission d’entrer et je la lui accordai. Il n’attendit pas pour s’asseoir : il entra dans la maison puis me demanda : « Où souhaites-tu que je prie chez toi ? » Je lui indiquai un endroit. Le Prophète se leva, prononça le takbīr, nous nous mîmes en rang et il accomplit deux unités de prière, puis conclut la prière par le salām. Nous le retînmes pour lui servir un plat de céréales et de viande que nous avions préparé. Plusieurs hommes de la maisonnée se rassemblèrent. L’un d’eux demanda : « Où est Mālik ibn al-Dukhshun ? » Certains répondirent : « C’est un hypocrite qui n’aime ni Allah ni Son Messager. » Le Prophète dit : « Ne dis pas cela. Ne vois-tu pas qu’il a déclaré : “Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah”, recherchant par là le visage d’Allah ? » L’homme dit : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il ajouta : « Nous voyons pourtant son visage et son soutien tournés vers les hypocrites. » Le Prophète répondit : « Allah a interdit au Feu celui qui dit : “Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah”, recherchant par là le visage d’Allah. » Ibn Shihāb dit : J’ai ensuite interrogé al-Ḥuṣayn ibn Muḥammad al-Anṣārī, l’un des Banū Sālim et l’un de leurs notables, au sujet du récit de Maḥmūd ; il le confirma.

Ibn ‘Abbās (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte : Ma tante offrit au Prophète ﷺ des lézards du désert, du fromage séché et du lait. Le lézard fut posé sur sa table ; s’il avait été interdit, il n’y aurait pas été posé. Il but le lait et mangea le fromage séché.

Sahl ibn Sa‘d rapporte : Nous nous réjouissions du vendredi. Une vieille femme prenait les racines de bette, les mettait dans une marmite avec quelques grains d’orge. Après la prière, nous lui rendions visite et elle nous en servait. Nous nous réjouissions du vendredi pour cette raison. Nous ne déjeunions ni ne faisions la sieste avant la prière du vendredi. Par Allah, ce plat ne contenait ni graisse ni suif.

Ibn ‘Abbās (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ mangea une épaule de viande en en détachant la chair avec les dents, puis se leva pour prier sans refaire ses ablutions.

Ibn ‘Abbās rapporte qu’un morceau de viande fut retiré d’une marmite par le Prophète ﷺ. Il en mangea, puis pria sans refaire ses ablutions.

‘Abd Allāh ibn Abī Qatāda rapporte, d’après son père : Nous partîmes avec le Prophète ﷺ en direction de La Mecque.

Abū Qatāda rapporte : Un jour, j’étais assis avec des Compagnons du Prophète ﷺ dans une halte sur la route de La Mecque. Le Messager d’Allah ﷺ campait devant nous. Les autres étaient en état de sacralisation, mais pas moi. Ils aperçurent un âne sauvage tandis que je réparais ma sandale. Ils ne m’en informèrent pas, bien qu’ils eussent souhaité que je le voie. Je me retournai, l’aperçus, sellai mon cheval, puis l’enfourchai. J’avais oublié mon fouet et ma lance. Je leur demandai de me les passer, mais ils répondirent : « Par Allah, nous ne t’aiderons en rien à le chasser. » Je me mis en colère, descendis les prendre, remontai à cheval et poursuivis l’âne jusqu’à l’abattre. Je le rapportai mort, et ils en mangèrent. Puis ils se demandèrent s’ils avaient le droit d’en manger alors qu’ils étaient en état de sacralisation. Nous repartîmes le soir ; j’avais gardé avec moi l’épaule. Nous rejoignîmes le Messager d’Allah ﷺ et l’interrogeâmes. Il demanda : « Vous en reste-t-il ? » Je lui tendis l’épaule et il en mangea jusqu’à en détacher la chair avec les dents, alors qu’il était lui-même en état de sacralisation. Ibn Ja‘far ajouta : Zayd ibn Aslam m’a rapporté d’après ‘Aṭā’ ibn Yasār, d’après Abū Qatāda, un récit semblable.

‘Amr ibn Umayya rapporte qu’il vit le Prophète ﷺ découper de la viande d’épaule de mouton qu’il tenait à la main. On l’appela pour la prière ; il posa la viande et le couteau avec lequel il la découpait, puis se leva et pria sans refaire ses ablutions.

Abū Hurayra rapporte : Le Prophète ﷺ ne critiquait jamais un mets. S’il lui plaisait, il en mangeait ; s’il ne l’aimait pas, il le laissait.

Abū Ḥāzim demanda à Sahl : « Avez-vous vu de la farine blanche fine à l’époque du Prophète ﷺ ? » Il répondit : « Non. » Je demandai : « Alors, tamisiez-vous l’orge ? » Il répondit : « Non, mais nous soufflions dessus. »

Abū Hurayra rapporte : Un jour, le Prophète ﷺ partagea des dattes entre ses Compagnons et donna à chacun sept dattes. Il m’en donna sept, dont une était sèche et de mauvaise qualité. Pourtant, aucune ne me plaisait autant qu’elle : elle restait longtemps à mâcher.