Buenos modales y forma (al-adab)

El Profeta (ﷺ) solía decir: «¡Oh, señoras musulmanas! Una vecina no debe despreciar el regalo de su vecina, aunque se trate de las pezuñas de una oveja».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Ordenando, todo lo que es bueno es una Sadaqa».

El Profeta (ﷺ) mencionó el Fuego (del Infierno) y buscó refugio (con Allah) de él, y volvió la cara hacia el otro lado. Volvió a mencionar el Infierno, se refugió (junto a Allah) de él y volvió la cara hacia el otro lado. (Shu'ba, el subnarrador, dijo: «No me cabe duda de que el Profeta (ﷺ) lo repitió dos veces»). El Profeta (ﷺ) dijo entonces: «(¡Oh gente!) Sálvense del Infierno aunque sea con la mitad de un dátil (dado como caridad), y si no lo tienen disponible, entonces (sálvense) diciendo una palabra amable y amable».

(la esposa del Profeta) Un grupo de judíos se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «As-Samu-Alaikum». (es decir, que la muerte sea contigo). Lo entendí y dije: «Wa-Alaikum As-Samu wal-la'n. (que la muerte y la maldición de Allah desciendan sobre ti)». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Cálmate, oh Aisha! A Alá le encanta eso, debe ser bondadoso e indulgente en todos los asuntos». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿No has oído lo que han dicho (los judíos)?» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Yo (ya) les he dicho: «¡Y por vosotros! »

El Profeta (ﷺ) dijo: «Un creyente para otro creyente es como un edificio cuyas diferentes partes se refuerzan mutuamente». El Profeta (ﷺ) luego juntó sus manos con los dedos entrelazados. (En ese momento) el Profeta (ﷺ) estaba sentado y un hombre se acercó y suplicó o pidió algo. El Profeta (ﷺ) se dirigió a nosotros y dijo: «Ayúdenlo y recoméndenlo y recibirán la recompensa por ello, y Allah hará lo que Él quiera a través de la lengua de Su Profeta».

Abdullah bin 'Amr mencionó al Mensajero de Allah (ﷺ) diciendo que no era ni un fahish ni un mutafahish. Abdullah bin 'Amr añadió: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los mejores entre vosotros son los que tienen los mejores modales y carácter».

Aisha dijo que los judíos se acercaron al Profeta (ﷺ) y le dijeron: «As-Samu 'Alaikum» (que la muerte sea contigo). Aisha les dijo: «¡Que la muerte caiga sobre vosotros y que Alá os maldiga y derrame Su ira sobre vosotros!» El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Cálmate, oh Aisha! Debes ser amable e indulgente, y tener cuidado con la dureza y el fuhsh (es decir, las malas palabras)». Ella dijo (al Profeta): «¿No has oído lo que ellos (los judíos) han dicho?» Él dijo: «¿No has oído lo que les he dicho (a ellos)? Les dije lo mismo, y mi invocación contra ellos será aceptada, mientras que la de ellos contra mí será rechazada (por Alá) . »

El Profeta (ﷺ) era el mejor entre la gente (tanto en forma como en carácter) y era el más generoso de todos y el más valiente de ellos. Una vez, durante la noche, la gente de Medina se asustó (de un ruido). Así que la gente se dirigió hacia ese sonido, pero el Profeta (ﷺ), al llegar antes que ellos, se encontró con ellos mientras les decía: «No tengan miedo, no tengan miedo». (En ese momento) montaba un caballo que pertenecía a Abu Talha y estaba desnudo, sin silla de montar, y llevaba una espada colgada al cuello. El Profeta (ﷺ) dijo: «Lo encontré (al caballo) como un mar, o, de hecho, es el mar».

Nunca se le pidió al Profeta (ﷺ) que se le diera nada por lo que su respuesta fuera «no».

Sahl bin Sa'd dijo que una mujer le trajo una Burda (sábana) al Profeta. Sahl preguntó a la gente: «¿Sabéis qué es una Burda?» La gente respondió: «Es una 'Shamla', una sábana con flecos». Esa mujer dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! La he traído para que la lleves puesta». Así que el Profeta (ﷺ) se lo llevó porque lo necesitaba y se lo puso. Uno de sus compañeros, al ver que lo llevaba puesto, dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Por favor, dámela para que me la ponga». El Profeta (ﷺ) dijo: «Sí». (y le dio esa sábana). Cuando el Profeta se fue, sus compañeros le echaron la culpa al hombre y le dijeron: «No fue agradable por tu parte pedirle algo al Profeta sabiendo que se lo llevó porque lo necesitaba, y también sabes que él (el Profeta) nunca rechaza la petición de nadie para que se le pida». Ese hombre dijo: «Solo quería tener su bendición tal como la puso el Profeta (ﷺ), así que esperaba estar envuelto en ella».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El tiempo pasará rápidamente, las buenas obras disminuirán, se generará avaricia (en los corazones de la gente) y el Harj (aumentará)». Preguntaron: «¿Qué es el Harj?» Él respondió: «(Es) matar (asesinar), (es) asesinar (matar).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Nadie tendrá la dulzura (deleite) de la fe (a) hasta que ame a una persona y la ame solo por la causa de Allah, (b) y hasta que le sea más querido que lo arrojen al fuego que volver a la incredulidad (paganismo) después de que Allah lo haya sacado de allí, (c) y hasta que Allah y Su Mensajero le sean más queridos que cualquier otra cosa».

El Profeta (ﷺ) dijo en Mina: «¿Sabes qué día es hoy?» Ellos (la gente) respondieron: «Alá y Su Mensajero lo saben mejor». Él dijo: «Hoy es el 10 de Dhul-Hiyja, el día sagrado (prohibido). ¿Sabes qué pueblo es este pueblo?» Ellos (la gente) respondieron: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Dijo: «Esta es la ciudad sagrada (prohibida) (La Meca, un santuario)». ¿Y sabes qué mes es este mes?» Ellos (el pueblo) respondieron: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Dijo: «Este es el mes sagrado (prohibido)». Y añadió: «Alá ha consagrado vuestra sangre, vuestras propiedades y vuestro honor unos para otros (es decir, para los musulmanes), como la santidad de este día vuestro en este mes vuestro, en esta ciudad vuestra». (Véase el Hadiz núm. 797, tomo 2.)

(que fue uno de los compañeros que juraron lealtad al Profeta (ﷺ) debajo del árbol (Al-Hudaibiya)) El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: «Quien jura por una religión que no sea el Islam (es decir, si alguien jura diciendo que no es musulmán, por ejemplo, judío o cristiano, etc.) en caso de que diga una mentira, realmente lo es si su juramento es falso, y un una persona no está obligada a cumplir una promesa sobre algo que no posee. Y si alguien se suicida con algo en este mundo, será torturado con esa misma cosa el Día de la Resurrección; y si alguien maldice a un creyente, su pecado será como si lo hubiera asesinado; y quien acuse a un creyente de kufr (incredulidad), es como si lo hubiera matado».

Un hombre de los compañeros del Profeta (ﷺ) dijo: «Dos hombres se maltrataron delante del Profeta (ﷺ) y uno de ellos se enfureció y su ira se hizo tan intensa que su rostro se hinchó y cambió. El Profeta (ﷺ) dijo: «Sé una palabra cuya pronunciación hará que se relaje si la pronuncia». Luego, un hombre se acercó a él y le informó de la declaración del Profeta (ﷺ) y le dijo: «Busca refugio de Satanás en Allah». Ante eso, un hombre enojado dijo: «¿Encuentras algo malo en mí? ¿Estoy loco? ¡Vete!»

Vi a Abu Dhar con un burd (prenda) y su esclavo también lo llevaba puesto, así que le dije (a Abu Dhar): «Si coges esta (la Burda de tu esclavo) y te la pones (junto con el tuyo), tendrás un bonito traje (disfraz) y podrás regalarle otra prenda». Abu Dhar dijo: «Hubo una pelea entre otro hombre cuya madre no era árabe y yo la insulté. El hombre le mencionó (se quejó) de mí al Profeta. El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Abusaste de tal o cual?» Le dije: «Sí». Él dijo: «¿Le pusiste malas palabras a su madre?» Dije: «Sí». Dijo: «Todavía tienes los rasgos de la ignorancia (del período preislámico)». Dije. «(¿Todavía tengo ignorancia) incluso ahora, en mi vejez?» Dijo: «Sí, ellos (los esclavos o sirvientes) son tus hermanos, y Alá los ha puesto bajo tus órdenes. Por lo tanto, aquel en cuyas manos Alá ha puesto a su hermano debe darle de comer lo que come y vestirlo con lo que lleva puesto, y no debe pedirle que haga nada que esté fuera de su capacidad. Y si le pide que haga una tarea difícil, debería ayudarlo a conseguirla».

Un hombre pidió permiso para entrar al Mensajero de Allah (ﷺ). El Profeta (ﷺ) dijo: «Admítelo. Qué malvado hermano de su pueblo o hijo de su pueblo». Pero cuando el hombre entró, el Profeta (ﷺ) le habló de una manera muy educada. (Y cuando esa persona se fue) dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Habías dicho lo que habías dicho, pero ¿le hablaste de una manera muy educada?» El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Aisha! Las peores personas son aquellas a las que abandonan o abandonan para salvarse de su lenguaje obsceno o de su transgresión».

Una vez, el Profeta (ﷺ) atravesó los cementerios de Medina y escuchó las voces de dos humanos que estaban siendo torturados en sus tumbas. El Profeta (ﷺ) dijo: «Están siendo castigados, pero no están siendo castigados por un pecado grave, pero sus pecados son graves. Uno de ellos no solía salvarse de (ensuciarse con) la orina, y el otro se dedicaba a calumniar (Namima)». Luego, el Profeta pidió una hoja verde de palmera, la partió en dos pedazos y colocó un trozo en cada tumba, diciendo: «Espero que su castigo disminuya mientras estos trozos de hoja no se sequen».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien no renuncie a las declaraciones falsas (es decir, a decir, a decir, a decir mentiras), a las malas acciones y a hablar mal a los demás, Allah no necesita que (ayune) deje de comer y beber».

que su padre dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó lo que mencionó acerca de (colgar) el Izar (sábana), Abu Bakr dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi Izar se afloja por un lado (sin mi intención)». El Profeta (ﷺ) dijo: «No estáis entre aquellos que, por orgullo, arrastran a sus izares detrás de sí».