J’avais l’habitude de mépriser ces dames qui s’étaient données au Messager d’Allah (ﷺ) et je disais : « Une dame peut-elle se donner (à un homme) ? » Mais quand Allah a révélé : « Tu peux différer (le tour de) qui tu veux d’elles (tes épouses), et tu peux recevoir n’importe laquelle d’entre elles qui tu veux. et il n’y a pas de blâme sur toi si tu invites quelqu’un dont tu as réservé le tour (temporairement).' (33.51) Je dis (au Prophète) : « Je sens que ton Seigneur se hâte d’accomplir tes souhaits et tes désirs ».

'Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de demander la permission de cette femme avec laquelle il était censé passer la nuit s’il voulait aller chez une autre qu’elle, après que ce verset a été révélé : « Tu peux différer (le tour de) qui tu veux d’elles (tes épouses) et tu peux recevoir n’importe laquelle d’entre elles. Et il n’y a pas de blâme sur toi si tu invites quelqu’un dont tu as réservé le tour (temporairement). (33.51) Je demandai à Aïcha : « Qu’as-tu dit (dans ce cas) ? » Elle a dit : « Je lui disais : « Si je pouvais te refuser la permission (d’aller vers tes autres épouses), je ne permettrais pas que ta faveur soit accordée à une autre personne. »

J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les bonnes et les mauvaises personnes entrent en toi, c’est pourquoi je suggère que tu ordonnes aux mères des croyants (c’est-à-dire à tes épouses) d’observer le voile. Puis Allah a révélé les versets d’Al-Hijab.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) épousa Zainab bint Jahsh, il invita les gens à un repas. Ils prirent le repas et restèrent assis à parler. Alors le Prophète (leur montra) comme s’il était prêt à se lever, mais ils ne se levèrent pas. Quand il s’aperçut qu’il n’y avait pas de réponse à son mouvement, il se leva, et les autres se levèrent aussi, à l’exception de trois personnes qui restaient assises. Le Prophète (ﷺ) est revenu afin d’entrer dans sa maison, mais il est reparti. Puis ils sont partis, après quoi je suis parti et je suis allé voir le Prophète (ﷺ) pour lui dire qu’ils étaient partis, alors il est venu et est entré dans sa maison. J’ai voulu entrer avec lui, mais il a mis un écran entre lui et moi. Puis Allah a révélé : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les maisons du Prophète... (33.53)

De toutes les personnes, je connais le mieux ce verset d’Al-Hijab. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a épousé Zainab bint Jahsh, elle était avec lui dans la maison et il a préparé un repas et a invité les gens (à y assister). Ils se sont assis (après avoir terminé leur repas) et ont commencé à bavarder. Alors le Prophète (ﷺ) sortit puis revint plusieurs fois pendant qu’ils étaient encore assis et parlaient. Allah a donc révélé le verset : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les maisons du Prophète avant que la permission ne vous soit donnée pour un repas, et ne vous attendez pas que sa préparation ..... Demandez-leur derrière un écran. (33.53) L’écran fut donc dressé et les gens s’en allèrent.

Un banquet de pain et de viande a eu lieu à l’occasion du mariage du Prophète (ﷺ) avec Zainab bint Jahsh. J’ai été envoyé pour inviter le peuple (au banquet), et alors le peuple a commencé à venir (en groupes) ; Ils mangeaient puis partaient. Un autre groupe venait, mangeait et partait. J’ai donc continué à inviter les gens jusqu’à ce que je ne trouve personne à inviter. Puis j’ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! Je ne trouve personne à inviter. Il dit : « Emportez le reste de la nourriture. » Ensuite, un groupe de trois personnes est resté dans la maison pour bavarder. Le Prophète (ﷺ) est parti et s’est dirigé vers la demeure d’Aïcha et a dit : « Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous, ô les gens de la maison ! » Elle répondit : « Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous aussi. Comment avez-vous trouvé votre femme ? Qu’Allah vous bénisse. Puis il se rendit aux demeures de toutes ses autres femmes, et leur dit ce qu’il avait dit à Aïcha, et elles lui dirent la même chose qu’Aïcha lui avait dit. Puis le Prophète (ﷺ) est revenu et a trouvé un groupe de trois personnes toujours dans la maison en train de bavarder. Le Prophète était une personne très timide, alors il sortit (pour la deuxième fois) et se dirigea vers la demeure de 'Aisha. Je ne me souviens pas si je l’ai informé que les gens étaient partis. Il est donc revenu et dès qu’il a franchi la porte, il a tiré le rideau entre lui et moi, puis le verset d’Al-Hijab a été révélé.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺa épousé Zainab bint Jahsh, il a fait manger aux gens de la viande et du pain à leur faim (en donnant un banquet de Walima). Puis il sortit vers les demeures des mères des croyants (ses épouses), comme il avait l’habitude de le faire le matin de son mariage. Il les saluait et invoquait le bien sur eux, et ils lui rendaient (aussi) son salut et invoquaient le bien sur lui. Lorsqu’il rentra chez lui, il trouva deux hommes qui parlaient entre eux ; Et quand il les vit, il sortit de sa maison. Lorsque ces deux hommes virent le Messager d’Allah (ﷺ) sortir de sa maison, ils se levèrent rapidement (et partirent). Je ne me souviens pas si je l’ai informé de leur départ, ou s’il en a été informé (par quelqu’un d’autre). Il est donc revenu, et quand il est entré dans la maison, il a baissé le rideau entre lui et moi. Puis le verset d’Al-Hijab a été révélé.

Sauda (l’épouse du Prophète) est sortie pour répondre à l’appel de la nature après qu’il ait été rendu obligatoire (pour toutes les femmes musulmanes) d’observer le voile. Elle avait une grande taille et tous ceux qui la connaissaient auparavant pouvaient la reconnaître. Alors 'Umar bin Al-Khattab la vit et dit : « Ô Sauda ! Par Allah, vous ne pouvez pas vous cacher de nous, alors pensez à un moyen par lequel vous ne devriez pas être reconnu lorsque vous sortez. Sauda est revenu alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était chez moi en train de prendre son souper et qu’un os recouvert de viande était dans sa main. Elle entra et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je suis sorti pour répondre à l’appel de la nature et Omar m’a dit ceci ou cela. Alors Allah l’inspira (le Prophète) et quand l’état d’inspiration fut terminé et que l’os était encore dans sa main car il n’avait pas mis par terre, il dit (à Sauda) : « Vous (les femmes) avez été autorisés à sortir pour vos besoins. »

Aflah, le frère d’Abi Al-Qu’ais, a demandé la permission de me rendre visite après que l’ordre d’Al-Hijab a été révélé. J’ai dit : « Je ne le permettrai pas à moins d’avoir la permission du Prophète (ﷺ) à son sujet, car ce n’est pas le frère d’Abi Al-Qu’ais, mais la femme d’Abi Al-Qu’ais qui m’a allaité. » Le Prophète (ﷺ) est entré chez moi et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Aflah, le frère d’Abi Al-Qu’ais, a demandé la permission de me rendre visite, mais j’ai refusé de le lui permettre à moins d’avoir pris votre permission. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’est-ce qui vous a empêché de lui permettre ? C’est ton oncle. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ce n’est pas l’homme qui m’a allaité, mais la femme, l’épouse d’Abi Al-Qu’ais, qui m’a allaité. Il dit : « Admets-le, car c’est ton oncle. Taribat Yaminuki (que ta main droite soit sauvée) » 'Urwa, le sous-narrateur ajouta : « Car c’est pourquoi 'Aïcha avait l’habitude de dire : « Considérez ces choses qui sont illégales à cause des liens de sang comme illégales à cause des relations de famille correspondantes. »

Il a été dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous savons comment vous saluer, mais comment invoquer Allah pour vous ? Le Prophète a dit : « Dis : Allahumma salli ala Muhammadin wa’ala 'Ali Muhammaddin, kama sallaita 'ala all Ibrahim, innaka Hamidun Majid. »

Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! (Nous savons) ce salut, mais comment invoquerons-nous Allah pour vous ? Il a dit : « Dis ! Allahumma salli ala Muhammadin 'Abdika wa rasulika kama- sallaita 'ala all Ibrahim wa barik ala Muhammadin wa’ala all Muhammadin kama barakta 'ala all Ibrahim.' Al-Laith a dit : « Ala Muhammadin wa 'ala all Muhammadin kama barakta ala all Ibrahim.

Rapporté par Ibn Abi Hazim et Ad-Darawardi :

Yazid a dit : « Kama sallaita ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad in wa all Muhammadin kama barakta 'ala Abrahima wa all Ibrahim. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Moïse était un homme timide, et c’est ce que signifie la déclaration d’Allah : « Ô vous qui croyants, ne soyez pas comme ceux qui ont irrité Moïse, mais Allah a prouvé son innocence de ce qu’ils ont allégué et il a été honorable aux yeux d’Allah. » (33.69)

Le Prophète d’Allah a dit : « Quand Allah décrète un ordre dans le ciel, les anges battent des ailes, indiquant un abandon total à Sa parole qui sonne comme des chaînes traînées sur le roc. Et quand l’état de peur disparaît, ils se demandent l’un à l’autre : « Qu’a ordonné ton Seigneur ? Ils disent qu’il a dit ce qui est vrai et juste, et qu’il est le Très-Haut, le Très-Grand. (34.23). Alors les auditeurs furtifs (les démons) entendent cet ordre, et ces auditeurs furtifs sont ainsi l’un sur l’autre. (Sufyan, un sous-narrateur, l’a démontré en tenant sa main droite et en séparant les doigts.) Un auditeur furtif entend un mot qu’il transmettra à ce qui est au-dessous de lui et le second le transmettra à ce qui est au-dessous de lui jusqu’à ce que le dernier d’entre eux le transmette au sorcier ou au prédicteur. Parfois, une flamme (le feu) peut frapper le diable avant qu’il ne puisse la transmettre, et parfois il peut la transmettre avant que la flamme (le feu) ne le frappe, après quoi le magicien ajoute à ce mot cent mensonges. Les gens diront alors : « N’a-t-il pas dit telle ou telle chose à telle date ? » C’est pourquoi on dit que ce magicien a dit la vérité à cause de la déclaration qui a été entendue des cieux.

Un jour, le Prophète (ﷺ) monta sur la montagne Safa et dit : « Oh Sabah ! » Tous les Qurayshites se rassemblèrent autour de lui et dirent : « Qu’y a-t-il ? » Il m’a dit : Voici, si je vous disais qu’un ennemi va vous attaquer le matin ou le soir, ne me croirais-tu pas ? Ils ont dit : « Oui, nous vous croirons. » Il a dit : « Je suis pour toi un avertissement face à un châtiment terrible. » Là-dessus, Abou Lahab dit : « Puissiez-vous périr ! Est-ce pour cela que tu nous as rassemblés ? Alors Allah a révélé : « Périssent les mains d’Abou Lahab... » (111.1)

Une fois, j’étais avec le Prophète (ﷺ) dans la mosquée au moment du coucher du soleil. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dharr ! Sais-tu où le soleil se couche ? J’ai répondu : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Il va se prosterner sous le Trône (d’Allah). et c’est la déclaration d’Allah : « Et le soleil court sur sa course fixe pendant un terme (décrété). Et c’est là le décret du Tout-Puissant, de l’Omniscient... (36.38)

J’ai interrogé le Prophète (ﷺ) sur la déclaration d’Allah : « Et le soleil court selon une course fixe pour un terme (décrété), " (36.38) Il a dit : « Sa course est au-dessous du « Trône d’Allah ». (La prosternation du soleil, des arbres, des étoiles, mentionnée dans le Coran et les hadiths, ne signifie pas comme notre prosternation, mais cela signifie que ces objets sont obéissants à leur Créateur (Allah) et qu’ils obéissent pour ce pour quoi ils ont été créés).

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Personne n’a le droit d’être meilleur que (Jonas) bin Matta. »