Alors qu’Abu Talib était sur son lit de mort, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à lui et a trouvé avec lui, Abu Jahl et 'Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô oncle ! Dis : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, une sentence par laquelle je vous défendrai devant Allah ». Là-dessus, Abou Jahl et Abdullah bin Abi Umaiya dirent à Abou Talib : « Allez-vous maintenant quitter la religion de Abdul Muttalib ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) ne cessait de l’inviter à prononcer cette sentence tandis que les deux autres répétaient leur sentence devant lui jusqu’à ce qu’Abou Talib leur dise comme dernière chose qu’il leur a dite : « Je suis sur la religion de 'Abdul Muttalib », et a refusé de dire : Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Allah, je continuerai à demander pardon à Allah pour vous, à moins qu’Allah ne me l’interdise. » C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Il ne convient pas au Prophète (ﷺ) et à ceux qui croient qu’ils devraient invoquer (Allah) le pardon pour les païens. » (9.113) Et Allah révéla surtout au sujet d’Abou Talib : « En vérité ! Ce n’est pas toi qui tu veux guide, mais Allah guide qui Il veut. (28.56)

Coran 28.85'... vous ramènera à la maison » signifie à La Mecque.

Alors qu’un homme prononçait un discours dans la tribu de Kinda, il a dit : « La fumée régnera le Jour de la Résurrection et privera les hypocrites de leurs facultés d’entendre et de voir. Les croyants seront affligés de quelque chose comme le froid. Cette nouvelle nous a effrayés, alors je suis allé voir (Abdullah) Ibn Mas’ud pendant qu’il était allongé (et je lui ai raconté l’histoire), après quoi il s’est mis en colère, s’est assis et a dit : « Celui qui sait une chose peut la dire, mais s’il ne sait pas, il doit dire : « Allah sait mieux », car c’est un aspect de la connaissance de dire : « Je ne sais pas », si vous ne savez pas une certaine chose. Allah a dit à Son prophète. « Dis (Ô Mohammed) : « Je ne te demande pas de salaire pour cela (Coran), et je ne suis pas de ceux qui prétendent des choses qui n’existent pas. » (38.86) Le Coran tarda un certain temps à embrasser l’Islam, alors le Prophète (ﷺ) invoqua le mal sur eux en disant : « Ô Allah ! Aidez-moi contre eux en envoyant sept années de famine comme celles de Joseph. Ils furent donc affligés d’une année de famine si sévère qu’ils y furent détruits et mangèrent des animaux morts et des os. Ils ont commencé à voir quelque chose comme de la fumée entre le ciel et la terre (à cause de la faim sévère). Abû Soufyan vint alors (vers le Prophète) et dit : « Ô Mohammed ! Tu es venu nous ordonner de garder de bonnes relations avec nos proches, et tes parents ont maintenant péri, alors invoque Allah (pour les soulager). Alors Ibn Mas’ud récita : « Veillez donc sur le jour où le ciel extirpera une sorte de fumée bien visible... mais vraiment vous reviendrez ! (à l’incrédulité) (44.10-15) Ibn Mas’ud ajouta : Alors le châtiment fut arrêté, mais en vérité, ils retournèrent au paganisme (leur ancienne manière). Alors Allah les menaça ainsi : « Le jour où nous vous saisirons d’une grande poigne. » (44.16) Et ce fut le jour de la bataille de Badr. La parole d’Allah : « Lizama » (le châtiment) se réfère au jour de la déclaration de Badr Allah : « Alif-Lam-Mim, les Romains ont été vaincus, et après leur défaite, ils seront victorieux » (30.1-3) (Ce verset) : Indique que la défaite des Byzantins est déjà passée.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun enfant ne naît sans Al-Fitra (Islam) et ensuite ses parents le font juif, chrétien ou mage, comme un animal produit un jeune animal parfait : voyez-vous une partie de son corps amputée ? » Puis il a reçu 'La religion de la pure foi islamique (Hanifa), (c’est-à-dire n’adorer qu’Allah), la nature islamique pure d’Allah avec laquelle Il (Allah) a créé l’humanité. Qu’il n’y ait aucun changement dans la religion d’Allah (c’est-à-dire qu’il n’y ait aucun lien avec l’adoration d’Allah). C’est la religion pure ; mais la plupart des hommes ne savent pas... (30.30)

Quand il a été révélé : « Ce sont ceux qui croient et ne confondent pas leurs croyances avec le mal. » (6.82) C’était très difficile pour les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ), alors ils dirent : « Qui d’entre nous n’a pas confondu sa croyance avec l’injustice ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le verset ne signifie pas cela. N’entendez-vous pas la déclaration de Luqman à son fils : « En vérité ! Se joindre à d’autres dans l’adoration avec Allah est vraiment une grande injustice. (31.13)

Un jour, alors que le Messager d’Allah (ﷺétait assis avec les gens, un homme vint à lui en marchant et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ). Qu’est-ce que la croyance ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « La croyance, c’est croire en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Apôtres et en Sa rencontre, et croire en la Résurrection. » L’homme demanda : « Ô Messager d’Allah (ﷺ Qu’est-ce que l’Islam ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « L’Islam consiste à adorer Allah et n’adorer rien d’autre que Lui, à accomplir des prières parfaites, à payer l’aumône (obligatoire), c’est-à-dire la Zakat, et à jeûner le mois de Ramadan. » L’homme demanda de nouveau : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), qu’est-ce que l’Ihsan (c’est-à-dire la perfection ou la bienveillance) ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’Ihsan consiste à adorer Allah comme si tu Le voyais, et si tu n’atteins pas cet état de dévotion, alors (prends pour acquis que) Allah te voit. » L’homme demanda en outre : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) Quand l’Heure sera-t-elle établie ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Celui à qui l’on pose des questions n’en sait pas plus que celui qui pose la question, mais je vais vous en décrire les présages. Quand la dame esclave donnera naissance à sa maîtresse, ce sera de ses présages ; Quand le peuple nu aux pieds nus deviendra le chef du peuple, ce sera là l’un de ses présages. L’Heure est l’une des cinq choses que personne ne connaît en dehors d’Allah. La connaissance de l’Heure est auprès d’Allah (seul). Il fait descendre la pluie, et il connaît ce qui est dans les entrailles. (31.34) Puis l’homme s’en alla. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rappelle-le à moi. » Ils sont allés le rappeler mais ne l’ont pas vu. Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est Gabriel qui est venu enseigner aux gens leur religion. » (Voir Hadith n° 47 Vol 1)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les clés de l’Invisible sont cinq. » Puis il récita : « En vérité, la connaissance de l’Heure est auprès d’Allah (seul). » (31.34)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : 'J’ai préparé pour mes pieux adorateurs des choses qu’aucun œil n’a jamais vues, dont aucune oreille n’a jamais entendu parler et auxquelles personne n’a jamais pensé.' Abu Huraira ajouta : « Si vous le souhaitez, vous pouvez lire : « Aucune âme ne sait ce qui est gardé caché (en réserve) pour eux de joie en récompense de ce qu’ils avaient l’habitude de faire. » 32.17.

Le Prophète a dit : « Allah a dit : « J’ai préparé pour Mes pieux adorateurs des choses qu’aucun œil n’a jamais vues, dont aucune oreille n’a jamais entendu parler et auxquelles personne n’a jamais pensé. Tout ce qui est réservé, en dehors de cela, tout ce que vous avez vu n’est rien. Puis il récita : « Nul ne sait ce qui est caché (en réserve) pour eux, de joie en récompense de ce qu’ils avaient l’habitude de faire. » (32.17)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de croyant sauf moi, de tous les gens, je suis le plus proche de lui à la fois dans ce monde et dans l’au-delà. Récitez si vous le souhaitez : « Le Prophète (ﷺ) est plus proche des croyants qu’eux-mêmes. » (33.6) Ainsi, si un croyant (meurt) laisse des biens, alors ses parents hériteront de ces biens ; mais s’il est endetté ou s’il laisse des enfants pauvres, que ceux-ci (les créanciers et les enfants) viennent à moi, car je suis son parrain.

Nous n’avions pas l’habitude d’appeler Zaid bin Haritha l’esclave affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) sauf Zaid bin Muhammad jusqu’à ce que le verset coranique soit révélé : « Appelez-les (les fils adoptifs) par (les noms de) leurs pères. C’est plus qu’aux yeux d’Allah. (33.5)

Nous pensons que le verset : « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Allah » a été révélé en faveur d’Anas bin An-Nadir.

Lorsque nous avons rassemblé les manuscrits fragramentaires du Coran en copies, j’ai manqué l’un des versets de la sourate al-Ahzab que j’avais l’habitude d’entendre lire par le Messager d’Allah (ﷺ). Finalement, je ne l’ai trouvé chez personne d’autre que Khuza’ima Al-Ansari, dont le témoignage a été considéré par le Messager d’Allah (ﷺ) comme le témoignage de deux hommes. (Et ce verset était :) « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Allah. »

(la femme du Prophète) Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi quand Allah lui a ordonné de donner le choix à ses épouses. Le Messager d’Allah (ﷺ) a commencé par moi en disant : « Je vais te parler de quelque chose, mais tu ne dois pas te hâter (de donner ta réponse) à moins que tu ne consultes tes parents. » Il savait que mes parents ne m’ordonneraient pas de le quitter. Puis il dit : « Allah dit : « Ô Prophète ! Dis à tes femmes... (33.28-29) Là-dessus, je lui dis : « Alors pourquoi consulterais-je mes parents ? En vérité, je cherche Allah, Son Messager et la Maison de l’au-delà.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a reçu l’ordre de donner le choix à ses épouses, il a commencé par moi en disant : « Je vais te parler de quelque chose, mais tu ne te hâteras pas (de donner ta réponse) à moins que tu ne consultes tes parents. » Le Prophète (ﷺ) savait que mes parents ne m’ordonneraient pas de le quitter. Puis il dit : « Allah dit : « Ô Prophète (Mohammed) ! Dis à vos femmes : « Si vous désirez la vie de ce monde et son éclat ........ une belle récompense. (33.28-29) J’ai dit : « Alors pourquoi consulte-je mes parents ? En vérité, je cherche Allah, Son Messager et la Maison de l’au-delà. Alors toutes les autres épouses du Prophète (ﷺ) firent comme moi.

Le verset : « Mais vous avez caché dans votre esprit ce qu’Allah était sur le point de manifester. » (33.37) a été révélé concernant Zainab bint Jahsh et Zaid bin Haritha.