(la femme du Prophète) Lorsque les femmes croyantes venaient au Prophète (ﷺ) en tant qu’émigrantes, il avait l’habitude de les tester conformément à l’ordre d’Allah. « Ô vous qui croyez ! Quand des femmes croyantes viennent à toi en tant qu’émigrées, examinez-les... (60.10) Si donc l’une de ces croyantes acceptait les conditions mentionnées ci-dessus, elle acceptait les conditions de la foi. Lorsqu’ils se sont mis d’accord sur ces conditions et ont avoué qu’avec leurs langues, le Messager d’Allah (ﷺ) leur dirait : « Allez, j’ai accepté votre serment d’allégeance (pour l’Islam). Par Allah, et la main du Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais touché la main d’une femme, mais il avait l’habitude de prêter serment d’allégeance oralement. Par Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) n’a prêté serment d’allégeance aux femmes que conformément à ce qu’Allah lui avait ordonné. Lorsqu’il acceptait leur serment d’allégeance, il leur disait : « J’ai accepté votre serment d’allégeance. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a juré qu’il s’abstiendrait de ses épouses, et à ce moment-là, sa jambe avait été foulée (disloquée). Il est donc resté dans le Mashruba (une chambre mansardée) à lui pendant 29 jours. Puis il est descendu et ils ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Vous avez prêté serment de vous abstenir d’avoir des relations avec vos femmes pendant un mois. Il dit : « Le mois est de vingt-neuf jours. »

Ibn 'Umar avait l’habitude de dire à propos du Ila (qu’Allah a défini (dans le Livre Saint) : « Si la période de Ila expire, alors le mari doit soit retenir sa femme d’une manière séduisante, soit divorcer d’elle comme Allah l’a ordonné. »

« Lorsque la période de quatre mois est expirée, le mari doit être mis en prison pour qu’il puisse divorcer de sa femme, mais le divorce n’a lieu que si le mari lui-même le déclare. Cela a été mentionné par 'Uthman, 'Ali, Abu Ad-Darda, 'Aisha et douze autres compagnons du Prophète (ﷺ).

(le Maula de Munba’ith) Le Prophète (ﷺ) a été interrogé sur le cas d’une brebis perdue. Il dit : « Tu devrais le prendre, parce qu’il est pour toi, ou pour ton frère, ou pour le loup. » Puis on l’a interrogé sur un chameau perdu. Il s’est mis en colère et son visage est devenu rouge et il a dit (à l’interlocuteur) : « Tu n’as rien à voir avec cela ; il a ses pieds et son récipient d’eau avec lui ; Il peut continuer à boire de l’eau et à manger des arbres jusqu’à ce que son propriétaire le rencontre. Et puis le Prophète (ﷺa été interrogé à propos d’une Luqata (argent trouvé par quelqu’un). Il a dit : « Souvenez-vous et reconnaissez son matériel de liage et son contenant, et faites une annonce publique à son sujet pendant un an. Si quelqu’un vient et l’identifie (puis le lui donne), sinon ajoutez-le à votre propriété.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli le Tawaf (autour de la Ka’ba tout en montant son chameau, et chaque fois qu’il atteignait le coin (de la Pierre Noire), il le pointait du doigt avec sa main et disait : « Allahu Akbar ». (Zainab a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une ouverture a été faite dans le mur de Gog et Magog comme ceci et cela », formant le nombre 90 (avec son pouce et son index).

Abul Qasim (le Prophèteﷺ) a dit : « Il y a une heure (ou un moment) d’une signification particulière le vendredi. S’il arrive qu’un musulman accomplisse une prière et invoque Allah pour quelque bien à ce moment précis, Allah lui accordera sa demande. (Le narrateur a placé le haut de son doigt sur la paume de l’autre main, entre le majeur et le petit.)

Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), un Juif a attaqué une fille et a pris des ornements en argent qu’elle portait et lui a écrasé la tête. Son parent l’a amenée au Prophète (ﷺ) alors qu’elle était dans son dernier souffle, et elle était incapable de parler. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : « Qui t’a frappée ? Untel ?", mentionnant quelqu’un d’autre que son meurtrier. Elle a bougé la tête, indiquant le déni. Le Prophète (ﷺ) a mentionné une autre personne que le meurtrier, et elle a de nouveau bougé la tête en signe de déni. Puis il a demandé : « Était-ce untel ? », mentionnant le nom de son meurtrier. Elle hocha la tête, d’accord. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) ; ordonna que la tête de ce Juif soit écrasée entre deux pierres.

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Des afflictions sortiront d’ici », en pointant vers l’Est.

Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) en voyage, et quand le soleil s’est couché, il a dit à un homme : « Descends et prépare-moi une boisson de Sawiq. » L’homme dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ! Attendrez-vous jusqu’à ce qu’il soit le soir ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a de nouveau dit : « Descends et prépare un verre de Sawiq. » L’homme dit : « Ô Messager d’Allah ! Attendras-tu jusqu’à ce que ce soit le soir, car il fait encore jour. Le Prophète (ﷺ) a de nouveau dit : « Descends et prépare un verre de Sawiq. » Alors, la troisième fois, l’homme est descendu et lui a préparé un verre de sawiq. Le Messager d’Allah (ﷺ) en but et pointa la main vers l’Est en disant : « Quand tu verras la nuit tomber de ce côté, alors celui qui jeûne doit rompre son jeûne. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’appel (ou l’Adhan) de Bilal ne doit pas vous empêcher de prendre les repas de Souhour, car Bilal appelle (ou prononce l’Adhan) afin que celui qui fait la prière nocturne prenne du repos, et il n’indique pas l’aube ou l’aube. » Le narrateur, Yazid, a décrit (comment l’aube se lève) en étendant ses mains puis en les séparant largement.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’exemple d’un avare et d’une personne généreuse est comme celui de deux personnes portant des manteaux de fer de la poitrine jusqu’au cou. Lorsque la personne généreuse dépense, le manteau de fer s’agrandit et s’étend sur sa peau à tel point qu’il couvre le bout de ses doigts et efface ses traces. Quant à l’avare, dès qu’il pense à dépenser, chaque anneau du manteau de fer se colle à sa place (contre son corps) et il essaie de l’étendre, mais il ne se dilate pas. Le Prophète (ﷺ) pointa de la main vers sa gorge.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous parlerai-je des meilleures familles parmi les Ansar ? » Ils dirent : « Oui, Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleurs sont les Banu-An-Najjar, et après eux sont les Banu 'Abdil Ash-hal, et après eux sont les Banu Al-Harith bin Al-Khazraj, et après eux sont les Banu Sa’ida. » Le Prophète (ﷺ) a alors bougé sa main en fermant ses doigts puis en les ouvrant comme quelqu’un qui lance quelque chose, puis a dit : « Quoi qu’il en soit, il y a du bien dans toutes les familles des Ansar. »

(un compagnon du Messager d’Allah (ﷺ)) Le Messager d’Allah (ﷺ), tendant son majeur et son index, a dit : « Mon avènement et celui de l’Heure sont comme ceci (ou comme ceux-ci) », c’est-à-dire que la période entre son ère et l’Heure est comme la distance entre ces deux doigts, c’est-à-dire très courte.

Le Prophète (étendant trois fois ses dix doigts) dit : « Le mois est ainsi et ainsi et ainsi », c’est-à-dire trente jours. Puis, étendant deux fois ses dix doigts, puis neuf doigts, il dit : « Il peut en être ainsi et ainsi et ainsi », c’est-à-dire vingt-neuf jours. Il voulait dire une fois trente jours et une fois vingt-neuf jours.

Le Prophète (ﷺ) a pointé de la main vers le Yémen et a dit deux fois : « La foi est là », puis a montré vers l’Est, et a dit : « En vérité, la sévérité et l’impitoyabilité sont les qualités de ceux qui sont occupés avec leurs chameaux et ne prêtent aucune attention à leur religion, où les deux côtés de la tête de Satan apparaîtront, " à savoir, les tribus de Rabl’a et de Muqar.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Moi et celui qui s’occupe d’un orphelin, nous serons comme ça au Paradis », montrant son majeur et son index et les séparant.

Un homme s’approcha du Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Un enfant noir est né pour moi. Le Prophète lui demanda : « As-tu des chameaux ? » L’homme a dit : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « De quelle couleur sont-ils ? » L’homme a répondu : « Rouge. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Y a-t-il un gris parmi eux ? » L’homme a répondu : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « D’où cela vient-il ? » Il a dit : « Peut-être est-ce à cause de l’hérédité. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peut-être que ton dernier fils a cette couleur à cause de l’hérédité. »

Un homme d’Ansari a accusé sa femme (d’avoir eu des rapports sexuels illégaux). Le Prophète (ﷺ) leur fit prêter à tous les deux le serment de Lian, et les sépara l’un de l’autre (par divorce).