Hajj (Peregrinación)

La gente de Medina preguntó a Ibn Abbas acerca de una mujer que tuvo su menstruación después de realizar el Tawafal-Ifada. Dijo: «Podría partir (de La Meca)». Dijeron: «No actuaremos según su veredicto ni ignoraremos el veredicto de Zaid». Ibn `Abbas dijo: «Cuando llegues a Medina, pregunta por ella». Así que, cuando llegaron a Medina, preguntaron (sobre eso). Una de las personas a las que preguntaron fue Um Sulaim. Les contó la narración de Safiya (812).

A una mujer que menstruaba se le permitía salir de La Meca si había realizado el Tawaf-al-Ifada. Tawus (un narrador secundario) dijo de su padre: «Escuché a Ibn 'Umar decir que no partiría. Más tarde, lo escuché decir que el Profeta (ﷺ) había permitido que ellas (las mujeres que estaban menstruando) se marcharan».

A 'Ubaidullah se le preguntó acerca de Al Mahassab. 'Ubaidullah narró: Nafi respondió: «El Mensajero de Allah (ﷺ) es, 'Umar e Ibn 'Umar acamparon allí». Nafi` añadió: «Ibn 'Umar solía rezar el Zuhr y la `Asr allí (es decir, en Al-Mahassab)». Creo que también mencionó la oración del Magreb. Le dije: «No tengo ninguna duda sobre Isha» (es decir, él también la ofrecía allí), y solía dormir allí un rato. Solía decir: «El Profeta (ﷺ) solía hacer lo mismo. '»

Safiya tuvo su menstruación la noche de Nafr (salida del Hayy) y dijo: «Ya veo que te detendré». El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Aqra Halqa! ¿Realizó el Tawaf el día del Nahr (matanza)?» Alguien respondió afirmativamente. Dijo: «Entonces vete». (Varios narradores lo mencionaron) Aisha dijo: «Salimos con el Apóstol de Allah (de Medina) con la intención de realizar únicamente el Hayy. Cuando llegamos a La Meca, nos ordenó terminar el Ihram. Cuando llegó la noche de Nafr (partida), Safiya bint Huyay tuvo su menstruación. El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Halqa Aqra! Creo que te detendrá», y añadió: «¿Realizaste el Tawaf (Al-Ifada) el día del Nahr (la matanza)?» Ella respondió: «Sí». Él dijo: «Entonces vete». Dije: «¡Oh, Apóstol de Alá! No he hecho (la Umra)». Él respondió: «Realiza la 'Umra de Tan'im». Mi hermano me acompañó y nos encontramos con el Profeta (ﷺ) en la última parte de la noche. Dijo: «Espera en tal o cual lugar».

Nafi' narró que Ibn 'Umar (ra) realizó solo un tawaf. Se echaba una siesta por la tarde y luego regresaba a Mina. Eso fue el día de Nahr (matanza).

Se le preguntó al Profeta (ﷺ) acerca de la matanza, el afeitado (de la cabeza) y la muerte de Rami antes o después de los plazos establecidos. Dijo: «No hay nada malo en ello».

El Profeta (ﷺ) nos dio un sermón el día de Nahr. Dijo: «¿Sabes qué día es hoy?» Dijimos: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Permaneció en silencio hasta que pensamos que podría dar otro nombre a ese día. Dijo: «¿No es el Día de Nahr?» Dijimos: «Lo es». Luego preguntó: «¿Qué mes es este?» Dijimos: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Permaneció en silencio hasta que pensamos que podría darle otro nombre. Luego dijo: «¿No es el mes de Dhul-Hijja?» Respondimos: «¡Sí! Lo es». Luego preguntó: «¿Qué ciudad es esta?» Respondimos: «Alá y Su Mensajero lo saben mejor». Permaneció en silencio hasta que pensamos que podría darle otro nombre. Luego dijo: «¿No es la ciudad prohibida (sagrada) (de La Meca)?» Dijimos: «Sí. Lo es». Dijo: «Sin duda, vuestra sangre y vuestras propiedades son sagradas unas para otras, como la santidad de este día vuestro, en este mes vuestro, en esta ciudad vuestra, hasta el día en que conozcáis a vuestro Señor. ¡Sin duda! ¿No te he transmitido el mensaje de Alá? Dijeron: «Sí». Dijo: «¡Oh Alá! Sé testigo. Por lo tanto, incumbe a los presentes transmitir (esta información) a los que están ausentes, porque la persona informada podría comprenderla (lo que he dicho) mejor que el público actual, que se la transmitirá. ¡Cuidado! No renegéis de mí los incrédulos que me persiguen golpeándose unos a otros».

El Profeta (ﷺ) permitió que las personas que proporcionaban agua a los peregrinos se quedaran en La Meca durante las noches de Mina.

Al-Abbas pidió permiso al Profeta (ﷺ) para quedarse en La Meca durante las noches de Mina a fin de proporcionar agua a la gente, por lo que el Profeta (ﷺ) se lo permitió.

Se ordenó a las personas que realizaran el Tawaf de la Kaaba (Tawaf-al-Wada`) como última cosa, antes de partir (La Meca), excepto a las mujeres que menstruaban, que estaban excusadas.

El Profeta (ﷺ) ofreció las oraciones del Zuhr, el Asr, el Magreb y la Isha y durmió un rato en un lugar llamado Al-Muhassab y luego cabalgó hasta la Kaaba y realizó el tawaf en torno a ella.

Le pregunté a Anas bin Malik: «Cuéntame algo que hayas observado sobre el Profeta (ﷺ) sobre dónde ofreció la oración del Zuhr el día de Tarwiya (8 de Dhul-Hijja)». Anas respondió: «La ofreció en Mina». Dije: «¿Dónde ofreció la oración del Asr el día de Nafr (día de salida de Mina)?» Respondió: «En Al-Abtah», y añadió: «Deberías hacer lo que hacen tus líderes».

El Profeta (ﷺ) ofreció las oraciones de Zuhr, Asr, Maghrib e Isha y durmió un rato en un lugar llamado Al-Mhasab y luego cabalgó hacia la Kaaba y realizó el Tawaf (al-Wada).

Cada vez que Ibn 'Umar (ra) se acercaba (a La Meca) solía pasar la noche en Dhi-Tuwa hasta el amanecer, y luego entraba en La Meca. A su regreso, pasaba por Dhi-Tuwa y pasaba allí la noche hasta el amanecer, y solía decir que el Profeta (ﷺ) solía hacer lo mismo.

Dhul-Majaz y `Ukaz eran los mercados de la gente durante el período preislámico de ignorancia. Cuando la gente abrazó el Islam, no les gustaba negociar allí, hasta que se revelaron los siguientes versículos sagrados: -- No hay nada malo para ti si buscas la generosidad de tu Señor (durante el Hayy, comerciando, etc.) (2.198)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Perdona a quienes se afeitan la cabeza». Preguntó la gente. «¿También los que se cortan el pelo corto?» El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Perdona a los que tienen la cabeza rapada». La gente decía: «¿También los que se cortan el pelo corto?» Por tercera vez, el Profeta Muhámmad (invoquen a Allah por quienes se han afeitado la cabeza) dijo: «Perdona también a quienes se cortan el pelo».

Ibn 'Abbas dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció un sermón el Día de Nahr y dijo: «¡Oh gente! (Dime) ¿qué día es hoy?» La gente respondió: «Es el día prohibido (sagrado)». Volvió a preguntar: «¿Qué ciudad es esta?» Respondieron: «Es la ciudad prohibida (sagrada)». Preguntó: «¿Qué mes es este?» Respondieron: «Es el mes prohibido (sagrado)». Dijo: «¡Sin duda! Su sangre, sus propiedades y su honor son sagrados unos para otros, como la santidad de este día suyo, en esta ciudad (sagrada) suya (La Meca), en este mes suyo». El Profeta (ﷺ) repitió su declaración una y otra vez. Después de eso, levantó la cabeza y dijo: «¡Oh Allah! No les he transmitido (tu mensaje)». ¿No les he transmitido tu mensaje?» «Ibn 'Abbas añadió: «Por Aquel en cuyas manos está mi alma, su voluntad (la voluntad del Profeta) para sus seguidores fue lo siguiente: --Incumbe a los presentes transmitir esta información a los que están ausentes. Cuidado, no renegéis (ya que) los incrédulos (se convierten en infieles) después de mí, golpeándose el cuello (cortándose la garganta) unos a otros. '»

Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a La Meca, ordenó a sus compañeros que realizaran el tawaf alrededor de la Kaaba y entre Safa y Marwa, para terminar su ihram y afeitarse o cortarse el pelo.

Realizamos el Hayy con el Profeta (ﷺ) y realizamos el Tawaf-al-Ifada el día de Nahr (matanza). Safiya tuvo su menstruación y los Profetas deseaban de ella lo que un esposo desea de su esposa. Le dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Está menstruando». Dijo: «¿Nos va a detener?» Le informamos de que había realizado el Tawaf-al-Ifada el día de Nahr. Dijo: «(Entonces puedes) partir».

Fui testigo del Profeta (ﷺ) cuando pronunciaba el sermón del Día de Nahr. Un hombre se puso de pie y dijo: «Pensé que había que hacer tal y tal cosa antes que tal o cual cosa. Me afeité el pelo antes de la matanza». (Otro dijo): «Maté a los Hadi antes de matar a los Rami». Así que la gente preguntó acerca de muchas cosas similares. El Profeta (ﷺ) dijo: «Hazlo (ahora) y no habrá ningún daño en todos estos casos». Cuando ese día se le preguntaba al Profeta (ﷺ) sobre algo, respondía: «Hazlo (ahora) y no hay nada malo en ello».