Qu'il était en désaccord avec Al-Hur bin Qais Al-Fazari concernant le compagnon de Moïse. Ibn Abbas a dit qu'il était Al-Khadir. Pendant ce temps, Ubai bin Ka'b passa à côté d'eux et Ibn 'Abbas l'appela en disant:" Mon ami et moi avons divergé au sujet du compagnon de Moïse à qui Moïse a demandé le chemin à rencontrer. Avez-vous entendu le Messager d'Allah ( < < /span>) mentionner quelque chose à son sujet?"Il a dit:" Oui, j'ai entendu l'apôtre d'Allah dire :" Pendant que Moïse était assis en compagnie de quelques Israélites, un homme est venu et lui a demandé: "Connaissez - vous quelqu'un qui est plus instruit que vous? Moïse répondit: "Non."Alors, Allah a envoyé l'Inspiration Divine à Moïse:" Oui, Notre esclave, Khadir (est plus savant que toi). Moïse a demandé comment le rencontrer (c'est-à-dire Khadir). Alors, le poisson a été fait, comme un signe pour lui, et on lui a dit que lorsque le poisson serait perdu, il devrait revenir et là il le rencontrerait. Alors, Moïse a continué à chercher le signe du poisson dans la mer. Le serviteur de Moïse lui dit: "Sais-tu que lorsque nous étions assis à côté du rocher, j'ai oublié le poisson, et ce n'est que Satan qui m'a fait oublier de t'en parler."Moïse a dit: C'est ce que nous cherchions", et tous deux sont revenus, en suivant leurs traces de pas et ont trouvé Khadir; et ce qui leur est arrivé ensuite est mentionné dans le Livre d'Allah."

J'ai dit à Ibn Abbas: "Nauf Al-Bukah prétend que Moïse, le compagnon d'Al-Khadir n'était pas Moïse (le prophète) des enfants d'Israël, mais un autre Moïse."Ibn' Abbas a dit: "L'ennemi d'Allah (c'est-à-dire Nauf) a menti. Ubai bin Ka'b nous a raconté que le Prophète (< < /span>) a dit: "Une fois, Moïse s'est levé et s'est adressé à Bani Israël. On lui demanda qui était l'homme le plus instruit parmi le peuple. Il a dit: "Je." Allah l'a averti car il ne Lui attribuait pas la connaissance absolue (Allah). Alors, Allah lui dit: "Oui, à la jonction des deux mers, il y a un de Mes esclaves qui est plus savant que toi. Moïse dit: "Ô mon Seigneur! Comment puis-je le rencontrer?"Allah a dit:" Prenez un poisson et mettez-le dans un grand panier et vous le trouverez à l'endroit où vous perdrez le poisson."Moïse prit un poisson et le mit dans un panier et se dirigea avec son garçon (serviteur), Yusha` bin Noon, jusqu'à ce qu'ils atteignent le rocher où ils posèrent leurs têtes (c'est-à-dire se couchèrent). Moïse s'endormit et le poisson, sortant du panier, tomba dans la mer. Il s'est frayé un chemin dans la mer (tout droit) comme dans un tunnel. Allah a arrêté l'écoulement de l'eau sur le poisson et il est devenu comme une arche (le Prophète (< < /span>) a souligné cette arche avec ses mains). Ils voyagèrent le reste de la nuit, et le lendemain Moïse dit à son garçon (serviteur): "Donne-nous notre nourriture, car en effet, nous avons souffert beaucoup de fatigue dans ce voyage qui est le nôtre."Moïse ne se sentait pas fatigué jusqu'à ce qu'il ait traversé l'endroit qu'Allah lui avait ordonné de rechercher. Son garçon (serviteur) lui dit: "Sais-tu que lorsque nous étions assis près de ce rocher, j'ai oublié le poisson, et personne d'autre que Satan ne m'a fait oublier de (vous) en parler, et il a pris son cours dans la mer d'une manière étonnante?."Il y avait donc un chemin pour les poissons et cela les a étonnés. Moïse a dit: "C'est ce que nous cherchions."Alors, tous deux ont retracé leurs pas jusqu'à ce qu'ils atteignent le rocher. Là, ils ont vu un homme couché couvert d'un vêtement. Moïse le salua et il répondit en disant: "Comment les gens se saluent - ils dans votre pays? Moïse dit: "Je suis Moïse. L'homme demanda: "Moïse de Bani Israël? Moïse dit: "Oui, je suis venu vers vous afin que vous m'enseigniez les choses qu'Allah vous a enseignées. Il dit: "Ô Moïse! J'ai une partie de la Connaissance d'Allah qu'Allah m'a enseignée et que vous ne connaissez pas, tandis que vous avez une partie de la Connaissance d'Allah qu'Allah vous a enseignée et que je ne connais pas. Moïse demanda: "Puis-je te suivre?"Il a dit:" Mais tu ne pourras pas rester patient avec moi car comment peux-tu être patient avec des choses que tu ne pourras pas comprendre?(Moïse dit: "Tu me trouveras, si Allah le veut, vraiment patient, et je ne te désobéirai en rien.') Alors, tous deux se mirent à marcher le long du bord de mer, un bateau passa à côté d'eux et ils demandèrent à l'équipage du bateau de les embarquer. L'équipage a reconnu Al-Khadir et les a donc embarqués sans billet. Quand ils étaient à bord du bateau, un moineau est venu et s'est tenu sur le bord du bateau et a plongé son bec une ou deux fois dans la mer. Al-Khadir dit à Moïse: "Ô Moïse! Ma connaissance et votre connaissance n'ont pas diminué la Connaissance d'Allah, sauf autant que ce passereau a diminué l'eau de la mer avec son bec."Puis soudain Al-Khadir a pris une herminette et a arraché une planche, et Moïse ne l'a pas remarqué jusqu'à ce qu'il ait arraché une planche avec l'herminette. Moïse lui dit: "Qu'as-tu fait? Ils nous ont embarqués sans rien nous facturer; pourtant toi j'ai intentionnellement fait un trou dans leur bateau pour noyer ses passagers. En vérité, tu as fait une chose terrible. Al-Khadir répondit: "Ne vous ai-je pas dit que vous ne seriez pas capable de rester patient avec moi? Moïse répondit: "Ne me blâmez pas pour ce que j'ai oublié, et ne soyez pas dur envers moi pour ma faute."Ainsi, la première excuse de Moïse était qu'il avait oublié. Quand ils eurent quitté la mer, ils passèrent à côté d'un garçon jouant avec d'autres garçons. Al-Khadir a saisi la tête des garçons et l'a arrachée avec sa main comme ceci. (Sufyan, le sous-narrateur pointa du bout des doigts comme s'il cueillait des fruits.) Moïse lui dit: "As-tu tué un innocent qui n'a tué personne? Tu as vraiment fait une chose horrible."Al-Khadir a dit:" Ne vous ai-je pas dit que vous ne pouviez pas rester patient avec moi? Moïse dit: "Si je t'interroge sur quoi que ce soit après cela, ne m'accompagne pas. Vous avez reçu une excuse de moi."Ensuite, ils ont continué tous les deux jusqu'à ce qu'ils arrivent chez des gens d'un village, et ils ont demandé à son habitant du bois mais ils ont refusé de les recevoir en tant qu'invités. Puis ils y ont vu un mur qui allait s'effondrer (et Al Khadir l'a réparé juste en le touchant avec ses mains). (Sufyan, le sous-narrateur, pointa ses mains, illustrant comment Al-Khadir passa ses mains sur le mur vers le haut.) Moïse dit: "Ce sont les gens que nous avons invoqués, mais ils ne nous ont ni donné à manger, ni nous ont reçus comme invités, et pourtant tu as réparé leur muraille. Si vous l'aviez souhaité, vous auriez pu prendre un salaire pour cela."Al-Khadir a dit:" C'est la séparation entre vous et moi, et je vais vous expliquer les choses sur lesquelles vous n'avez pas pu rester patient."Le Prophète (no) a ajouté:" Nous aurions souhaité que Moïse puisse rester patient en vertu duquel Allah nous aurait peut-être raconté davantage leur histoire. (Sufyan le sous-narrateur a dit que le Prophète(translate) a dit: "Qu'Allah accorde Sa Miséricorde à Moïse! S'il était resté patient, on nous aurait davantage parlé de leur cas.")

Le Prophète (no) a dit: "Al-Khadir a été nommé ainsi parce qu'il était assis sur une terre blanche stérile, elle est devenue verte avec la plantation après (son assise dessus."

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Il a été dit à Bani Israël, Entrez par la porte (de la ville) avec humilité (prosternez-vous) et dites: "Repentir", mais ils ont changé le mot et sont entrés dans la ville en rampant sur leurs fesses et en disant: "Un grain de blé dans les cheveux."

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "(Le prophète) Moïse était une personne timide et couvrait complètement son corps à cause de sa grande timidité. L'un des enfants d'Israël le blessa en disant: "Il ne se couvre le corps de cette manière qu'à cause d'un défaut de peau, soit la lèpre, soit une hernie scrotale, soit il a un autre défaut."Allah voulait effacer Moïse de ce qu'ils disaient de lui, alors un jour, alors que Moïse était en isolement, il enleva ses vêtements et les posa sur une pierre et commença à prendre un bain. Quand il eut fini le bain, il se dirigea vers ses vêtements pour les prendre, mais la pierre prit ses vêtements et s'enfuit; Moïse ramassa son bâton et courut après la pierre en disant: "Ô pierre! Donne-moi mon vêtement!"Jusqu'à ce qu'il atteigne un groupe de Bani Israël qui l'a vu nu alors, et lui a trouvé le meilleur de ce qu'Allah avait créé, et Allah l'a innocenté de ce dont ils l'accusaient. La pierre s'est arrêtée là et Moïse a pris et a mis son vêtement et a commencé à frapper la pierre avec son bâton. Par Allah, la pierre a encore quelques traces des coups, trois, quatre ou cinq marques. C'est ce à quoi Allah se réfère dans Sa Parole: "Ô vous qui croyez! Ne soyez pas comme ceux Qui agaçaient Moïse, Mais Allah prouva son innocence de ce qu'ils alléguaient, Et il était honorable Aux Yeux d'Allah." (33.69)

Une fois que le Prophète ( < < /span>) a distribué quelque chose (parmi ses disciples. Un homme a dit: "Cette distribution n'a pas été faite (avec justice) en cherchant le visage d'Allah."Je suis allé voir le Prophète (< < /span>) et je lui ai dit (de cela). Il est devenu tellement en colère que j'ai vu les signes de colère sur son visage. Puis il dit: "Qu'Allah accorde Sa miséricorde à Moïse, car il lui a été fait plus de mal (d'une manière pire) que cela; pourtant il a enduré patiemment."

Nous étions avec le Messager d'Allah (< < /span>) cueillant les fruits des arbres ' Arak, et le Messager d'Allah (< < /span>) a dit: "Cueille le fruit noir, car c'est le meilleur."Les compagnons ont demandé:" Étiez-vous berger?"Il répondit:" Il n'y avait pas de prophète qui n'était pas un berger."

L’Ange de la Mort a été envoyé à Moïse quand il est venu à Moïse, Moïse l’a giflé sur l’œil. L’ange retourna vers son Seigneur et lui dit : « Tu m’as envoyé vers un esclave qui ne veut pas mourir. » Allah a dit : « Revenez vers lui et dites-lui de poser sa main sur le dos d’un bœuf et pour chaque poil qui passera sous lui, il lui sera accordé une année de vie. » Moïse dit : « Ô Seigneur ! Que se passera-t-il après cela ? Allah a répondu : « Puis la mort. » Moïse dit : « Que cela vienne maintenant. » Moïse demanda alors à Allah de le laisser mourir près de la Terre Sainte, de sorte qu’il se trouverait à un jet de pierre de celle-ci. Abu Huraira a ajouté : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : 'Si j’étais là, je vous montrerais sa tombe sous la colline de sable rouge sur le bord de la route.'

Un musulman et un Juif se disputaient. Le musulman prêtant serment, dit: "Par Celui Qui a préféré Muhammad à tous les hommes...!"Le Juif dit:" Par Celui Qui a préféré Moïse à tous les peuples."Le Musulman leva la main et gifla le Juif qui vint voir le Prophète(translate) pour lui dire ce qui s'était passé entre lui et le musulman. Le Prophète (no) a dit: "Ne me donne pas la supériorité sur Moïse, car les gens deviendront inconscients (le jour de la Résurrection) et je serai le premier à prendre conscience de voir Moïse debout et tenant un côté du Trône d'Allah. Je ne saurai pas s'il a été parmi ces gens qui sont devenus inconscients; et qu'il a acquis la conscience avant moi, ou s'il a été parmi ceux qu'Allah a exemptés."

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Adam et Moïse se disputaient. Moïse a dit à Adam. "Tu es Adam dont l'erreur t'a expulsé du Paradis."Adam lui dit:" Tu es Moïse qu'Allah a choisi comme Son Messager et comme celui à qui Il a parlé directement; pourtant tu me reproches une chose qui avait déjà été écrite dans mon destin avant ma création?"'Le Messager d'Allah (< < /span>) a dit deux fois: "Alors, Adam a maîtrisé Moïse."

Le Prophète ( < < / span>) est venu une fois vers nous et a dit: "Toutes les nations étaient exposées devant moi, et j'ai vu une grande multitude de personnes couvrant l'horizon. Quelqu'un a dit: "Voici Moïse et ses disciples.' "

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Beaucoup parmi les hommes ont atteint (le niveau de) perfection mais aucune parmi les femmes n'a atteint ce niveau sauf Asia, la femme de Pharaon, et Marie, la fille de' Imran. Et sans aucun doute, la supériorité d'Aïcha sur les autres femmes est comme la supériorité du Tharid (c'est-à-dire un plat de viande et de pain) sur les autres repas."

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aucun d’entre vous ne devrait dire que je suis meilleur que Yunus (c’est-à-dire Jonas). » Musadded a ajouté : « Jonah bin Matta ».

Le Prophète (no) a dit:"Aucun esclave (d'Allah) ne devrait dire que je suis meilleur que Yunus bin Matta."Alors le Prophète a mentionné le nom de son père avec son nom.

Une fois, alors qu'un Juif vendait quelque chose, on lui a offert un prix qui ne lui plaisait pas. Alors, il a dit: "Non, par Celui Qui a donné à Moïse la supériorité sur tous les êtres humains!"En l'entendant, un homme Ansari s'est levé et l'a giflé au visage et a dit: "Vous dites: Par Celui Qui a donné à Moïse la supériorité sur tous les êtres humains bien que le Prophète (Muhammad) soit présent parmi nous!"Le Juif est allé voir le Prophète et a dit:" O Abu-l-Qasim! Je suis sous l'assurance et le contrat de sécurité, alors de quel droit untel a-t-il à me gifler?"Le Prophète ( < < /span>) demanda à l'autre: "Pourquoi as-tu giflé". Il lui a raconté toute l'histoire. Le Prophète(no) s'est mis en colère, jusqu'à ce que la colère apparaisse sur son visage, et a dit: "Ne donnez la supériorité à aucun prophète parmi les prophètes d'Allah, car lorsque la trompette sonnera, tout le monde sur la terre et dans les cieux deviendra inconscient sauf ceux qu'Allah exemptera. La trompette sonnera pour la deuxième fois et je serai le premier à être ressuscité pour voir Moïse tenant le Trône d'Allah. Je ne saurai pas si l'inconscience que Moïse a reçue le jour de Tur lui a suffi, ou s'est-il levé avant moi. Et je ne dis pas qu'il y a quelqu'un qui est meilleur que Yunus bin Matta."

Le Prophète (no) a dit:"Personne ne devrait dire que je suis meilleur que Yunus bin Matta."

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La récitation du Zabur (c’est-à-dire des Psaumes) a été rendue facile pour David. Il avait l’habitude d’ordonner que ses animaux de selle soient sellés, et finissait de réciter le Zabur avant qu’ils ne soient sellés. Et il ne mangeait jamais que sur les gains de son travail manuel.

Le Messager d'Allah (< < /span>) a été informé que j'ai dit: "Par Allah, je jeûnerai tous les jours et prierai toutes les nuits aussi longtemps que je vivrai."Sur ce, le Messager d'Allah ( < < / span>) m'a demandé. "Es-tu celui qui dit:" Je jeûnerai tous les jours et prierai toutes les nuits aussi longtemps que je vivrai?"J'ai dit:" Oui, je l'ai dit."Il a dit:" Tu ne peux pas faire ça. Si vite (parfois) et ne jeûnez pas (parfois). Prie et dors. Jeûnez trois jours par mois, car la récompense d'une bonne action est multipliée par dix, et ainsi le jeûne de trois jours par mois équivaut au jeûne d'un an."J'ai dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Je peux faire (vite) plus que ça."Il a dit:" Jeûnez tous les trois jours. J'ai dit: Je peux faire (jeûner) plus que cela, Il a dit: "Jeûner un jour sur deux et c'était le jeûne de David qui est le jeûne le plus modéré."J'ai dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Je peux faire (vite) plus que ça."Il a dit:" Il n'y a rien de mieux que ça."